恕，推己及人之心

恕是承载儒家思想的一个关键词，儒家思想有一套自己的话语体系，关键词如下：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。恕是调节人与人，人与自我关系的。《论语·卫灵公》：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”能够以己度人就是恕，这个字可以用一辈子的时间来实践。

恕的造字非常有深意，愿你心如我心，这是一种何等美好的期盼！“每个人都是一座孤岛”，盼望心心相通解除孤独的心情如此迫切，于是就有了“如心”的造字本义，其中蕴含了理解、宽容、谅解、体谅、心心相通、同情心、共理心等美好愿望。所以，有宽恕、饶恕、怜恕等充满温柔敦厚仁慈的用法。

“恕”字里，既有对自己的了解也有对他人的敦厚，对自己了解才能知道自己所欲和所不欲，有了我心如你心的同理心，才有了体谅和宽容，才能勿施于人。

“忠恕任事”是西安交通大学的校训之一，西安交大的前身是创办于1896年的南洋公学，忠恕任事就是希望学子们能够以对待自己的态度对待他人，胜任自己所担当的职责，培养坦荡的胸襟，仁者爱人的仁慈与悲悯。

在中国历史上，苏轼作为一位豁达大度的诗人、文学家、政治家，几乎家喻户晓。苏轼能够如此豁达乐观，其实就在于他有一颗体谅、包容的“恕”心。苏轼和章惇曾经是非常好的朋友，在青年时代携手走天下，煮酒论诗文，意气相投，推心置腹，关系非常融洽。但后来因为政治阵营的问题，一个代表变法的革新派，一个成为了保守派——但事实上，苏轼既不支持变法也不支持革新，他支持的是两派中对老百姓有益的那些政策——因为政见不同，章惇几经起落，作了宰相之后，开始疯狂迫害元祐年间的旧党老臣。苏轼就是在这个时候被自己青年时代的好友流放到了惠州，到了惠州之后，因为写了一首描写自己在春风中酣睡的诗，传到京师，章惇大怒，又一纸令书，苏轼再次被贬到海南儋州这个瘴疠之地，在当时，这是仅次于死刑的处罚了。

然而，上天有好生之德，风水轮流转，新帝即位，开始赦免元祐老臣，苏轼经历了三年的贬谪生涯之后，终于可以回到中原。而苏轼回中原的日子，也是章惇被贬谪的时候。

章惇的儿子担心苏轼会报复自己，就给苏轼写了一封信，言语之间有担心有提醒。苏轼回信：“ 伏读来教，感叹不已。某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。闻其高年寄迹海隅，此怀可知。但以往者更说何益，惟论其未然者而已。主上至仁至信，草木豚鱼可知。建中靖国之意，又恃以安。海康风土不甚恶，寒热皆适中，舶到时四方物多有，若昆仲先于闽客川广舟中准备家常要用药百千去，自治之余，亦可及邻里乡党。又丞相知养内外丹久矣，所以未成者，正坐大用故也。”

这封信，充满谅解和原宥，言语谆谆，“自治之余，亦可及邻里乡党”，不仅仅包含了对章惇的谅解，还告诉他要惠及当地百姓。这样一位有仁者之风的学者，怎么不让人怀念，流连再三？这样的宽恕，又是何等动人！