澳门名胜楹联辑注(五)

八、莲溪新庙

座落新桥区中心，庙处河涌“莲溪”之畔而得名。庙始建于何时无可考，至清道光十年(1803年)扩建，故有“莲溪新庙”之称。庙宇供奉之神颇多，内有华光殿、关帝宝殿、金花殿、列圣宫殿、佛爹殿等。

镜湖恩曜聚；

莲岛瑞葩重。

【说明】此为莲溪新庙正门石刻联，灰底红字，楷书。

庙貌巍峨，地与莲峰竞秀；

恩波浩荡，源偕镜海长清。

【说明】此为莲溪新庙正门木刻联，红底黑字，行书。　沐恩建醮演戏值事永丰行奉，开平谢圣泽敬书，光绪十九年(1893年)岁次癸巳仲冬吉旦。

神锡恩光，恭敬永怀桑梓地；

庙临福位，作新重见艳阳天。

【说明】此为财帛星君宝殿木刻抱联，绿底红字，隶书。　光绪十三年(1887年)。　横额“自天申之”。

【注释】锡：通赐，赐与。桑梓：桑与梓为古代住宅常植之木，后以此喻故乡。

心静若琴，能知天地盈虚气数；

眼光如镜，透看古今善恶肝肠。

【说明】此为财帛星君殿木刻联，绿底黄字，楷书。　庇下弟子郑庆祥等敬献，毛藻颖敬书，光绪二十一年(1895年)。联内题跋云：“此光绪十一年乙酉铁城阜峰新庙华光仙师乩示联文也。光绪二十一年乙未蠔镜莲溪古庙重修，偶忆十年前乩语，因书作楹联以示警。”

