如何攻克大病
临床工作中总会遇到一些大病绝症。怎么办？常规的思路都是医生如何提升医术。此文换个角度，从医患双方的用心来探讨。
一、患者求医，当信坚心专。
一方面，对医生有信心，相信医生可以帮助我。比如说，看到医生就感觉病好一半，就是这个意思。我临床中就常常遇到这样的病人，告诉我说，看到了我，心就安了，感觉病就快好了。这个感觉非常重要，因为能帮助病人正心。正为本，身为标。心若能安，身跟着就能安。身心一安，百病可除。
另一方面，相信自己一定能康复。这是对自己有信心。临床上我观察到，有的病人对自己特别有信心，总认为自己不应该患上这样的病，自己肯定能康复。也有的病人对自己却特别没有信心，认为病不好治，已经求医多年了，估计这次还是没有希望，因此而绝望、悲观，失去信心。事实上，越是有信心的，越有康复的希望。反之，越是失去信心的，病情越容易恶化。
信心对于健康的影响非常大。生活中我们可以观察到，有的人偶尔体检发现有癌症，当时就神惊色呆，两三周后看上去面色已经憔悴地不行了，再过一两个月，听说已经走了。我在媒体上看到，北京有个中年人陪朋友去体检，自己顺便也查一下。一查发现是肝癌晚期，三天后死了，吓死的。还有媒体报道，某人一天内被突然查出的癌症吓死了！！！
由此可见，人心的力量非常大，大到足以结束我们的生命，而不仅仅是健康。若不幸罹患了大病，一定要心静心安，千万不能心慌心恐，静则精神内藏，安则五脏六腑归于平衡；相反，慌则相火上扰，恐则肾精下耗。
之所以世上总会有这许多的绝症或难治诸病？在多数人看来，是医生的水平不行。《内经》也讲了：“言不可治者，未得其术也”。疾病非常复杂，远不是完全由医生来决定的。事实上，更关键的因素还是来源于患者自己。我的观点是：之所以疾病难以康复，因为患者自己的心失其正。
二、医生治病，当先治神
关于医生的治神，《内经》中有明确的说明。《内经》只从针灸的角度谈治神，经文言：“凡刺之真，必先治神”。
简单来说，所谓治神，一是在针灸施治前后注重调治病人的精神状态；二是在针灸操作过程中，医者专一其神，意守神气。同时使病人神情安定，意守感传。治神贯穿于针灸治病的全过程。
我把《内经》的观点引申到内科临床上，我的体会是：临证之要，无忘其神。以神为本，神先于身。医者意也，意即治神。临证治神，妙手回春。
总结成一句话：治疗疾病欲见奇效，治神是关键。
疾病的产生和发展，虽然原因复杂，方方面面，但精神的作用不能忽视。很多疾病，本身就是精神状态的反应，精神是直接的治病因素。而得病后，精神状态又对疾病可以推波助澜。所以调摄其精神，可以起到擒贼擒王的效果。
有人问，医生治神这么重要，那么还需要提升医术吗？我的观点是：医术当然要，但需以治神为本。医生只有治神才能把医术最大程度地发挥出来。当医生治神时，心意合一，手随心转，法从心出，或施针，或用药，如有神助，其效自高。当然，医生治神，亦包涵着医德的范畴，此文不做过多讨论。
三、医患心神合一，其利断金
患者之心与医生之心要合二为一。医患心定神一，两心相合，即能统治百病，无不神效。
“心之在体，君之位也，心明则下安”。病人的情绪与认知（即心神）统帅着疾病。改变情绪，即能平衡五脏六腑，并直接改变气血运行状态；改变认知，则能从深层次解放思想，打破常识中所谓的“顽疾难治”之类的束缚，激发自身的信心和生命力。如果病人的生命力得以激活，能主动配合医者的施治，医者又有高明的医术，这样内外兼治（内为治神，外为医术），那么，大病可愈，绝症可缓，奇迹可以出现。如此治病，于医生看来，不过是顺水推舟、顺风扬帆而已。
作为医生，我最喜欢这样治病。表面上看是医生治愈了大病，从深层次来看，是病人自己取得了康复。或者可以这样说，病人的信心是关键，是大病康复的因，而医生的治疗是助缘。因为有了因，有了助缘，于是水到渠成，所以就有了康复的果。
我特别推荐读者一定要读读骆降喜老师的《思考文化医学》。关于这本书，我在文章中多次推荐。这是一本媲美《了凡四训》的书，可以让我们真正明白，生命的真正价值是什么？人生的意义何在？我们该为什么而努力？
罹患大病，当现代医学无能为力时，真的没有希望了吗？不是的。若能真正内求，现代医学所谓的绝症，亦将可以治愈。骆老师是一位患有两个不治之症（渐冻人、晚期胸腺癌）的外科医生，他用中国文化来正心修身，最终完全康复。骆老师提出了文化医学，以文化心，以心化病，文化的力量，不可思议。
骆老师的做法是：面对病魔，始终面带微笑，满怀希望，遥望远方，坚守地向着太阳升起的地方艰难而缓慢地前行；把心态的调整时时放在第一位，正心、修心、养心成为日常功课；反省、忏悔、改过……这些都是治心，而恰恰是治心，让绝症患者恢复了健康。
可参考：《中医人能不能宣传中国传统文化？——《思考文化医学》读后感》、《心正则身正——再读《思考文化医学》有感》）。
小结
综上所述，治病的关键还是要治神。包括两个方面，一是治病者的神；二是治医者的神。病人与医生双方都要诚意正心，提升精神境界。其好处是，于大众而言，可以少生病或不生病，这即是中医所倡导的“治未病”理念，是最高明的医疗；于医生而言，可以提升医德和医术，进而提升心性。
《内经》把“治未病”看成最高的医疗理念，我非常认可这个观点。不管我们已经生病，或者尚未生病，都要调摄自己的内心，一方面清除不良情绪，特别是远离怨恨恼怒烦忧愁悲恐等负面情绪；另一方面，积极诚意正心修身，保持和乐、积极、宽容、感恩等正面心理。坚持下去，人人都将身心和谐。
读过《思考文化医学》，我的体会是，治病（医患双方都包括）即是修道，本质上是修心。使人心合于天地之心，这样即能改变生命状态，不断可以不生病，更可以达到至高的精神境界。
另外我的一个观点是：治病与救命是两回事。治病与医生相关，当然也与患者相关，上文论述地非常清楚了。救命则完全是病人自己的事情。医生或许能治得了病，但肯定救不了命。因为命是自己的，自己的命，自己说了算。俗话说：命由己造、我命由我不由天。医生有医术，医术只能治病，绝不能救命。如何救命呢？治心？心为本，若能修心养心正心，使人心合于天心，那么，命就可因心而改变。试读《了凡四训》即知。所以说，医生只能治病，不能救命。救命要靠病人自己，只有正心才可能改命。我之所以推广中医的正信正念，同时传播中医的道，目的即在于帮助读者正心，心正了，命就能改变。这其实也是“治未病”之意，但已经超越治病的层次了。