师尊颂（六） · 千古背影
师尊颂（六）
千古背影
李人毅
题解：
老子，千百年来，一直都处在人们的视线之中，当人们细细深究起来时，却发现仍旧是谜团重重。老子像风，来去无踪。在史家巨擘司马迁时代，关于老子就有三种说法，这三种说法，司马迁在《老子传》中均有交待。
《史记·老子传》开篇写道：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。……”
其后，司马迁又写道：“或曰老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”之后又介绍说：“自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公……或曰儋即老子。或曰非也，世莫知其然否。”
我们从司马迁的这篇文章中可知，司马迁是有自己的答案的，却不料，也正是司马迁记载的这三种答案，也引起了后世无休止的争论。换句话说，老子当时就已经成为了人们心中所仰望的人物，不然也不会直争论到当下。
两千年悠悠岁月，人们一直在寻觅老子的足迹。尤其是老子在函谷关留下千古名篇《道德经》后，便出函谷关向西而去。此后，便没有了老子的踪迹。
老子去了哪里？有人说，老子西行传道去了，这在老子的《道德经》67段中有所讲述，因而推断老子可能是去了小邦国，实现自己的理想去了：“小邦寡民，使十百人之器毋用，使民重死而远徙。有周车无所乘之，有甲兵无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”也就是说：让民众不再为贵族卖命，让百姓吃得香，穿得好，住得舒适，生活快乐。邦邻之间，可以听得到鸡鸣犬吠，过着相安无扰的生活。
不过，司马迁在总结老子时，下了一个肯定的定义：“老子，真正的隐士。”就老子所处的境遇而言，他不是“避世”之隐，而是“光而不耀”罢了。
就司马迁所生活的年代来讲，司马迁所作的《老子传》是可信的，他在《老子传》中记述道：“老子的儿子名宗，宗是魏国的将军，分封在段干。宗的儿子名注，注的儿子名宫，宫的玄孙名叫假。假在汉孝文帝时做官。而假的儿子解当过胶西王卬的太傅，世代安家于齐地。”
画家李人毅以《千古背影》为题所创作的画作，总会让我想起那句：“挥挥手，不带走一片云彩”。
老子离开我们已经两千余年，但他所留下的遵顺自然，“一生二，二生三，三生万物”，“无为而民自化”，“道不同不相为谋”的思想，对后世产生了深远的影响。老子不仅被尊为道家始祖，道教也是诸子百家中，唯一可以与儒家思想相媲美的学说。最终道家思想与儒家思想一样，成为了中国传统文化的重要组成部分。（冬红）
《千古背影》/ 李人毅绘
题《千古背影》
李人毅作
守藏室史出大贤，
问礼论道双龙磐。
紫气祥云升函谷，
千古背影铸家山。
题《千古背影》/ 李人毅书
李人毅
中国作家协会会员
中国美术家协会会员
国家一级美术师
人民美术网总编