两轮日月随他转；

一片身心任我闲。

【说明】此为佛爷殿大门纸写联，红底黑字，行书。　横额“鸿运享通”。

旋乾转坤，法昭神武；

炳今烁古，象叶离明。

【说明】此为华光殿正门木刻联，绿底黄字，楷书。　沐恩建醮演戏值事如意栈敬奉，光绪十八年(1892年)岁次壬辰季秋谷旦。　横额“星庚光彩”。

【注释】离明：语本《易经》：“离为火，为日。”意谓如日光一般明耀。

运用五行知上下；

调和六气拯阴阳。

【说明】此为财帛星君宝殿镜框联，红底黑字，楷书。　横额“法海禅天”。

【注释】五行：金、木、水、火、土。六气：自然气候变化的六种现象：阴、阳、风、雨、晦、明。

位震坎方，圣本佑民而辅国；

权钦北极，帝惟真德以民尊。

【说明】此为观音宝殿木刻联，绿底黄字，隶书。　新桥坊列圣回銮众信士敬送，民国廿一年(1932年)岁次壬申孟夏中瀚吉旦。　横额“泽被梓材”。

【注释】坎：八卦之一，亦指正北方。被：覆盖。梓材：喻才识卓绝之人。

精神静映南湖月；

志气高凌北汉云。

【说明】此为观音宝殿镜框联，白底黑字，楷书。

晴光入水肥千里；

丽日点花暖万家。

【说明】此为观音宝殿纸写联，红底黑字，草书。　武中奇撰并书，癸亥年(1983年)夏。

竹苞松茂千秋盛；

桂馥兰芬万载荣。

【说明】此为观音宝殿镜框联，褐底黑字，隶书。

豹髓光华开锦树；

龙涎香霭结祥云。

【说明】此为观音宝殿木刻联，红底黄字，行书。　横额“恩光普照”。

慈航超苦海；

宝筏救众生。

【说明】此为佛爷殿镜框联，褐底金字，楷书。

志在春秋功在汉；

忠同日月义同天。

【说明】此为佛爷殿镜框联，红底金字，楷书。　横额“乾坤正气”。

千秋宏骏业；

万载振鸿图。

【说明】此为佛爷殿镜框联，白底黑字，楷书。　陈婉玲敬赠。

丽山楼台春似海；

清风杖履客如仙。

【说明】此为佛爷殿镜框联，白底黑字，行书。　洞中子先生雅嘱，金国祥敬赠。

法学在乎伸张正义扶社会；

玄机之妙指点迷津定前程。

【说明】此为佛爷殿镜框联，白底黑字，楷书。　司马星玄学家惠存，美国三藩市陈宝然敬赠。

【注释】玄机：道家语。指深奥玄妙的道理。

丙火当权，座镇南方致显赫；

雅明有象，恩流下土感灵通。

【说明】此为华光殿木刻联，红底黄字，行书。　沐恩当年建醮戏值事三纪行等敬奉，光绪廿一年(1895年)岁次乙未孟冬吉旦。　横额“威镇南天”。

【注释】丙火：五行中丙属火，故以丙代称火。

火德曜琼宫，五显威灵崇圣代；

离明昭镜海，万民乐利仗神恩。

【说明】此为华光殿木刻联，黄底红字，行书。　建醮演戏值事敬奉，光绪六年(1880年)岁次庚辰孟冬吉旦。

【注释】火德：古代方士有五德之说，以帝王受命正值五行之火运，故称为火德。威灵：神威灵验。圣代：古人封自己所处朝代之尊称。

水向石边流出冷；

风从花里过来香。

【说明】此为列圣宫殿镜框联，红底黑字，行书。　士林堂雅正，刘偲民书，1983年7月。

众善同归，昭恭有象；

群灵共聚，锡富无疆。

【说明】此为列圣宫殿木板凸字联，绿底黄字，篆书。

恒晋同人益；

咸丰大有临。

【说明】此为地方财神殿镜框联，红底黑字，隶书。

过此关，根基保养，鸿运亨通；

出斯门，寿命绵长，星庚光彩。

【说明】此为金花殿木写联，红底白字，行书。

过此关根基长养；

出斯门福寿绵长。

【说明】此为金花殿木写联，红底白字，行书。

丽山楼台春似海；

清风杖履客如仙。

【说明】此为关帝宝殿纸写联，红底黑字，行书。

九、先锋庙

座落连胜巷，始建于清道光年间，至今已逾150年。当年，望厦村民在村外筑先锋庙，与村内的城隍庙遥相呼应，具安内御外之效。庙内正殿悬挂铁铸日月牌，形如船锚，上有太阳、月亮、祥云等图案，并有“咸丰十一年”(1861年)字样。

伏剑灿星文，懔懔英风光日月；

挥旗耿电彩，堂堂正气肃乾坤。

【说明】此为先锋庙正门木刻联，红底金字，行书。　光绪十八年(1892年)岁次壬辰季夏吉旦。　横额“同心协力”。

庙貌重新，马饮镜湖尘亦净；

声灵显赫，鸿施莲岛福无疆。

【说明】此为先锋庙内堂木刻联，红底金字，楷书。　悦利厂敬送，光绪四年(1878年)岁次戊寅季春谷旦。　横额“永炤福荫”。

十、白鸽巢公园

又名“贾梅士公园”，用以纪念四百多年前曾在石洞隐居之葡国著名诗人贾梅士。二百多年前，有葡籍富商在此建别墅，养白鸽数百，漫天翱翔，蔚为奇观，故名白鸽巢。公园所在山岗，古称凤凰山，郭沫若曾有诗咏此。昔日分布山上的“金石洞”、“读书洞”和“观星古屋”等古迹均已湮没。

草舍迩公园，亭筑寿椿，曾纪闻诗闻礼训；

松山留祖泽，荫承乔木，愿为肯构肯堂人。

【说明】此为豫康宁石刻联，灰底绿字，行书。　新会欧建公书，甲午年(1954年)八月八日。　横额“豫康”，黄家骢、黄家驰敬立，区建公书，甲午(1954年)八月八日。

【注释】迩：近。亭筑寿椿：筑凉亭为父亲贺寿，椿为父亲代称。荫承乔木：指承著父荫。乔，代指父亲。肯构肯堂：典出《尚书·大诰》，喻子能继承父业。

无限好风光，四面环山三面水；

相期修善果，十年树木百年人。

【说明】此为豫康亭石刻联，灰底绿字，楷书。　高可宁撰，陈师石书，1954年。　横额“山高水长”。

【注释】高可宁：番禺沙湾人。以卖唱龙舟起家而成为澳门赌王。热心慈善工作，曾任同善堂总理，多番倾囊襄助善举，创办义学，为同善堂永远值理。

悦豫且康，余力既学文范，仰尼山尊典籍；

智仁兼勇，长龄还务武拳，宗太极锻身地。

【说明】此为豫康亭石刻联，灰底绿字，隶书。　李仲明书于孔圣降生二千五百有五年(1954年)。　横额“允文允武”。

【注释】尼山：又名尼丘山，孔子出生地。允文允武：指既有文德，又有武功。

才德超人，因妒被难；

奇诗大兴，立碑传世。

【说明】此为贾梅士洞前圆拱门石刻联，白底红字，楷书。　联语为李思济撰于1829年。同治五年(1866年)，澳门富商马葵士于洞前建拱门，并刻联语于其上，惜十年后毁于台风。　横额“首慈士”。

