本文有点长，宜泡一杯清茶品读。
由于文章有点长，我稍微概括了一下，可能存在与唐老师所讲有出入的地方，详细敬请在听视频的时候，可以阅读下面的原文。1：摆正自己的心态，降低自己的期望值，用一种开放的心态去学习。2：每个人的观点都可能会不一样，需要妥协，但是妥协并不是代表无原则，而是从自然界的现象当中去寻找答案。3：通过练功去训练自己的念力，增强对人体经络气机运行的感悟与把握能力。4：我们的舌诊运用先后天八卦描述人体脏腑的气机运行，可以直接指导临床。5：学习中医最重要的就是心境、突破一些条条框框的限制，从生命的角度去研究生命的活动规律。
道 医 当 洒 性
玄普门唐辉
四期班的同学们大家好！现在进群的同学已经陆续进入修炼状态了。我们前面已经举办了三期的神手班，在刚开始的时候大家的心态都是一样的，总是觉得唐老师写的、讲得特别好，我一定能学会。结果是不是这样呢？不一定的。像我们百日灸阵班，现在还有同学来问我课件中讲过灸阵的配穴方案，很明显是没有认真听课件。我们在参加各种学习班抱的心态是一样的，以为我们参加了这个班就会怎么样，我们给自己规划的期望值是比较高的。那我们如何做才能达到期望值？有的人问我可不可以教正骨，线上教正骨是很难的。比如我们端着病人的脖子一个寸劲发力，很多人不敢用寸劲，但慢慢发力是没有效果的。我们在百度上可以找到很多点揉按的手法视频，如果你不会寸劲和共振的揉法，那达到的效果肯定就有差异的。我们对自己的期望值比较高，好像参加这个班就一定能学会唐老师教的所有内容，这是不一定的。我们前几期有一部分学生连课件都没听，到快结束了才说很多课件没听，快给我补发一下。这些学员只能拿到课件，看没看我们不知道。我一直讲自己会最重要，这个的前提是自律。别人在睡觉你在练功，别人在逛街你也在练功，是不是有的时候心里觉得很不公平，觉得自己很辛苦还没学好，别人不用这么辛苦也做的挺好的。现在的养生是不太好做的，现在很多老板投资中医馆倒闭的也很多。并非是我投了一个中医馆，请来了名老中医，这个店就会特别红火，不一定的。同一个医院，有的大夫每天都有好多好多患者排队找他，有的大夫却门可罗雀，为什么呢？我们都知道今后的养生是个大市场，最重要的是患者对你的信任,这个的关键是你对疾病的诊疗能力，这个是要持续提高的。我们每一个班都有中医基础比较差的同学，只是个中医爱好者，这种同学你一定要比其他人更用心才可以。我可以做到讲课绝不保守，包括思路、想法、疾病的认知、穴性的理解、治病的方向，我都不会保守。但是你们如何去学习？很多参加我的班的学员有的是中医师，有的是主任中医师，他们为什么放下身段来学习我讲授的知识.其实他们学习的是我的中医思想，并非是我用哪个穴位。中医也并不是越老越吃香，如果一直墨守成规，一生不改变也没什么建树。所以我们就牵扯到如何去学习中医这个问题，如何把一年的学习计划按教学内容完整的贯彻下来。不是说我这一年收集了唐老师的很多资料，这个是没意义的,我的书到处都是盗版，但你能不能学得会呢？如何要用一种自律的心态来学习我讲的知识。佛、道、儒三教中都有所知障，我们看待一个事情的观点可能都不一样，这时候要有一方要妥协的。在学习我的知识时，你要把自己过去的知识放下，因为我们两个看问题的观点是不一样的。如果你要用自己的观点来评价我的，那你学习的坎坷就会比较多。作为我的学生首先要迷信我讲的内容都是对的，你在心中有“信”时我们更加容易同频，你相信我的时候你会用我的眼光来看问题。你自己的知识点与我讲的知识点发生冲突时，你用之前学的知识来理解会发现很多想不通。我前几天在武汉讲过一次公益课，课上明确说命门是不能热灸的，下课后听到有学员就说之前别的老师讲过命门是可以热灸，灸的暖暖的才有效。这里就会形成观点的对立。首先可以看看我讲的炼精化气的灸阵就能明白为什么命门不可以热灸；其次是腰为肾之府，肾对应北方，对应四季为冬季，肾所待的地方是比较清凉的，不喜欢燥热。