忆尚云祥先生在北京的嫡传弟子赵砚波
赵砚波先生站桩照, 摄于天安门广场
在形意拳大师尚云祥先生的众多弟子中，北京有一位苦求一生，勇于实践的弟子，他就是以实作享誉京城的赵砚波先生。
原市武协形意拳研究会顾问赵砚波先生（1905--1986），祖籍河北省任丘县西八方村，出生在一个贫苦的农民家庭。自少年时起，受燕赵武风影响，即对武功拳术产生了极大兴趣（自己说到了着迷发疯的程度）。拜在赵克礼先生（尚大师之弟子，曾与八卦名家马维祺比武之青年镖师）门下学习形意拳。因有亲威关系，赵克礼先生精心传授，加上先生练功刻苦，天生聪慧，数年后已有了相当根基。正当先生苦心求索之际，克礼先生不幸终年，临终前对先生反复嘱咐：你要想练得真功必须到北京去，到尚大师那里去深造。遵师嘱，于20多岁只身来到北京。因举目无亲，几乎到了流落街头的地步。终多方打听寻访尚老住所，终于在许笑羽先生（原北平国术馆长，尚老弟子）的带领下，在东四榆钱胡同寺庙中拜见了尚云祥大师。尚老看了先生演练的拳术后，很是高兴说：“是个好苗子，只要你好好练我就好好教，到我这学拳是下米的吃饭，下水的喝汤。”从此在尚老身边朝夕相处，刻苦磨砺，体悟真功长达八年之久，直至尚老辞世（终年74岁），接着又在形意拳大师马玉堂门下苦练多年，至马老90岁去世（尚马为师兄弟）。二老对拳术精华倾心相授，为先生一生的武术生涯奠定了坚实的基础。
尚先生生前对先生说：功夫是我教的，到你身上就是一个字“练”。练得怎么样，先得在京城站住脚。遵大师遗命，先生下定决心不在京城打出来，绝不传拳授徒（于50多岁才收徒）。在解放前后的数十年中，为验证功夫，提高功夫，他的足迹遍及四城，走访了京城各派名家高手。如八卦名家骆兴武，周尊佛，董子英，形意名家陈子江，李天骥，王明奎，王继武等。各派名家与先生交手试艺后，精良互见，均对先生之功称赞有加。因好动手比技，有时出手不容情，曾伤过数人，也得罪了不少人，其比武事迹现在还被武术界经常谈及，留下了“手毒手狠”的评说。后来先生回忆及往事时说：“武不善作，尚先生讲，站住的是真把式，趴下的是假把式，但比手伤人终归有些愧疚。到了七十年代初，先生已近七十岁，功夫不减当年，还不断与人交流。一次笔者与先生在东单公园玩，有人请教先生手法，先生说：说手不如交手，交手你能明白快点。亲见老师一个蛇形把对方打出一丈多远。
还有一位拳友，身高体壮，体重近200斤，练拳多年，在历史博务馆前请先生交流，先生以虎扑两次将其放出丈外。事后这位拳友对我说，老先生如此年纪还有这么大功力，放我这样体重之人，真如风筝般。
观先生作拳发力，周身俱颤，猛烈无比，劲气极整又弹性十足，惊起如烧身之急，拳力如重炮之轰，落势如夯机砸地沉重异常。笔者习拳30余载，经常观摩社会上流传之形意拳，武馆，所授形意拳及光盘所录之形意拳，均未见过像先生作拳时的劲味与风采。难怪名家李天骥先生常将外地和归国的形意拳爱好者带到先生家，对他们说：“你们要学要看真正的形意拳，就到这来看赵先生的吧，绝对正宗”。记得市武协形意拳研究会顾问梁克权先生，钱文章先生经常对我说：“你们老师的形意拳是蝎子拉屎独一份，现在很难看到那样的功夫了”。八卦协会副会长王文奎，名家韩武先生在天坛公园说起先生时说：“老先生是名人传授，侠客弟子，功夫很了不起。”可见美誉之隆。
先生说“尚派形意拳博大精深，是以郭云深大师的桩法要义，内功劲法，崩拳绝技，李存义先生所传山西宋派内功经等为宗旨，结合尚老多年在生死场上实战经验才形成的。是不是尚派真传，一看发劲就能分辨出来。真传都是相同的，没有整体的惊炸力，拳无魂，无根，什么太极求灵，八卦求变，形意求实都是空的。凡属内家拳法以如何求得和使用整体力为训练中心的。没有整劲（意力相合）打不了人，入不了技击之门，不练到无心（意力不分）不得技击之妙用。
