玉文化与花文化

​玉，花，7000年的相爱相杀。如今，谁更发扬光大？玉崇拜的源头，应该是在新疆昆仑山。《山海经》记载西王母居住在昆仑山，具体地点就是玉山。最早的玉，是磁山文化遗址出土的一块距今10300年的玉。而磁山文化本身距今只有8000多年。另外，当时中原以及其他地区，并没有玉文化。磁山文化遗址里的这块玉只是一个孤例，倒是东北辽西地区的兴隆洼文化遗址有成批的玉器。更早的成批的玉器，则是出现在更北部的黑龙江小南山文化遗址，时间是距今9000年。这说明，玉文化是草原游牧民族的文化。磁山文化遗址中的那块玉，实际上是暗示着兴隆洼文化的主人和磁山文化的主人之间发生战争，而兴隆洼文化的主人战败，他们的最珍贵的宗教圣物，成为了磁山文化之主人的战利品。但是，北方草原民族与中原农业民族的战争，并没有因此停止。到距今6500年，河南濮阳西水坡遗址出现一座天盖墓，其中表现的龙，虎，鹿崇拜，都是兴隆洼文化的后续文化赵宝沟文化的特征，表明北方草原游牧民族终于入主中原。但是，这座天盖墓同时也表明，墓主是死于战争，并且，战争对他们不利。这座天盖墓，是在他们的部队逃跑的途中，匆忙下葬的。这与《三皇本纪》中的记载是相合的。《三皇本纪》记载，伏羲氏“代燧人氏继天而王”，“立一百一十一年崩”，“葬南郡，或曰，冢在山阳高平之西也”。而这座天盖墓所在的河南濮阳西水坡，就正在山阳高平之西。另外，也是在这之后，长江流域大溪文化和湖南高庙文化，就出现了玉和龙。说明伏羲氏部族的老王战死，是安葬在山阳高平之西，而他们的新王就带领大家逃到了湖南，最后，新王也是死在了湖南。那么，已经入主中原，“代燧人氏继天而王”的伏羲氏，是被谁打败的呢？在这之后，起源于渭水流域上游的仰韶文化，就由半坡文化转变为庙底沟文化，并且遍布河南河北山西陕西内蒙古地区。所以，伏羲氏，无疑就是被半坡文化的主人女娲氏战败的。而根据史籍记载，伏羲氏和女娲氏，其实都是华胥氏的后裔。只是，女娲氏顶立了华胥氏的门户，继承了华胥氏的衣钵，而伏羲氏，则离开渭水流域上游，到草原上去，成为了一个游牧民族。而这就引发了花和玉之间，7000年来的相爱相杀。伏羲氏被战败之后，他们的后裔，就分别在南北两地，发展他们的玉文化，包括北方的红山文化，南方的大溪文化，高庙文化，薛家岗文化，凌家滩文化。而女娲氏就继续在中原和西北地区，发展华胥氏的花文化。这就是历史上的神农氏时代。到距今5500年，玉文化就重返中原，并且到达山东。而花文化就退回到渭水流域上游。距今4800年，历史上的黄帝时代到来，距今4500年，龙山文化兴起。龙山文化实际上就是伏羲氏部族的文化，黄帝也是属于伏羲氏部族的后裔。但是，黄帝的近祖少典氏，就是当年伏羲氏部族的黑龙氏。女娲氏部族与伏羲氏部族发生战争的时候，女娲氏“杀黑龙以济冀州”，就是打垮了黑龙氏，然后，把他们全部带回了陕西，这才有了少典氏，也有了黄帝。由于黄帝生活在花文化的核心区，接受了花文化，所以，他就和当年的女娲氏一样，带领其他部族，打败了他的同族兄弟金天氏，开创了黄帝时代。黄帝世系衰落后，金天氏的后裔颛顼，帝喾重新执掌天下。但是，他们不再单纯地继续金天氏的玉文化，而是以黄帝为先，既崇玉，也敬花。那么，玉文化和花文化的本质是什么呢？她们各自都有一些什么内涵呢？玉，光泽发自内部。花，光华浮现于表面。崇玉和敬花，本质就是两种不同视角，不同思维方式的表现。玉文化显示的是西方科学性思维方式的特点，其视角是向内，分析目标的内在状态。花文化显示的是东方阴阳性思维方式的特点，其视角是向外，比较目标与其周围环境的不同。两种视角，一个看到的是目标的本质，一个看到的是目标的性质。由于观察的角度不同，观察的结果不同，这就导致了不同的价值观，导致了不同的民族性格。崇玉者的个性较强，喜欢竞争。敬花者的整体观念较强，热爱和平。那么，到底是玉好呢？还是花好呢？也许，玉好，花也好。也许，玉有其缺陷，花也有缺陷。所以，时至今日，中华民族，依然十分爱好玉文化，却也以中华自称。而华，就是花。另外，华夏，华夏，夏，才是我们这个民族的老根本。而夏所崇拜的是龟 ，内柔外强的龟。龟儿子，龟孙子，是不是骂人的话？然而，细究根源，你也是龟孙子，我也是龟孙子，我们大家，都是龟孙子。