唐诗经典名篇赏析：《杜甫：哀王孙》
杜甫七言歌行《哀王孙》读记
（小河西）
天宝十五载（756）六月九日潼关失守。【《旧唐书-杨国忠传》：“六月九日潼关不守。十二日凌晨，上率龙武将军陈玄礼、左相韦见素、京兆尹魏方进、国忠与贵妃及亲属，拥上出延秋门，各王妃主从之不及。”】七月乱军在长安杀戮公主王妃。【《旧唐书-肃宗纪》：“（七月）丁卯，逆胡害霍国长公主、永王妃侯莫陈氏、义王妃阎氏、陈王妃韦氏、信王妃任氏、驸马杨朏等八十余人于崇仁之街。”】七月肃宗在灵武继位。【《旧唐书肃宗纪》：“七月辛酉，上至灵武。……是月甲子，上即皇帝位于灵武。……（八月）丁酉，上皇逊位称诰，遣左相韦见素、文部尚书房琯、门下侍郎崔涣等奉册书赴灵武。”】八月回纥表态愿助国讨贼。【《旧唐书-肃宗传》至德元载八月：“回纥、吐蕃遣使继至，请和亲，愿助国讨贼。……（九月戊辰）封故邠王守礼男承采为燉煌王，令使回纥和亲。……（十一月）戊子，回纥引军来赴难，与郭子仪同破贼党同罗部三千余众于河上。”】据本诗“百日窜荆棘”、“圣德北服”等词，此诗应作于至德元载冬。王孙：一位幸存的皇家子孙。
哀王孙（杜甫）
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
白头乌：《升庵诗话》卷3（明-杨慎）：“白头乌。《三国典略》曰：'侯景篡位，令饰朱雀门。其日，有白头乌万计集于门楼。童谣曰：'白头乌，集朱雀，还与吴。’”亦可指“白颈乌”。有不祥意。《艺文类聚》引《广志》：“乌有白颈乌，今南方俗呼为白颈老鸦，鸣则凶征也。”（转引自黄怀信《小尔雅汇校集释》）。亦有“反叛”意。《汉书-五行志》：“景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县，白颈不胜，堕泗水中，死者数千。刘向以为近白黑祥也。时楚王戊暴逆无道，刑辱申公，与吴王谋反。乌群斗者，师战之象也。白颈者小，明小者败也。堕于水者，将死水地。王戊不寤，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒，为越人所斩，堕死于水之效也。”
延秋门：唐长安禁苑西门。《雍录》（宋-程大昌）：“玄宗幸蜀，自苑西门出，在唐为苑之延秋门，在汉为都城直门也。既出，即由便桥渡渭，自咸阳望马嵬而西。”
大屋：贵家之屋。《史记-孟子荀卿列传》：“高门大屋，尊宠之。”啄大屋：《正月》（诗经）：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？”传：“富人之屋，鸟所集也。”另：《太平广记》卷369引《集异记》：“是夜，月明如昼。楚宾乃出户，见空中有一大鸟，飞来元范堂舍上，引喙啄屋，即闻堂中叫声，痛楚难忍。楚宾揆（kuí）之曰：'此其妖魅也。’乃引弓射之，两发皆中，其鸟因而飞去，堂中哀痛之声亦止。”（《集异记》为晚唐作品。或可推测，唐时“乌啄屋”有不祥之意。）
大意：长安城上出现了白头乌，晚上飞到延秋门上叫呼。之后又飞到达官显贵宅上啄屋，达官显贵们逃离避胡。
金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
高帝子孙尽高准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。
金鞭：饰金之鞭。《长安少年行》（陈-沈炯）：“长安好少年，骢马铁连钱。陈王装脑勒，晋后铸金鞭。”
九马：《西京杂记》卷2：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。后以九马泛指御马。《韦讽录事宅观曹将军画马图》（杜甫）：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”
宝玦（jué）：珍贵的佩玉。半环形，有缺口。《又与钟繇（yáo）书》（魏-曹丕）：“邺骑既到，宝玦初至。”《马》（唐-李贺）：“宝玦谁家子，长闻侠骨香。”
乞为奴：《晋纪总论》（晋-干宝）：“将相侯王，连头受戮，乞为奴仆而犹不获。”
高准：隆准，指高鼻。借指皇帝。《史记-高祖本纪》:“高祖为人，隆准而龙颜。”集解：“应劭曰：隆，高也……文颖曰：准，鼻也。”《梁甫吟》（李白）：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。”
