蒙古人要把金国皇室尽“屠”，却善待大宋皇家，这是为什么？
1206年，成吉思汗在斡难河（今鄂嫩河）源头建九旃白旗，正式登基成为大蒙古国皇帝，北方蒙古部落进入大一统状态，蒙古人开始走上崛起之路。
1234年，蒙古人穷追不舍下，金哀宗完颜守绪、金末帝完颜承麟相继在蔡州（今湖北枣阳西南）身亡，金朝灭亡。
1279年3月19日，蒙古人的穷追猛打之下，陆秀夫带领赵宋皇族八百余人集体在崖山跳海自尽，十万军民同时跳海殉国，南宋彻底灭亡。
蒙古人1206年完成统一，1234年灭金国，1279年灭宋朝，用不到80年的时间，征服了东亚最强势的2大敌国，入主中原，正式成为东亚霸主。
然而虽然金国、宋国都是被蒙古人灭掉了，但是他俩皇族的遭遇却是天差地别。
《耶律楚材碑》：诏除完颜氏一族外，余皆原免。时避兵在汴者户一百四十七万……其后攻取淮汉诸城，因为定例。
根据元大学士宋子贞撰文的《耶律楚材碑》记载，蒙古人在围攻金国坚城汴京之时，对于如何处置城中百姓的问题，曾颁布法令“诏除完颜氏一族外，余皆原免”，且这个政策最终演变成“定例”。
1115年，女真人完颜旻在东北建立了金朝。因此，完颜为国朝国姓，所以名呼完颜者，多为金朝皇族或赐姓家族。蒙古人一个“除完颜皆免”，无疑就是反向的说，要对整个金国皇族或者是股肱之臣后代赶尽杀绝。
相对的，大宋的王室就要幸运很多，除了抵抗途中病死的宋端宗赵昰（9岁），跳海的宋少帝赵昺（7岁），最后一位坐在临安城的大宋皇帝宋恭帝赵㬎虽然5岁就被抓，但是蒙古人并没有结束他的生命。
《佛祖通载》：“宋主以王位来归，学佛修行。帝大悦，命削发为僧宝焉。”
《汉藏史集》：被驱逐出了家园，遂往萨思迦，修习佛法，追随其者甚众。
至元二十五年（1288年）十月，18岁的瀛国公赵㬎，被元世祖派遣入吐蕃，学习梵书、西蕃字经。
《佛祖历代通载》“至治三年四月，赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”
元英宗至治三年，即公元1323年，宋恭帝赵㬎才被元朝皇帝赐死，享年52岁，活到了元朝中期，这对于一位亡国之君来说，已经是善终。
《宋史》：十年，度宗崩，瀛国公立，册为皇太后。宋亡，从瀛国公入朝于燕京。后为尼正智寺而终。
宋恭帝赵㬎的母亲全皇后，在大宋灭亡后，是于正智寺出家为尼。
《宋史》：二月辛丑，大军驻钱塘，宋亡。瀛国公与全后入朝，太后以疾留杭。是年八月，至京师，降封寿眷郡夫人。
宋恭帝赵㬎的奶奶，临朝称诏，把持朝政的谢太后，被俘虏后也没有遭遇过分不幸，只是被降为寿春郡夫人，软禁在元大都。
《宋史》：我皇元之平宋也，吴越之民，市不易肆。世祖皇帝命征南之帅，辄以宋祖戒曹彬勿杀之言训之。
除了投降的皇帝被善待，元世祖还告诫征南的将领不要任意杀戮，可见对于大宋百姓以及里面的大宋皇族，蒙古人最少在明面上做到了刀下留情。
金朝的皇族被下追杀令，大宋的末代皇帝、皇后、太后，却仅仅只是被软禁，百姓、皇族也被蒙古人“尽量”不杀。同样是灭国，怎么会出现这么大的差异？
《耶律楚材碑》：国制，凡敌人拒命，矢石一发，则杀无赦。
根据《耶律楚材碑》的说法，蒙古人在对敌作战的时候，有个不成文的规矩，只要敌人抵抗，他们就会杀无赦。当年蒙古人打汴京的时候，首将速不就认为这座城池抵抗太久，蒙古士兵伤亡惨重，想着要把城中人士全部屠杀。好在权贵耶律楚材极力劝阻，才变成了“诏除完颜氏一族外，余皆原免”，只杀皇族。
金国的皇族之所以会被蒙古人追杀到底，最大的原因莫过于他们的皇帝战死到了最后一刻，金哀宗完颜守绪虽然在抗蒙过程中优柔寡断，甚至有贪生怕死之像。但是当被围困于蔡州，无力逃跑之后，他毅然选择自缢殉国。
破城之时临危受命登基的金昭宗完颜承麟，纵然面对蜂拥而至的蒙古大军，他依旧没有退缩，在哭祭哀宗后选择提刀冲锋，最终死在乱军之中。宰相完颜忽斜虎，在得知帝王已去，选择投水自溺，追随金国而去，他的手下上至参政、总师、元师，下至兵丁，共计五百多人，也跟随宰相跳入汝水殉国。
金国的实权皇帝们是真的做到了战到最后一兵一卒，而这种勇气对于金国的百姓来说是极有煽动性。因而蒙古人将金国皇族视为不安定因素之一，随后的根除手段就是赶尽杀绝。
相对的，虽然大宋王朝的最后2位君主宋端宗赵昰、宋少帝赵昺也都殉国而死。甚至宋少帝赵昺跳海时，左丞相陆秀夫领数十万军民跟他殉国。
但是大宋王朝最后的实权者，在宋恭帝赵㬎时期，临朝称诏，把持朝政的谢太后投降了，且在陆秀夫、文天祥依旧还在沿海抵抗时，带着宋恭帝赵㬎帮忙招抚宋地的百姓，让他们归属大元。甚至当文天祥被俘之后，宋恭帝赵㬎亲自劝降。弄得文天祥北跪于地，痛哭流涕，长跪不起。
金国的皇族死战，让金国上下同仇敌忾，蒙古人需要用杀戮去震慑。而大宋的皇帝投降，是非常配合地劝导死扛的忠义之士投降，极大地降低了蒙古人统治成本。同时听话的大宋皇族存在，也让很多试图打着复国大宋的人失去义旗基础。
对于一个有用，且听话的工具，蒙古人没有必要把它消灭，徒增自己的烦恼。