谈到拳术失传，先生讲,首先是桩功要义和人功劲法的失传。今人我浮燥，急功近利，没有恒专精神去体悟，很难得拳术精髓。有的人红了一辈子套路，不知功夫为何物，也就是个“拳篓子”。当时尚老虽然弟子众多，但也是因材施教。尚老以教拳为生，其中不少属衣食弟子供其生活来源。弟子们悟性不同，下的功夫不同，所以水平相距很大。虽是真传，也是有德者得之。正如孙禄堂先生所言：练拳者多如牛毛，成事者如麟角之少。
谈到尚派技击，先生说形意拳是功夫拳。尚老有言：功大不讲理。功夫大了，打人就简单了。交手时半步分输赢，能用半步不用一步，能用一下不用两下。抬手落手就打人，落手一个熊形，抬手一个撩崩人就出去了。说武术千招百式，千变万化是哄人的。尚派技击讲整打齐撞，拳打一又谓拳打六合。谈到顾法，则为全不顾全顾，全顾全不顾。精神气势上，练的是猫控制老鼠时所表现的一个“威”字。总之，尚派之真功，不是靠终生苦练五行拳，十二形套路或直接用拳招去技击就能登堂入室的。
先生收徒极为严格，笔者亲见多次送礼拜师者被拒绝入门的。先生说：不是练武的材料，礼再多我也不收，弟子们的拳功他看不上眼，绝不允许到外界去练。先生对学术极为认真，常对弟子们说：“到我这任何人摆辈份，摆名气，都不要买帐，有功夫教你是师辈，如无东西教，只尊重岁数就行了。可见先生破除武林旧习之风范。
作者王志明先生拳照
丹田功秘法
以山西戴家心意拳秘传丹田功为本，适合太极拳、心意拳、形意拳、八卦掌等内家拳练习者参研。
课程介绍
丹田功是传统武术尤其内家拳的核心训练功法。在过去一直都是秘而不传的，只有少数人才能得到传承。一些拳谱中也有“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”的说法。所以导致了很多武术爱好者虽然听说过丹田但并没有正确的认知，或者没有得到系统的传承，甚至曲解了丹田。本课程讲解的丹田功源自山西戴家心意拳，丹田功的练法是科学完整且朴实无华的，而拳法和器械皆是由丹田功衍生出来的。本课程会用通俗易懂的方式，一步步的把丹田功的基础练习方法教给大家。
课程列表
一、浅释内家拳丹田功之秘
本节课程主要介绍以下几点：
1、什么是丹田功？丹田是哪里？
2、为什么要练丹田功？丹田功的作用和独特之处
3、如何入手去练习丹田功？丹田功的练习步骤介绍
二、身法是丹田功入手的第一步
身法是丹田功入手的第一步，也是关键。正确的身法是练出丹田的前提。本节课程详细讲解练习丹田功的几个身法要领，并通过动作讲解来配合身法练习。
三、丹田贯气法——丹田功的核心机密，拳谱曰：混元一气吾道成
丹田贯气法是丹田功的核心内容，不会贯气法则丹田无法真正的聚气，丹田气不充足则丹田功有名无实。心意拳/形意拳等拳谱曰：混元一气吾道成。过去老拳师对此秘而不传。所以至今很多练习者都只停留在腰、胯、脊椎等基础身法运动阶段，甚至有的人对丹田气闻所未闻。本节课程按古传之法详细讲解丹田贯气。
四、丹田运转法——如何发动丹田气，内家拳产生的根源
丹田气足之后，如果不会发动丹田气，则丹田也是“死”丹田，所以必须会运转之法。这也是内家拳法产生的根源，内家拳是由内而外练习的拳法，内家拳是先由内后有外，根据丹田运转的侧重方向不同和拳理差异而形成不同拳法。本节课程以心意拳基础为例讲解如何以气催动丹田运转。
五、养丹田——如何高效的提升丹田功夫，丹田养就长命宝
心意拳、形意拳等拳谱中讲“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”，那我们平时该如何养丹田呢？本节课程会教大家如何利用生活中碎片化时间，高效的提升丹田功夫。
六、检验丹田功正确与否的十个身体特征
丹田功练的正确与否有没有标准？怎么自己检验练的对还是错？本节课程总结了十个身体特征，供大家参考研究。
七、丹田功练习中的注意事项和建议
本节课程主要讲解丹田功练习过程中的注意事项，以及训练计划方面的建议。