白音格力 | 秀骨玉映探梅人

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秀骨玉映探梅人

——读李唐《策杖探梅图》

文 | 白音格力

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不知有多痴迷踏雪寻梅的意境，高雅幽独，逸兴孤清，总觉得，在一片白里，走着的是一个秀骨玉映的人。

我曾在深雪山里一步一寻，走得从容，深情，不疾不徐，心神畅快。后和朋友说起此事，友惊讶，那座野山哪来的梅呢？

我当然知道，在北方的深冬大雪天气里，是寻不到梅的。梅在江南，在初春，有雪来，才能享受到踏雪寻梅的意趣。但是，我在深雪里走，却觉得，我寻得了梅香。梅香染上我衣，染上我心。

△李唐《策杖探梅图》

当然，踏雪寻梅这一典故之所以能流传甚广，自然也是与孟浩然分不开的。孟浩然性情疏放，常喜欢冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”好羡慕这份洒然作诗的好情致！

踏雪寻梅，曾是我内心孤标傲世的小秘密，不与人道，只在内心深处，幽独着，孤清着，也深情着。

这一个“寻”字，仿佛不是动词，而是名词，是一条路，通向一个冰清的世界。

我也曾为这个“寻”字而痴迷。我以为，再也没一个动词，能那么大的魅力，可以与“梅”字组词，组成一幅画。

直到看了李唐的《策杖探梅图》，久久地流连画中，然后被一个“探”字所吸引。

画中一气定神闲的白衣人，扶杖面对两树早梅、一溪春水、一座小桥。

不知那里是否是某山间水驿野村的一隅，但从画面上看，左边是枯寒山石，和一角茅草飞檐。近飞檐处的山石上，一株梅，虬曲攲斜而出，极散逸疏放。

对面桥边，或者说顺着白衣人的视线而去的桥边，亦有一株，枝干更加苍劲盘曲，枝丫更加散逸，甚至到了一种奔放的程度。

树干底部向右弯曲，几近伏地，再往上，树干又突然向左弯曲，几乎与地面呈现平行状态。再往上，主干生二枝干，旁逸而出，亦是盘曲老劲的模样。

△李唐《策杖探梅图》局部

最叫人欢欣雀跃的是，细看两株老梅枝条上，梅星点点，初含小苞，浅粉浅红浅白，不多，亦不少。感觉这些梅花小苞，正探着头望春呢。此时再想想白衣人策杖探梅梅探春，真是有说不出的好意趣了。

画面上除了山石、屋舍飞檐、两株老梅外，再就是小桥流水和桥边两个石凳了。除此，小桥尽处是一片蛮荒，再无他物。

当然用“蛮荒”来形容，不是十分确切，因为“蛮荒”有野性之气，而那片空空之地，透出的是旷远之境，为的也是映衬这一处隐逸之美。从而让“探梅”这一主题，给人一种更深的超然物外之感。

△李唐《策杖探梅图》局部

久久凝视画面，人会掉进去的。这两树早梅和一个白衣人，再加一溪春水，就足以撑起一份隐逸情怀。在这浮躁的当下，探梅人的闲静淡泊，能安抚慌乱的心。

在中国古典文学中，梅是常见的审美意象。至宋朝时，咏梅之作更是不胜枚举。梅之意境，寄托着文人之情怀与意趣，因此画者画，歌者歌，诗者诗。

今日我们读梅的作品，那些咏梅之作，不外乎歌人之情怀。王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开” 、杜耒的“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”都是如此。当然，也有视梅为友，蕴含寄托者。林逋写“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写的不仅仅是山园小梅，更是隐逸情怀；白居易“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场”，寄身之苦，有梅友与之共醉，何其之美。

如此，想想“探梅”之美，便恨不得一下子掉进画里，也做一个物我两忘的探梅人。

元代张可久有一首小令《天净沙·鲁卿庵中》，其中也有“探梅人”，不妨拿来一说：“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。”

读罢此小令，叫人会心一笑。曲中所描绘之景，秋水红叶，分明写的是秋色，到哪里去探访一树梅呢？其实此处的“梅”，便是隐士鲁卿。以梅比隐者常见，将隐者喻梅也是意趣横生。

这首小令，所绘之景也颇有韵味。“苍云秋水”呈现远境，“红叶山斋”后接“小小”，意丰韵足，呈现出隐匿深处的美意来。真是笔墨简淡，风神高远。

△李唐《策杖探梅图》局部

李唐的画中，探梅人也是策杖人。策杖探梅，人立于梅前，手扶木杖，眼前春水破冰，淙淙过小桥，梅自枝头星星点点，初绽馨香，美不胜收。

魏晋诗人曹植《苦思行》中，也有一个策杖人。诗中写曹植遇到两位仙童，正振翅而起往高处飞，曹植羡慕不已一心想着攀上云头追。这时，从石洞里走出一位隐者，须发皓然，“策杖从吾游，教我要忘言”。这位老者隐士，一心劝阻，拄着手杖，一路说“忘言”之好，说修仙不如隐居悟道。此处“忘言”也是大有文章可作，在此不多言。

曹植的游仙诗，想象瑰奇、笔墨绚丽，给后人在文学创作上提供了含蕴丰富的意象，嵇康、郭璞、陈子昂、李白、韦应物等都从中受益，为文可谓闳中肆外。

我看《策杖探梅图》时想，不知李唐是否也受曹植游仙诗影响而作此画。李唐画中策杖人，虽无法完全看清其神情，但从其身姿飘逸看去，足见其晏然自若。

白衣人非须发皆白的老者，但一袭白衣，策杖探梅，其意境堪称清绝。同时，还有两个问题，也值得琢磨：一是，这白衣人，为什么要扶着手杖看梅花？二是，其杖为什么那么细长？

细细想来，除了画面氛围可见此地乃山野隐居处外，白衣人手扶木杖，可能正好隐喻着隐者常年杖藜野山之意吧。也许这一日，正欲出门而去，刚刚拿起木杖推门而出，忽闻得暗香袅娜，赶忙驻足细看，原来屋边桥头梅正开。

在这种情况下，隐者自然手扶木杖痴痴地看梅。木杖细长，可能既有实际用途，比如探水路，打野果，也有一定的暗示作用——看白衣人身姿秀挺，一根细长木杖则暗示着隐者身上的精气神，暗示他秀骨不群，如梅之逸清不俗，玉之高洁不凡。

本文选自白音格力新书《墨戏·人文古画三十品》

△淡淡的清香摄

水墨光阴，寸心欢喜

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