说说齐白石的印:不知有汉

△齐白石“不知有汉”朱文印及边款
这方“不知有汉”朱文印的篆法总体沿袭了清代以来印坛流行的“以书入印,印从书出”的治印思想,字法受《祀三公山碑》的影响(亦有《天发神谶碑》的影子),讲究大疏大密,上密下疏的特点,比如“不”“知”“汉”字竖线条的并边,“不”“汉”的上密下疏安排等。此外,这方印和齐翁一些代表作线条多取斜势不同,此印篆法以平正为主,其线条总体取平势,“不、知、汉”均为横平竖直的线条,只“有”字取斜势,这个斜势正好可以破其因平正而带来的板滞风险,加上“不”“知”的部分横画取弧势,以及“汉”字末笔的撇捺带有隶意,从而增添了此方印作的灵动之感,令整方印变得丰富和活泼起来。
△齐白石“不知有汉”朱文印
就印风而言,此印线条取平正之势,少了些齐氏特有的险峻之感,章法介于赵之谦和秦汉印风之间,又增些拙朴之姿。其用刀虽然少了单刀冲刻的畅快淋漓之感,但因齐翁印作一贯的笔力雄健做派,加之印文内容所指,令此作品赏起来别有一番意味。
说到印文内容所指,是因为“不知有汉”此语源自众所周知的经典美文——东晋陶渊明《桃花源记》,该文有言:“村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”后来,“不知有汉”常被用于形容逍遥自在久离喧嚣尘俗,或是清静无为心无挂碍之生活状态,又或孤身独处不知日月之长的心境。于印人而言,因为汉印在印史上的巅峰存在,此语又增添了些不囿传统,力求创新的意味在其中。
但显然,齐翁刻这方印时,虽称“不知有汉”,其实心中始终是有汉的,在印风上也依然存着汉印的影响;这种影响并非形式(形式也是隐约有的),更在于神质。对于秦汉印风,他不是简单的“拿来主义”,而是融会其中,化为己用(汉凿印无论形神都更为明显),这也正是齐白石的高明之处。
从边款可知,这方“不知有汉”朱文印刻于1931年(67岁),是齐白石晚年印作(但私以为并不是齐氏最高水准的作品)。十年后的1941年(77岁,辛巳年),白石老人又刻了一方“不知有汉”的印,该印篆法章法和此前这方朱文印完全一样,只是刻成白文印的模样,而用刀则如其白文典作般更见爽利老辣了。
△齐白石“不知有汉”白文印
总体看来,齐翁的白文印比朱文印更精彩,用刀和线条也更酣畅淋漓,更能展现齐派书印合一及独特印风,更能体现艺术家性情。
最后,引一段《白石老人自述》里的话,可为齐派印风形成缘由之概括:
“篆法高雅不高雅,刀法健全不健全,懂得刻印的人,自能看得明白,我刻时,随着字的笔势,顺刻下去,并不需要先在石上描好字形,才去下刀。
我的刻印,比较有力,等于写字有笔力,就在这一点。常见他人刻石,来回盘旋,费了很多时间,就算学得这一家那一家的,但只学到了形似,把神韵弄没了,貌合神离,仅能欺骗外行而已。他们这种刀法,只能说是削蚀,何尝是刻印。我常说,世间事贵痛快,何况篆刻是风雅事,岂是拖泥带水,做得好的呢?”

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