用火燥过后水火是对立的，这就成了水火相克。虽然水克火可以生土气，但是火重了水汽会被耗掉。这就是理念的碰撞形成的争议。那我们如何去学习道医？传统中医很多架构不完整，很多人觉得道医是完整的，但道医需要修炼。三期班我们修炼绿植，东方为木，对应青色。就像我们喝中药一样，很多人会争论吃荤好还是吃素好，我们用中药调理的时候大多是素的，柴胡、葛根、麻黄、肉桂等。那有情的动物多不多？蜈蚣、蝎子、白僵蚕、鹿角胶。还有生姜当归羊肉汤，用于女人生完孩子补虚，或者有女同志下焦寒冷时会也用到这个汤。我们如何看待有情和无情的东西，绿植你听不到它的声音，你就觉得它没事儿。你觉得狗、牛、羊会痛苦的喊叫就不去杀生，实际上这种认知也不对。我们师父讲的是世间有人了才有神佛，虽然我们去世了神佛也在，但那与你没关系。所以师父说有人才有神佛，无人了，无神、无佛、无世界。虽然世界依然绚丽多彩，对你来说就没有了。我们在感应绿植的时候，绿植是什么样的场能？木的特性都不会热，你别看川乌草乌都是热性，它在生长的时候我们去感知，同样也不会热。我们在这种理念里面怎么去看？水与火的能量波长都不一样，我们作为医者来讲，感应穴性药性的时候，这种感觉都不会一样。我们要去训练外界植物的感知，穴位的感知，经络的感知。药王李时珍都说了：“内景隧道，唯反观者视之”。我们如何反观？我们如果闭着眼睛能想起一朵莲花，或者想起一种美好的景物在大脑里面比较清晰的成像，这种人训练内身很直观的感知就比较容易。有些人闭着眼睛之后黑不溜秋的，眼睛一闭就是黑天，就是黑夜，这种人训练他观看身体的一些气、经络的一些运行，他感觉不到，他看不到。但是这时候是不是就没办法内证呢？我们就走第二条路——气感。我们只要沉下心来，就能感觉到经络和气机的运动，同样也可以完成内证。我们经络对气的这种感知，每个人都很敏感，这一块儿是比较容易做到的。我们眼功如何去观？观肺、观心脏、观肝脏这种感知可能对大多数人来讲要难一点，但是也不是说做不到。训练眼功的这种层次往前面递进，不是说人永远都是黑猫，有梦境的人基本上都能练出来。如果你一躺下一晚上脑袋里边啥梦都没有，那么你一盘坐一闭着眼睛，连光线都感觉不到，这种人说实话有没有？有，比较少。但是这种人对经络的感知是比较敏感的。我们如何去训练经络的感知？你在给别人扎针的时候，这一条线扎了之后，他的这个气感传导到哪，你是知道的。既然你能感觉到它的传导，你能不能指挥它？是可以的,因为我们很多扎针灸是被动的。
你扎到这之后，这个气感，感知到哪个地方不归你管。你只是觉得患者觉得“哎哟，到这儿了”，你就觉得舒服。患者到这儿了，你就觉得更舒服。或者你这一针扎了之后，患者全身都有感觉，你更舒服。但是这种感觉是被动的，对于医者来讲是被动的。因为你这一针扎下去之后，你不知道这个传导。如果你能感知到了对方的经络的时候，你能感觉到各种气的时候，你在扎针的时候，你就能感应到这个气在哪。
那么我们用念力，用一种气功的修行去帮助他，去攻击，可不可以？可以的。这就叫高手，这就叫针灸师。你扎针的时候，被动的让对方感觉到气机的转动，“哎呀，他到这儿了，到这儿了”，因为不听你指挥，这就叫针灸匠人。这就是针灸匠和针灸师的区别。针灸师能指挥这种气感的传导，针灸匠人是被动的扎到这，这个气机传导到哪，你心里没底。
