氣血原本
《氣血原本》
肝藏血，
肺藏氣，
而
氣原於胃，
血本於脾。
蓋
脾土左旋，生發之令暢，故溫煖而生乙木；
胃土右轉，收斂之政行，故清涼而化辛金；
午半陰生，陰生則降，
三陰右降，則爲肺金。
肺金卽心火之清降者也，
故肺氣清涼而性收斂。
子半陽生，陽生則升，
三陽左升，則爲肝木。
肝木卽腎水之溫升者也，
故肝血溫煖而性生發。
腎水溫升而化木者，緣己土之左旋也，
是以脾爲生血之本。
心火清降而化金者，緣戊土之右轉也，
是以胃爲化氣之原。
⊙
氣統於肺，
凡藏府經絡之氣，皆肺氣之所宣布也，
其在藏府則曰氣，
而在經絡則爲衛。
血統於肝，
凡藏府經絡之血，皆肝血之所流注也，
其在藏府則曰血，
而在經絡則爲營。
營衛者，經絡之氣血也。
黎先生編輯《氣血原本》
黃元御【天人解】·【四聖心源】卷壹
◎
《陰陽變化》
陰陽未判，
一氣混茫。
氣含陰陽，
則有清濁；
清則浮升，
濁則沉降，
自然之性也。
升則爲陽，
降則爲陰，
陰陽異位，
兩儀分焉。
清濁之間，是謂中氣，
中氣者，陰陽升降之樞軸，所謂土也。
⊙
樞軸運動，
清氣左旋，升而化火；
濁氣右轉，降而化水。
化火則熱，
化水則寒。
方其半升，未成火也，名之曰木。
木之氣溫，升而不已，積溫成熱，而化火矣。
方其半降，未成水也，名之曰金。
金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。
⊙
水、火、金、木，是名四象。
四象卽陰陽之升降，
陰陽卽中氣之浮沉。
分而名之，則曰四象；
合而言之，不過陰陽；
分而言之，則曰陰陽；
合而言之，不過中氣所變化耳。
⊙
四象輪旋，
一年而周。
陽升於歲半之前，
陰降於歲半之後。
陽之半升則爲春，全升則爲夏；
陰之半降則爲秋，全降則爲冬。
春生夏長，木火之氣也，故春溫而夏熱。
秋收冬藏，金水之氣也，故秋涼而冬寒。
土無專位，寄旺於四季之月，各十八日，
而其司令之時，則在六月之間。
土合四象，是謂五行也。
◎
《五行生剋》
五行之理，
有生有剋；
木生火，
火生土，
土生金，
金生水，
水生木；
木剋土，
土剋水，
水剋火，
火剋金，
金剋木。
其相生相剋，
皆以氣而不以質也，
成質則不能生剋矣。
⊙
蓋天地之位，
北寒、
南熱、
東溫、
西涼。
陽
升於東，則溫氣成春，
升於南，則熱氣成夏；
陰
降於西，則涼氣成秋，
降於北，則寒氣成冬。
春之溫生夏之熱，
夏之熱生秋之涼，
秋之涼生冬之寒，
冬之寒生春之溫。
土爲四象之母，實生四象，
曰火生土者，以其寄宮在六月火令之後，六月濕盛，濕爲土氣也。
其實水火交蒸，乃生濕氣，
六月之時，火在土上，水在土下，寒熱相逼，是以濕動。
濕者，水火之中氣。
土寄位於西南，南熱而西涼，
故曰火生土，土生金也。
⊙
相剋者，制其太過也。
木性發散，斂之以金氣，則木不過散；
火性升炎，伏之以水氣，則火不過炎；
土性濡濕，疏之以木氣，則土不過濕；
金性收斂，溫之以火氣，則金不過收；
水性降潤，滲之以土氣，則水不過潤，
皆氣化自然之妙也。
◎
《藏府生成》
人與天地相參也。
陰陽肇基，爰有祖氣，
祖氣者，人身之太極也。
祖氣初凝，美惡攸分，
清濁純雜，是不一致，
濃薄完缺，亦非同倫，
後日之靈蠢壽夭，貴賤貧富，悉於此判，所謂命秉於生初也。
⊙
祖氣之內，含抱陰陽，
陰陽之間，是謂中氣。
中者，土也，土分戊己；
中氣左旋，則爲己土；
中氣右轉，則爲戊土。
戊土爲胃，
己土爲脾。
⊙
已土上行，陰升而化陽，
陽
升於左，則爲肝，
升於上，則爲心。
戊土下行，陽降而化陰，
陰
降於右，則爲肺，
降於下，則爲腎。
肝屬木而心屬火，
肺屬金而腎屬水。
是人之五行也。
⊙
五行之中，各有陰陽，
陰生五藏，
陽生六府。
腎爲癸水，
膀胱爲壬水，
心爲丁火，
小腸爲丙火，
肝爲乙木，
膽爲甲木，
肺爲辛金，
大腸爲庚金。
五行各一，
而火分君相，
藏有心主相火之陰，
府有三焦相火之陽也。