警惕，口惠而实不至的老板。

【图】Andrea Ucini

今天，是你陪着老周的第831天！

“老周：

其实我应该称呼您为周叔，关注您一年多了，感谢您温暖的文字，给了我这个95后阳光和希望。可最近，我却有点泄气。

目前，我在上海一个非盈利的社会组织工作，一直从事推动一些能改善社会问题的工作，我觉得这份工作非常有意义，而且在工作中，接触到的人和事，让我的世界观和人生观有了很大的改观。

可是去年，因为疫情的影响，再加上我们的组织处于起步阶段，我们的商业板块尚处于融资阶段，现金流比较紧张。于是，在没有任何正式文件说明的情况下，我们的负责人口头表达了困难的处境，于是去年全年的月度工资只发了一半。当时，考虑到老板和公司强大的社会责任感和当下的不易，加上预期年终情况会有所好转，工资会补发，我们就没有提出反对意见。

而且在去年的工作中，我跟随组织进行多种尝试和突破，也积极参与抗疫，工作充满斗志，相信会共克时艰。但随着疫情的逐步稳定，工作恢复正常，薪酬却一直没有正常。我们自己的经济状况也越来越差，生活也受到了影响，面对这些不合理的措施，我相当郁闷，工作热情逐步消减，乃至到现在的失望状态，现在我最害怕听到“情怀”俩字，感觉自己就是个傻子。

我前天也跟领导沟通了这个问题，但也没得到正面的反馈，越发失落。一方面是组织的社会正义，另一方面是自己的正当利益受损，甚至影响了自己的正常生活，周叔，我该怎么选？”

慈善和情怀，都是稀缺品。中华文明之所以了不起，就在于它早早认识了慈善和情怀的价值。一个人的能力越大，地位越高，越要有慈善和情怀。

孟子说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。说的就是慈善和情怀是管理天下的基础，能老人之老，幼人之幼，关心每一个需要关心的人，这样的仁政才是无敌的。

这个常识，变成了中国人的文化基因，代代相传。原先，由于生产力不足，皇族世袭的天下，导致社会动员能力不足，孟子的情怀很难落地。如你所知，中国去年发生了一件大事，就是战胜了绝对贫困，也就是说中国再没有一个处于绝对贫苦中的人，这个成就是空前的，甚至可以大胆地说，地球上没有第二个稍微大一点的国家能做到这一步，当然，我认为这个成就也是绝后的。这是中华文明，也是执政者真正追求慈善和情怀的结果。

作为一个中国人，听到有情怀的人做慈善，就有亲切感，像你一样，是自然而然的事。尤其是，人生经验较少的年轻人，一个人说得漂亮，往往就能打动他。得人成本这么低，骗子必然趋之若鹜。于是，假慈善、假情怀比比皆是，这些假的真实目的，无非就是想无偿或廉价占有你的财产和工作。这可比冷酷无情、不加掩饰地剥夺更可恶，因为它败坏了慈善和情怀，容易让上当者不再相信，也不再实践慈善和情怀。

那，怎样去鉴别慈善和情怀的真假？

回到孟子说的那句话。真正的关心，是从老吾老，幼吾幼，再推及到其他人，你身边的人都不关心，自己的老不老，自己的幼不幼，满嘴仁义道德，那就假的。

你现在的老板，拖欠员工工资，导致员工的正常生活都得不到保障，基本诚信都没有，他所谓的社会责任感怎么能让人信服？在我看来，你应该尽快去找个正常的工作，即使下一任老板的嘴再笨，说不出任何漂亮话，但只要他善待员工，比起口惠而实不至的老板，更有社会责任感，也更善良。认识一个人，不要看他说了什么，而是要看他做了什么。

而，真正的慈善和情怀，也不需要什么漂亮话，把自己的工作做好，对那些值得的人、那些需要帮助的善良的人，像对待自己的家人一样对待他们就可以了，这就是大慈善、大情怀。小则可以管理好公司、家庭；大则可以治理国家、拯救人类。

只有这样的慈善和情怀，才是你的立身之本。永远要相信，永远别失去。