所以我们在学习中医的时候，每次都是带有一种“哎呀，我一学完了之后我就会怎么样，我会很好”。但是你一定要记住，一份付出，一份辛勤，才有一份收获。我讲了很多的理论，你要学会画，你要学会去分析，私下你要去学会它怎么样去转动。我们这回的中医的体系跟前三期班是不一样的。这个不一样，我们不是说前三期班讲的不对，讲的都对。只不过我们把这种系统去完全的给大家呈现。呈现的时候我们如何去理解？前三期的那些内容，对我们这四期班还是基础，你要更详细的去归类。 那么我们如何去理解穴性？如何去理解穴位？大家看一下我讲的肺经十一穴。我讲肺经十一穴的时候就给每一个穴位定了一个它工作的主要的部位。就像特种部队一样，我们只要了解他最擅长的是什么。尺泽能不能治咳嗽？孔最能不能治咳嗽？列缺能不能治咳嗽，经渠能不能治咳嗽？太渊能不能治咳嗽？都可以。包括鱼际少商都能治咳嗽,但是他们治哪一类的咳嗽你要知道。所以我们在学习中医的时候，学习中医是一种心情。就跟我们喝酒一样，喝酒喝的是什么？你烦恼的时候借酒消愁，你快乐的时候呢？戒酒干什么？那么跟知己谈话的时候喝酒是什么？酒逢知己千杯少啊。所以喝酒是一种心情，大家记住，学医也是一种心情。比方说画画，画画的老师最害怕遇到什么样的人？最害怕遇到中规中矩，又特别想做好的人。他把那个画画的别的细致，特别的精致。你就会发现了，他在细致和精致之中就将他的写意给束缚了。画画最重要的是什么？画画最重要的是洒脱和随意。在洒脱随意中要固守画的规则。所以像很多人画不了几天，就觉得画得让人感觉比较好。同样中医也是一样，你特别想中规中矩的把中医做好，那么我恭喜你，你这辈子都没办法突破。我们为什么要洒意嘞？要潇洒、随意，我称之为洒意。比如我们心里头不舒服的时候，我们登到山顶一览众山小的时候，你心里头什么样的感觉？你就觉得你突然跳出一个框框里头了。这时候有没有山体对你的约束呢？是没有的。那么我们如何跳出中医的框架呢？我们都在说中医是自然医学，很多人的名字都写的道法自然。道法自然是我们追求的，但是你一定要知道道法自然有一个过程。首先是人，就是我们这个生命的人，你首先在哪生活的呀？你首先是生活在大地上，所以首先做的是人法地。人法地的这个过程中我们要做的是什么？我们要去适应一年四季温度的变化。所以这回甘肃马拉松跑，一下死亡了21个人，我们也觉得很可惜，你就知道你身体再好，也挡不住老天爷的变天。人在急速的降温过程中，生命、气机运动，就给消耗掉了，所以实际上很多人都是冻死的。所以我们首先要学会的是人法地，在各种自然状况下，我们如何去生存下去。但是你又会发现大地的变化，是天气的变化决定的。就是说太阳的这种温度，或者水汽的这种温度是非常重要的。所以第二步就是地法天，那么天气的变化就形成了一种规律，就叫天法道。道是什么呀？道是阴阳二气交变所形成的路，这就是道。然后道再法了什么？法了整个的宇宙自然的变化，就是阴阳的两种变化。所以在这种过程中，我们就要去想很多的事情。比方说我们的艾灸。大家都知道我们灸到这儿，有的人艾灸的艾灸条比矿泉水瓶还粗呢，这叫称之为大炮灸，说热性比较好。那么我们首先想一想，不管你艾灸也好，中药也好，针灸也好，它应对的是什么？应对的是这个人呐。那我们就想一想，人喜欢的地方是什么？人都喜欢去青山绿水、花草树木多的地方去养老。到目前来讲，我没有听过一个人说，我去撒哈拉大沙漠去养老，我去新疆的戈壁滩去养老，因为那都是纯阳之地。那么我们再想一想你把这个艾灸，对着这个花叶子，花叶子的第一反应是什么？它卷呀，它就远离你这个热源呐。所以我们就讲纯阳之地是不长草的。那么我们艾灸的重要的目的是什么？这几天就要端午节了，也就是重阳节。6月22号是夏至，是阳气最旺的时候，艾的叶子已经长到最旺了。那么这时候艾叶的底下的叶子就会枯萎，就会黄。是因为阳气上去了之后，阳气都在它的叶子上，所以它底下会枯萎、枯黄的。这时候的艾叶就叫枯三叶。不是说只枯三个叶子，他只是说离地越近的叶子会枯黄的，因为它的阳气都到叶尖了。所以很多人都认为，艾乃纯阳之物。我们讲对不对？对。但是你一定要知道夏至是一年四季中最长的一天，这就是纯阳。但是夏至之后，你就会发现，白天就一天天在缩短了。因为你光看到了纯阳，心中没有阴。道家里面都讲的修纯阳，练纯阴。所以你会发现真正艾叶促进人体生机是什么？立夏过了，到了夏至之后，再往这边走叫长夏。