气色断吉凶诀窍 | 面相
面相与所有的预测术不同，能够定吉凶层次，并且能够准确定位某一个人的命运。而八字则笼统定义无数人的运势起伏。观面先相骨，以骨定终身，次看五官组合定一生之荣枯，再纹痕痣定命运之臧否，最后看气色定当前运势如何。
古代面相气色歌诀
相气色不须忙，但看年寿与印堂，
印堂青身有灾，若无孝服损钱财。
印堂黄喜事来，若无婚嫁定进财。
印堂紫官运来，不生官来生贵子。
印堂白孝服来，家中无事六亲灾。
印堂黑见凶灾，做善祈祷可免灾。
印堂与肤同，办事得顺风。
印堂赤色与钱样，赤符破印有官讼。
火灾失血谨须防，失职之灾在其中。
赤色连年寿，恐有械击忧。
在印为械斗，在准为争讼。在山根为破财，在年寿为失血。在目在天庭，必有牢狱灾。春青定三阳取，夏红还向印中求。秋白出现年寿上，冬里地阁仔细详。子官好看，气色难辨。青主惊忧赤官非，白主孝服黑主病。黄主喜庆喜临门，各有时间须记清。
以上面相歌诀有很多专用名词，令大家难以理解，整理解释如下：
1、印堂气色论命
相面气色首先看印堂，印堂的颜色与肤色相同而气色光鲜的，为官者这是预示升官进禄，经商者是为大客户追加订单，进财添丁；青滑色小疾病或小破财，忧愁不遂，或者与人发生争执械斗；赤红色主危险，牢狱、受伤、死亡、罢职；白色损人丁，百事不顺；黑暗色也主危险，死亡，破败牢狱之灾。印堂黄明之色，百事捷顺。印堂晦暗而蒙尘者，当前运势蹇滞而凡谋不遂。印堂如有紫红色隐现者，主有肺病之忧。
2、日角月角气色论命
日月角又名天庭（日角与月角被误读为眉毛中部上方，这是错误的）额头中部即为月角，发际线即为日角。日角与月角为父母正部，与官禄宫为一体。天庭气色与肤色同而有光泽，那是预示色父母健康，官禄进益；青滑腻色，父母忧愁，疾病，官禄停滞；白色主父母大疾，哭泣；红赤色，孝服，家庭大损；黑暗色主父母惊险，死亡以及本身破财失官禄。
3、眉部气色论命
两眉为兄弟部位，主口舌、文书、情谊、感情。 黄色掌权喜信；青滑色主哭泣；赤红色官非口舌；黑暗色哭泣损失灾卮。
4、看奸门气色论命
奸门位于两眼位太阳穴部位。奸门为夫妻部位，黄明主夫妻喜庆；白色妻哭泣孝服；青色妻病难；红赤色主妻惊险疾卮；杂色混合，主妻淫邪或性病。
5、看人中气色论命
人中为子女部位，黄红子女顺畅；青色病；红赤色主子女有灾卮；黑青色主子女有惊险破财之事发生。另外，青主一五九月寅午戌日；赤主二六十月亥卯未日；黑主三七十一月申子辰日；白主四八十二月巳酉丑日；黄主三六九月辰戌丑未日。色淡事已经过去，色浓事还没有发生。
6、看颧骨气色论命
颧骨主权力与魄力，颧骨气色与肤色同者，则事业收放自如；颧骨气色偏粉红色，则肺气亏虚；颧骨气色发黑，则小心官灾与讼事。
7、嘴角气色论命
嘴角颜色红润有光泽，这是有财运有享受的象征；而嘴角发白者，这是脾胃之气败绝的象征；而嘴角色黑者，心脏病或者血液病。
8、鼻子部位气色论
鼻梁正部如果青色，那么是惊吓过度，或者房劳过度所致；鼻梁黄明则有近财、纳妾之美事；鼻梁青黑色，则合作者失和，投资破产，兄弟分道扬镳。
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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。