【注释】首慈士：葡国著名诗人贾梅士(Luis Vaz Camoes)另一中译名。贾梅士于1556年至1558年间在此洞写下了他的奠基作《葡国魂》的部分章节。

十一、新桥花园

位于新桥区中心，始建于1986年。该处原为莲溪新庙前地之“莲溪新池”，池水干涸，遂填池兴建花园。园门为仿宋四柱牌楼，衬以石狮一对，堂皇庄严，园内六角亭精巧玲珑，雅趣盎然。

斯楼于众乐，鸟啭碧丛欣此日；

何碍乎其小，花飘红风自成春。

【说明】此为新桥花园牌楼木刻联，黑底红字，行书。　佟立章撰，梁披云书。

【注释】佟立章(1923-)，广东南海人，澳门著名诗人，澳门教育文化艺术协会会长，澳门中华诗词学会副会长，澳门笔会副理事长，《华侨报》副总编辑。著有《晚晴楼诗》。　梁雪予(1907-)，原名龙光，又名披云，字雪予，号雪庐，福建永春人。幼年从老诗人郑苍亭学诗，先后入读梅峰书院、集美学校、武汉师范大学、上海大学。1927年留学日本。北伐成功回国在泉州创办黎明中学，任校长。翌年再往日本早稻大学进修。后任福建惠安、永泰等县县长。1934年往南洋印尼，五十年代到香港，创办《书谱》月刊。八十年代退休移居澳门。现为澳门笔会会长，澳门中华诗词学会会长。全国政协委员。著有《云庐诗稿》。

新貌胜有桥，坊众寄闲花香鸟语；

莲溪名依旧，回廊亭外永乐笙歌。

【说明】此为莲溪亭木刻联，棕底绿字，隶书。

谭允猷书，癸刻仲春(1983年)。　横额“莲溪亭”，唐平题，1981年7月。

【注释】谭允猷(1917-)，又名峙，号叠石山人，原籍南海。早岁来徜随冯润芝习艺，后再追随岭南派宗师高剑父深造，入室九年。曾任美术教师。1971年创立行隐画艺学会，任创会会长。现任佛珠澳书画联谊会会长。

十二、包相府

位于工匠街何林围。

英灵赫濯垂千古；

俎豆馨香报四时。

【说明】此为包相府木刻联，红底金字，楷书。

【注释】俎豆：俎和豆均为古代祭器，引申为祭品或祭祀。

十三、哪吒庙

大三巴哪吒庙位于大三巴牌坊后右侧，仅一神殿，始建于清光绪廿四年(1898年)。

乾坤圈镇妖邪灭；

风火轮添泽国安。

【说明】此为哪吒庙正门木刻联，红底黑字，楷书。　鲜鱼行西友泉众信敬送，光绪辛丑(1901年)季夏吉旦。

【注释】乾坤圈：哪吒手中常用之法器。风火轮：哪吒脚下所踏之飞行吕。

何者是前身，漫向太虚寻故我；

吾神原直道，敢生多事惑斯民。

【说明】此为正门西侧石刻联，灰底红字，楷书。　横额“保民是赖”，大三巴茨林园坊敬酬，民国廿一年(1932年)仲夏吉旦。

庙貌宏开新气象；

神灵广庇福无疆。

【说明】此为庙堂木刻联，红底黑字，行书。　光绪二十四年(1898年)孟夏吉旦。

厚泽宏施，长流镜海；

深恩广播，永被蓬莱。

【说明】此为庙堂木刻联，红底黑字，行书。

十四、石敢当行台

位于新桥之轿巷口，原为新桥街坊公所，始建于光绪二十年(1894年)。石敢当，乃古代奉为镇邪驱魔之神，往往建于正对路口、巷口、桥梁之处。该庙建成后，更供奉姜太公、关帝等神像。