长夏是主湿的，湿才主脾土的。夏天的水果不好吃、酸涩，一定要经过长夏的湿，长夏主湿、主脾土，脾土是甜的，这就叫火生土，然后再入秋，秋收瓜果才会香甜，五谷才会丰登，这种湿热才是人体最重要的生机。所以大家一定要知道艾灸不是用纯阳的艾去化湿、除湿、除寒，艾灸的关键是养阴、养生机，就是让你的生机慢慢的去收藏。艾灸完成的过程实际上是青山绿水，不是纯阳地。所以我公开讲的艾灸不是烤肉，艾灸是玩火的艺术，玩火是调气的艺术，调气是养阴的艺术，养的是生命力。当我们到青山绿水的地方就会很舒适，就说明人对青山绿水特别的有亲和力。但是青山绿水的地方有没有湿？是有湿的。所以艾灸除湿的这个命题就是个伪命题。所以我们艾灸做好的就叫天一生水灸，这个班我会给大家教天一生水灸，还有一个如何去调通经络的气灸。如果你连对艾灸的理解认识都不知道，你能做出这种艾的特性吗？我们怎么样用艾柱的火来完成天一生水呢？如何将你身体的环境调理成青山绿水，只有青山绿水才能长寿。督脉乃六阳经之会，阳气最旺的地方，所以现在就有督脉一字长蛇灸。这种灸法好吗？把大家灸的特别的热，特别的舒服，但是你一定要知道，督脉是在脊柱的正中线上。脊柱外的正中线是督脉，脊柱内的正中线是脊髓，脊髓是生血的地方。就是说纯阳之地养的是阴血，是养的我们的精血，所以说髓生血。西医都知道在骨髓里面生血，用骨髓去造干细胞。我们中医人都知道，髓生血，水生木，你都不知道你把督脉灸成纯阳了之后伤的是你的精血。当你的精血受伤了一定会伤你的生机的，也就是说会影响你的寿命。所以我们的观念不一样，做法就不同。很多人将附子、干姜等热性的药物掺到艾绒里面，来强化这种火的热性去化寒。但是我们都知道附子、干姜是温热的药，都是夏天。你用夏天的东西去化寒，就像是一个厨师从冰箱里面拿出来的冻肉是用开水化的吗？你在生活中都不会用开水化冻的东西，为什么艾灸的时候你就把它忘了呢？所以艾灸的关键是养阴。真正救命的艾灸不在督脉上，古书典籍上真正救命的不在督脉上灸的。所以理念错了，你就不懂了。我们在学习的时候不要把自己束缚住了，不要使自己受到框架的束缚。我们学习中医的时候要有一种心境，是一种比较洒脱的、比较随性的心境。你只有把那种高期望值降下来，用你的身心融入其中。比如说绘画里面，去画这个花的神。学医要学神，这个神不是神神叨叨的神，是一种灵魂，是比较洒脱的灵魂。你心里有高期望值，就一定要有高的自律性的。希望值很高，但是人又很惰性，就像我们画舌诊图一样，你不画六十遍就印不到你脑子里面去。我在讲对应乾卦的时候，对应大肠的时候，对应小肠时候，为什么小肠的出口在那里？你就会发现我们的舌诊和外面的舌诊不一样。外面的舌诊看的比较精致，我们看的是比较粗的。一个我很尊敬的中医老师就告诉我，我的舌诊在临床上用真的很好。我们的舌诊是实证出来的，我们舌诊的分布，包括肺的分布、心的分布，跟传统医学的舌诊分布是不太一样的。但是我们的舌诊能最容易的告诉你要怎么样治，这就是我们的舌诊优越于别人的舌诊。大家看到舌诊图里面有肝阴、肝阳、小肠阴、小肠阳......那些都是细致分化的，你知道他是伤在哪里了？瘀滞在哪里了就可以了。那个也是我们比较细致的划分的。外面的舌诊细致是用了全息的原理，就是按照人体的生理结构来应对。有人还说当人就像是青蛙一样是趴着的那种全息应对，舌头的两边就应对的是上肢，舌根下半缘就对应的是你的下肢。我们的舌诊图是运用了先天八卦对脏腑生理功能的演绎，所以我们的舌诊就要比全息的更高级一个层次，它能直接指导我们临床的方向。所以我们如何学好这一年？每一个人下决心是比较容易的，每一个人加我好友的时候，我都会和他们说一定要严格要求自己，坚持练功，努力学习，还要刻苦的去整理资料。我是没有办法给大家写这些资料，因为我在讲课的过程中用我的直观，我在给你讲人的时候，我的这个空间就会出现一个人，那么这个人的气机运动、变化，我是看着他给大家讲的。