打醮清虚观，贾珍低情商惹怒张道士，连做三件事当场给贾母难堪

打醮清虚观是贾家和贾元春联手导演的一场戏。是为了宣扬贾家荣耀的排场。省亲大观园无法与民同乐。而平安醮的特性，则是与民同乐，如同庙会。贵妃打醮，自然让老百姓津津乐道，传为佳话。

不过，贾元春和贾家遂心了，却有人并不高兴，这就是张道士。

（第二十九回）且说贾珍方要抽身进去，只见张道士站在旁边陪笑说道：“论理我不比别人，应该里头伺候。只因天气炎热，众位千金都出来了，法官不敢擅入，请爷的示下。恐老太太问，或要随喜那里，我只在这里伺候罢了。”贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。二则他又常往两个府里去，凡夫人小姐都是见的。今见他如此说，便笑道：“咱们自己，你又说起这话来。再多说，我把你这胡子还揪了呢。”那张道士呵呵大笑，跟了贾珍进来。

张道士七老八十，早都过了需要避嫌的年纪。又是有名的“神仙”。出入贾家是常事，与夫人小姐们也是常见的，哪里需要避嫌？

他此番站在院子里不动，还说要在“这里伺候罢了”。看似客气，实则透露出严重不满的情绪。

尤其王熙凤一来就在清虚观门口，当着张道士面打了一个小道士。张道士看在眼里，不免有“打狗不看主人”的怨气。而贾珍说的话看似巧妙亲近，实则又刺痛了张道士的心。

贾珍说“咱们自己，你又说起这话来。”这句话，张道士并不爱听。

贾元春在清虚观打醮，一定会宣扬宁荣二公当年功绩。如此，“老神仙”张道士当年作为荣国公替身之事，也会再次被人提起。

张道士早已功成名就，当了皇帝和王公贵族眼中的“老神仙”，最不愿别人提起他的陈年往事和出身。就像贾雨村最恨门子提他往事一样。贾家在清虚观打醮，不啻旧事重提，堂堂老神仙，竟然是贾家奴才，荣国公替身……张道士并不想提起这些往事。

而王熙凤不尊重他，打了小道士；贾元春、王夫人吩咐他做“媒婆”给贾宝玉提亲套路贾母……贾家人眼里心中，真把他这老神仙当奴才使唤了？

听话听音，从张道士的表现和说话意思判断就很有问题。尤其当贾珍说“咱们自己，你又说起这话来”，张道士面上哈哈大笑，心中只会反感！

如果是宁荣二公这样说，张道士只有与有荣焉。但你贾珍是什么东西？谁和你自己！老子是荣国公替身，你们算什么东西！

张道士心中有气，见了贾母后仍旧怒气难消。所以，他随后做了三件事。

（第二十九回）张道士又叹道：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”说着两眼流下泪来。贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：“正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”那张道士又向贾珍道：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”

一，张道士说贾宝玉长得像国公爷，贾母以为是丈夫荣国公贾代善。按说就算贾母意会错了，张道士也要代为遮掩。可他根本不给面子，毫不客气的更正他说的是荣国公贾源。话里话外表达出贾家人，他只看重初代荣国公。

张道士如此不上道，证明他那时候心里不爽，毫不给贾母面子。否则他不会揭穿贾母的“会错意”。

二，张道士一直不给王熙凤女儿大姐“寄名符”不说，王熙凤来了他也没搭理拿出来。更且告诫王熙凤“该积阴骘，迟了就短命！”无疑证明双方的关系都在表面上。

三，张道士请了贾宝玉的玉去给道友们看，事后端了一盘子金玉法器的礼物回来。

要知道贾元春打醮清虚观才花了一百二十两银子。光张道士给贾宝玉的那些法器就不止这个数。

张道士言外之意很明白，告诉贾家人自己出身贾家不假，但现在早已经出人头地，不需要仰赖贾家鼻息，是“神仙”了，休想再拿奴才一般对他。

张道士的一系列表现，处处透露出对贾家打醮清虚观随意“使唤”他的不满情绪。无论是指正贾母错误理解荣国公，还是告诉王熙凤寄名符在神佛前镇着，亦或者给了贾宝玉很多回礼，都展现出他自己凌驾于贾家的优越感。更带出与贾家切割之意。读书人听话听音，不难辨识。

其实，张道士的不满，也要与焦大的不难对看。

焦大是落魄的不满。

张道士是显耀的不满。

但他们其实代表的是老臣的复杂心理，更是影射贾家与新皇帝“勾心斗角”的复杂心理。理解这一层，就不难理解贾家为何会被抄家！奴才桀骜不驯，主子岂有不教训！

文｜君笺雅侃红楼

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