西游诡事 地府小判官改天命没事 八河都总管改天命杀头
有道是:“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”。《三国演义》里王朗说“天数有变,神器更易,而归有德之人。”前半句说对了。后半句应该改成而归缺德之人,不然咋司马家得了天下,而一部《隋唐》也可如是观之。
小子曾经说过《四大名著》宇宙是相通的,在神仙次元里,大家互相跳戏。而小子一向推崇《西游记》里的第九回至第十二回。这四回写尽了长安奇妙事。现在流行起一股长安热,而这最早写长安奇妙事的四回却被忽略,实在可惜。而这四回,还有一个有意思的地方。完全可以视为《隋唐》的番外篇。里面有许多兴唐功臣在里面客串,正所谓:【正直的徐茂公,理洌的魏丞相,有胆量的秦琼,忒莽撞的敬德】兴唐名臣纷纷善良登场。
第十一回里来了段小八扇屏,然而这小八扇屏第一个就有问题,大家看隋唐,这徐茂公一肚子坏水,和水浒里的吴用一样,出了不少奸损的计谋。当然改朝换代不是请客吃饭,不管用啥招术,能得到天下就是正道。说机灵的徐茂公还则罢了。为何要说他正直。可见无论天上人间乃至地府都充斥着这样胜者即正义的观点。正义是由实力说话的。
这理洌的魏丞相也不理洌,所谓理洌是刚正不阿的意思。然而为了保自家主子,就去暗结地府官员走后门。这实在算不得理洌。这泾河龙王为了别人无法办到的契约就去上访让看似无辜的李世民下地府固然不应该。但是泾河龙王唯一的罪就是计拙。有人看他八河都总管的位子眼热。就故意让人大肆屠杀泾河水族,泾河龙王作为一位真仁君。为了保护自己的子民,只得与天庭做无力的抗争,何罪之有。与之相比唐太宗倒是位假仁君呢。
而无论多不靠谱的判决,天庭都会有合理的解释。对于泾河龙王之死,十殿阎王如此解释。【自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。】最终龙王之死又归结到了宿命论上。然而南斗星的判决下达后。下界官员又有很高的司法解释权。有的实力强的,可以将南斗注死的判决随意撕毁。比如孙悟空。而按照中国神仙系统,皇帝都是神仙转世,尤其是李世民这样所谓的明君。那至少是正星级以上的神仙转世。皇帝瘾没过完,是可以继续过瘾的。于是这才有了崔判官任意改生死簿的行为。
如果认为崔判官一个地府官员有资格改帝王的生死你就错了。上段还说泾河龙王这样正仙级干部,南斗星都有权力规定他的寿命。皇帝虽然是大罗金仙转世,但是无非下界公干而已。所谓有因有果。上界神仙,下界当皇帝的寿限也是有限的。早已北斗那报到过,南斗那也记录好工作年限。岂可随意增长。如此违背因果之事,正是有花无果。上界下达的指标,泾河龙王更改了一点就被处死。崔判官一个级别远不如泾河龙王的判官,如何敢随意更改任务。漫说崔判官不敢随意改指标了,就是十殿阎王也不敢随便改指标。之所以改了,一是李世民的面子大。第二天界要求西天取经的任务紧,李世民作为取经行动的主要负责人,不能随便撂挑子。而天界不要东瓜,西瓜。偏要南瓜的原因就很好解释了。瓜乃果也,本来帝王下凡有因有果。今有因无果,只好拿南瓜去赌注死南斗星的嘴。
而今泰西过鬼节,仍以南瓜灯为标志。不知道是不是暗合糊弄南斗星令孤魂野鬼还魂的意思。玩笑一句,究竟这唐时长安还有何诡事,且听咱日后继续白话。
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