所以我没办法给大家提前做课件，我所有的班都没有课件，都要自己整理的。每一个学员都说放心吧唐老师，我一定会遵守约定的，但是五个月之后几乎一半的人就掉队了。这个比例有点大，所以有人就觉得参加我的学习班会比较累，还要自己整理课件，这个我也没办法。我在给大家讲课的时候都是在讲述我所看到的，我所观察到的，和我们在日常所学习的中医、病理，我们应对的是人，这个气机是怎样去解读的?就像我们在学习心脏功能的时候，我们从来都没有学习过心脏有五个出口。我公开讲的是四个，五个是因为其中两个可以相并一个。我在讲募穴的时候，很多人都不理解胆经有两个募穴。在十二经络里面唯有胆经有两个募穴，但是大家都只记得胆募日月，实质上你只看准了50%，还有一半你没有看到。辄筋也是胆经的募穴，在募穴里面都称这为神光，我们如何去理解呢。每一个人都是一种光色、一种场能。就像我的徒弟去练别人的功法的时候，为什么我能知道呢？因为每一个人在练功的时候所观想的场能是不一样的。我教的功法大部分都偏于红色和金黄色略带一点紫色的，这是我们的场能所形成的一种特点。每个功法你观想的不一样，你的场能的变化是不一样的。所以眼功好的，你只要喵一眼他的身上的光场能，就知道他光的能量集中到什么地方了，他修炼到什么阶段了，如果他练的是别人的功法，他的光能场和我们的光能场的辉光是不一样的。所以我们看每一个植物光和场能是不一样的。这个在四期班要去训练的。看不到我们就去感知，它在你身上的时候这种能量的感知是什么样的。对这个树、对这个植物你的感觉是不一样的。在修炼的时候我们还有咒语、道家法术的训练。这一年中我们训练的科目是比较多的，大家都比较辛苦，所以我们就希望大家辛苦一年。我从小爱好武术，30多岁了没人教我，很多自学，有时候碰到一些朋友教两招。但是我一直就想去学习一下，所以2003年我就专门跑到武馆里呆了三个月，好苦啊。现在法制社会不是靠武术打天下，是靠很多的技能去生活。但是我们喜欢这个东西一定要去经历它，死了才会瞑目。所以我们在学习中医、学习道医的过程中，一定要亲身去经历一遍，你才会有感知、才会有感受。接下来这一年的训练、学习当中大家一定要自律，不要跟别人比，“哎，他都睡觉呢，我都这样练功，多辛苦”，不要比。有的人说要赶快做活动招顾客，是不是大多是要用低价啊？人家来了还是不看广告看疗效。疗效做不好，口碑就完了，这样再怎样努力还是一样挣不到钱的。只有你有能力能帮得到别人，别人是来给你送钱的，不是你努努力力去挣钱的，这样没意思,付出就有回报。这个班我还是跟大家讲，第一要放开自己的心态，不要对自己的期望值特别高。还是那句话期望值高的背后就是高自律的行为。不要去学习条条框框的中医，要象画画一样要随意、洒脱，画神不画形。学习中医的最高境界是心境，心境在哪个境界，对生命的了解就不一样。我说的经络可以独立于人体存在的，很多搞中医的人都说我胡说。这一年当中我们就去验证经络和肉体的关系，要实修、要去看。这一年当中我们去论证经络可不可以独立于人体存在，经络和肉体之间是什么样的关系。我们应对的是生命，我们就要去研究活体的生命，不是研究尸体的生命。这就是这一年中我们要去做的，所以我希望大家跟我一起去研究探寻生命的状态。辛苦一年，在你人生中一定要去经历一次道医如何去训练人体生命现象。我们不是把它称为“医”，是把它称为“生命之道”。因为只有你懂了这种生命，就象这个树叶子用热去烤它的时候它就卷了。同样我们烤细胞的时候，你觉得细胞会在纯阳之地很活跃吗？病毒在纯阳之地都会杀死的。高温下病毒会死，人体细胞在高温下它喜欢吗？所以我们研究的方向是人体返回到它最本源的生命的一种状态，去恢复它真正的生机，而不是用火烤，不是用现在的扶阳派去治疗。我们学习的是思想、理念，这一年的时间我们大家共同的进步，共同学习，这节课就讲到这里。
2021.6.7
