古典读书治学生活

今天在上柯老师的庄子课上，和一些博士生一起学习庄子，当时我就在想，如果我是一个博士生，我想要研究的方向是什么呢？很自然地，上次在静安书友汇演讲的一个主题“古典读书治学生活”跳进了脑海。对，就是它。

这是就个人的读书治学经历，和大家做一个简单的分享，没有做进一步的延展。现在想起来，这是我想做的一件事，也是非常爱做的一件事。不仅仅是阅读的推广，也不仅仅是传统文化的推广，而是一种立足于当代生活的，一种古典的生活方式的探索与践行。

这篇文章，是一个框架的构建。四个部分，古典、读书、治学、生活。古典是立足的根，是源头，读书是广博探索，治学是深入研究，生活是日常践行。

关于古典

源远而能流长，博古而能通今。作为一个当代人，谈古典，立足古典，是非常有必要的，这是追根溯源，是大人之学。

关于读书

读书，就是对古典的体认，是一个持续的，不急不缓的，不刻意的，没有限制的，有节律的探索。现在的习惯是每天睡觉前看一些书，早上抽空也会看一些书，白天得空也会看一些书。既有固定时间的功课，也有临机的功课。同样，每周二的读书会，也是读书的过程，不限于一个人读书，而是一群人读书，持续不断地读书，有思想的碰撞与激荡。类似于读书会的，就是听一些老师的课程。现在听文殊院明超老师的课程，文殊院书豪老师的周易课，柯老师的课程，古典书院其他老师的课程，这其实是比读书会更深入一层的学习。现在倒是没有开启线上的学习，也是因为时间的关系。读书的三个层面，日常读书，读书会，传统文化课程。

关于治学

治学的核心是古典学术和修身工夫。古典学术，是在构建古典学术体系。在四个层面构建的，一是四书五经一路，二是易学一路，三是佛学一路，四是西学一路。四路都没入门，都在途中。四书五经，以大学中庸为开端。易学一路，以潘雨廷先生的易学为进路，佛学一路，以禅学为进路，在学《维摩诘经》和《禅宗无门关》，西学还没有开始，主要以古希腊哲学为中心，上下求索。而修身工夫，当前与我而言，是静坐，书法，茶道，武学、剑道为主。治学一路，一辈子的工夫，也是把这些化为日常，成为生活的一部分。

关于生活

生活就是立足于当下，这样的一个社会环境，家庭环境，小家的状态，谋生方式。一方面把我的读书治学融入生活，另一方面也以此谋生，把自己的精力用在值得做的事情上，同样也能维持生存之必须。

这就是古典读书治学生活的四个向度，回顾这几年的生活，逐渐形成了这样的一个现状，这样的一条路是一以贯之的，但是不那么容易走。难处不在外在，而在于自身，在于自己的这颗心。就如《大学》中所言，是否做到明明德，是否知止。

夫子说，古之学者为己，今之学者为人。佛家也是自觉觉他。我们唯有点亮自己才能照亮别人。前段时间学习中庸，里面有一句叫做“正己而不求于人，则无怨”正己工夫就是为己之学。而我今之所述，便是正己工夫。

今日所谈，就到这里，晚安啦。

维摩小屋

shanghairizi

钢筋水泥，诗意栖居

诚，对话，探索，善，中，日常的工夫

古典学术古今探索，建立日常古典读书生活

一个小小的屋子，拥有无限的可能

若是个汉，不顾危亡，单刀直入。

八臂哪吒拦他不住。

纵使西天四七，东土二三，

只得望风乞命。

设或踌躇，也似隔窗看马骑，

贬得眼来，早已蹉过。——无门关·慧开