公是公非，创立规模垂人远；

正人正己，协同心力兆安康。

【说明】此为石敢当行台正门石刻联，灰底黄字，楷书。

降伏群邪，勋烈持昭周汉史；

慈悲万类，仁恩遐被海湖春。

【说明】此为石敢当行台木刻联，黑底绿字，隶书。　民国廿一年(1932年)岁次壬申孟夏中瀚吉旦立，民国廿四年(1935年)回銮重修。

【注释】遐被：远远的覆盖。

积德胜藏金，处世当遵司马训；

惟善以为宝，持身宜省楚书言。

【说明】此为大堂木刻联，红底黑字，行书。　荣茂泰众信敬送，光绪二十(1894年)。

【注释】司马训：司马光的处世训言。楚书言：《楚辞》中屈原洁身自爱的言论。

神仰泰山，名当孔道，而著英灵泽流濠镜；

客营沧海，利处新桥，而邀默佑恩沐康衢。

【说明】此为木刻联，红底黑字，楷书。　许沛芬偕男双生敬送，光绪十二(1894年)岁在甲午季夏吉旦。

【注释】康衢：四通八达的大路。

门高潮镜海；

官禄泽濠江。

【说明】此为门内侧木写联，棕底黄字，楷书。

年年月招财童子；

日日时进宝仙官。

【注释】此为木写联，棕底黄字，楷书。

蠔镜沿今俗；

圮桥振古风。

【说明】此为门口石刻联，红底绿字，楷书。　横额“灵威”。

【注释】圮桥：古桥名，相传秦末张良遇黄石公于此桥。

十五、西云寺

位于西利雅架街。内有恩德堂、祖堂、客堂等。现已拆毁。

万类归依，德播大千功德主；

一音演教，宏扬三宝法中王。

【说明】此为西云寺正门石刻联，灰底红字，楷书。　横额“千花千佛之门”。

【注释】一音：如来之说法。演教：说教、传教。三宝：即佛宝、法宝、僧宝。

客至莫嫌茶味淡；

僧归尤喜宿根深。

【说明】此为客堂门墙书写联，灰底绿字，楷书。

【注释】宿根：指前世的根性，亦指有根底的修行者。

法雨常沾于学地；

觉化开遍此禅林。

【说明】此为祖堂门墙书写联，灰底绿字，楷书。

【注释】法雨：妙法能滋润众生，譬如雨然，谓之法雨。觉花：觉有觉察、觉悟二义，觉察即察知恶事，觉悟即开悟真理。譬如花然，谓之觉花。禅林：僧徒和乐的园林。林，喻众多。

西竺传来诸佛法；

云林广集众僧伽。

【说明】此为二楼露台门墙书写联，灰底绿字，楷书。

【注释】西竺：印度古称为天竺，天竺国有东、西、南、北、中五国。西竺即西天竺。

报父劬劳，全凭佛法；

答娘恩义，赖作僧伽。

【说明】此为恩德堂门书写联，灰墙绿字，楷书。

【注释】劬劳：辛劳。

敬礼中天增福纪；

修仪北斗锡洪恩。

【说明】此为二楼斗王殿木刻联，黑底绿字，楷书。

【注释】锡：通“赐”。

檀信皈依增福慧；

众生普度发菩提。

【说明】此为殿内木刻联，黑底绿字，楷书。

【注释】檀信：檀，檀越，施主；信，善信。皈依：又作归依，诚心归向佛门。福慧：佛家修道，在乎身心，修身为福，修心为慧，故有“福慧双修”之谓。

十六、水月宫

位于沙梨头道咩比里士街，始建于乾隆年间，距今已有二百余年历史。内有土地殿、医灵殿、水月宫、观音岩等小殿宇，飞檐画栋，翼然有致。据说庙内保存的“永福古社”四字横匾乃宋帝昺陵墓之遗物，是否属实，有待考证。

镜海梨山，紫竹黄莺呈净土；

洞天福地，红莲绿柳霭慈云。

【说明】此为水月宫正门木刻联，红底绿字，楷书。　李仲齐撰并书，民国十九年(1903年)。

【注释】梨山：又称黎山、黎阳山，位于河南濬县东南。汉武帝曾于此筑坛祭天。净土：又名佛土、佛地、佛界、佛国。指圣者所住，不染世浊之垢染，故名。慈云：比喻佛的慈心有如大云覆盖世界众生。

调燮阴阳，百代永消烟瘴气；

布施丹药，万姓均沾雨露恩。

【说明】此为水月宫侧门石刻联，红底绿字，楷书。

南尽天涯，职贡新图登里版；

北来地轴，山川崖气入神壝。

【说明】此为土地庙大门石刻联，红底绿字，隶书。

【注释】里版：民间里巷之图籍。壝，神壝即神坛。

脉接雄关远秀；

灵敷镜水长清。

【说明】此为土地庙石刻联，红底绿字，楷书。

敢人所不敢；

当世莫能当。

【说明】此为泰山石敢当石刻联，红底黑字，楷书。

作者：邓景滨 叶锦添　录校：刘太品　整理制作：恶人谷珠楼　　转贴请注明