小学课堂上，为了说明对比手法的作用，引用了《汉书 · 朱买臣传》中的两段文字：
· 朱买臣，家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰:"我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。"妻恚怒曰:"如公等，终饿死沟中耳，何能富贵!"买臣不能留，即听去。
· 后拜为太守，入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。
孩子们读完之后，都说，朱买臣的妻子太没有眼光了！活该！咎由自取！听完孩子们的议论之后，我又引用了民间戏曲中“朱买臣覆水出妻”的故事：朱买臣富贵归乡，妻子看到了，要求复婚，朱买臣在地上泼了一盆水，问妻子，泼出去的水还能不能收起来，妻子羞愤自杀了。。。一听到自杀，孩子们又是哄堂大笑。教室里充满着一种报复的快感，好像泼水的是他们，骄傲地质问泼出去的水还能不能收回来的也是他们。
我一看感觉气氛不对，就问：我们暂且先不管朱买臣在历史上究竟是一个什么样的人，仅仅看这两段，大家对朱买臣的做法，没有一点不同看法吗？朱买臣，家贫，不治产业，卖柴为生，路上担着柴，诵着书，我们固然可以看作是安贫乐道，勤学不辍。其实你如果了解朱买臣的为人，你会发现安贫乐道是称不上的，只不过是读书以求富贵罢了，当然这也没错。你自己是内心强大，不怕丢人，甚至心里还有一份骄傲和自得。但你身边的妻子觉得丢人了，一次一次叫你不要在路上大声朗诵了，妻子也没错啊！顾及身边人的感受，是一个人最基本的情商。顾及自己最亲近的人的感受，是情商底线。 你不仅不听，反而唱得更响了！你有毛病吧？妻子羞愤不已，忍无可忍，请求离婚，也可以理解。你说你过几年就富贵了，叫妻子再耐心等待几年，固然不错。但请大家设想一下，如果你爸四十多了，几十年来都以打点小工为生，你爸对你妈说，你再等等，过几年我就发达了，我会成为省部级高官的，你妈会信吗？以朱买臣妻子这样一个普通妇女的眼力劲儿，看不到自己丈夫的光明前途，不是很正常吗？更何况朱买臣后来的发迹，也是充满着偶然性的。从他当时的情况来看，一辈子穷愁潦倒的可能性反而更大。——当然，这也告诉我们，不要看不起那些努力读书的穷小子，哪一天他发了你都不知道！而且说不定他的报复心很重。哈哈。后来，你发迹了，富贵归乡，路上遇到前妻和她现在的丈夫正在修路（为了迎接你吧），被你看到了。你可以无视地走过，你如果同情心发作也可以悄悄地接济一下他们，你有必要把他们载回你的府中，养着他们吗？你这是什么意思？让他们天天看着你荣华富贵，吆五喝六？让他们在后悔与羞惭中煎熬？你安的是什么心？你可以富，你可以贵，但请你不要因为自己的富贵而羞辱他人。民间戏曲里编出的“覆水难收”的段子，就更是恶劣了！妻子看你发迹，想复婚，固然是发昏，嫌贫爱富，没有信念和坚持，现在想坐享荣华富贵了，确实“吃相不太好看”，但你用当街泼水这样辛辣而充满戏剧性效果的方式当众羞辱，就更是阴恶狠毒了！这是杀人杀心啊！在这一年的开始，我们祝福自己的梦想，它萌自这个冷暖交替的早春，从此便如常春藤一般爬满我们的心间眉宇。