龙种：龙之种；指骏马；指帝王子孙；喻俊杰。《咏饮马》（唐-李世民）：“翻似天池里，腾波龙种生。”《赠陈州刺史义阳王神道碑》（唐-张说）：“文帝之孙，纪王之子，龙种异品，凤毛秀色。”
千金躯：极言身体宝贵。《饮酒》（东晋-陶潜）：“客养千金躯，临化消其宝。”（临化即临死）。《刘生》（宋-姚宽）：“刘生古豪侠，意气无与俱。隐若一敌国，不顾千金躯。”
大意：金鞭折断御马累死，皇帝不待骨肉之亲一起逃离。腰下尚有珍贵的佩玉青色的珊瑚，可怜王孙在路边哭泣。俺问他他不肯说出姓名，只说艰难穷苦乞求做奴仆。已在山野灌木中乱窜百余日，身体没有完整的肌肤。皇上的子孙都是鼻子高隆，帝王后代自然与普通人有殊。现在是豺狼进城真龙在野，王孙你要学会保护自己宝贵的身体。
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。
交衢：道路交错要冲。《孔子家语-入官》：“六马之乖离，必于四达之交衢。”
斯须：《礼记-祭义》：“礼乐不可斯须去身。”注：“斯须，须臾也。”《赠白马王彪》（魏-曹植）：“变故在斯须，百年谁能持。”
橐（tuó）驼：骆驼。《旧唐书-史思明传》：“自禄山陷两京，常以橐驼运两京御府珍宝于范阳，不知纪极。”《箜篌引》（唐-王昌龄）：“橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。”
朔方健儿：指哥舒翰率领的将士。《旧唐书-哥舒翰列传》：哥舒翰“拜为皇太子先锋兵马元帅，以田良丘为御史中丞，充行军司马，以王思礼……等为裨将，河陇、朔方兵及蕃兵与高仙芝旧卒共二十万，拒贼于潼关。”
勇锐：勇悍。《六韬-龙韬》：“将不勇，则三军不锐。”《后汉书-南匈奴传》：“张耽性勇锐，而善抚士卒，军中皆为用命。”
大意：不敢在交通要道多说话，且陪王孙站立一会儿。昨夜东风吹来血腥气，东北边来的橐驼满长安旧都。朔方军的健儿都是好身手，他们以前曾经多么勇悍现在却如此愚。
窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。
南单于：汉时匈奴君长。光武帝时南单于曾遣使称臣，此处借指回讫。《王昭君辞》（晋-石崇）：“我本汉家子，将适单于庭。”
圣德：指帝德。《资治通鉴》：明皇临行，“谕太子曰：'汝勉之，勿以吾为念。西北诸胡，吾抚之素厚，汝必得其用。’太子南向号泣而已。”北服南单于：指回纥愿助唐讨贼。
花门：指花门山；借指回纥。《新唐书-地理志》：“居延海，又北三百里有花门山堡。又东北千里至回鹘衙帐。”花门山在唐时为唐与回纥边界。最早在诗歌中用“花门”这个词的是岑参。《与独孤渐道别…》（岑参）：“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。”
剺（lí）面：以刀划面。古代匈奴、回鹘等族遇大忧大丧，则划面以示悲戚。亦用以示诚心和决心。《东观汉记-耿秉传》：“南单于举国发丧，剺面流血。”
狙（jū）：窥伺。《管子-七臣七主》：“从狙而好小察。”
五陵：汉五陵：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。《西都赋》（汉班固）：“南望杜霸，北眺五陵。”唐五陵。《旧唐书-礼仪志》：“十三载，改献、昭、乾、定、桥五陵署为台。”高祖葬献陵，太宗葬昭陵，高宗葬乾陵，中宗葬定陵，睿宗葬桥陵，是为五陵。
佳气：亦作“南阳佳气”。东汉刘秀，南阳人，起兵舂（chōng）陵，望气术士苏伯阿受王莽派遣到南阳，遥望舂陵，曰：“气佳哉！郁郁葱葱然。”后用以称帝王之气。
大意：听说玄宗已传位，圣德已北服回纥骑。以刀划面助雪耻，此事请慎言当心窥伺。哀在王孙务必小心谨慎勿疏漏，大唐的帝王之气永长存。
诗意串述：本诗共28句。首4句写背景。“头白乌”、“啄大屋”或是当时长安民间童谣。大唐本有叛乱征兆。叛乱发生后潼关失陷前的半年中，或有很多传说。接着12句叙王孙避乱匿身。皇帝骑着“九马”匆忙奔逃，也顾不上等待“骨肉”。公主王孙纷遭杀害。【《资治通鉴-天宝十五年》：“安禄山使孙孝哲杀霍国长公主及王妃、附马等于崇仁坊，刳其心，以祭安庆宗”。】这位王孙未及逃离也未被抓获，滞留长安。他不肯说出自己名字，“身上无有完肌肤”，“但道困苦乞为奴”。杜甫也是只身回长安，也难给太多帮助，只能期望“王孙善保千金躯”。再12句写国家乱极将治。因“临交衢”，杜甫“不敢长语”，只能陪王孙片刻。三层意思：一是叛军仍在长安杀人掠物。（安禄山在长安未屠城。他最感兴趣的是用骆驼把金银财宝运到老巢。）二是说这次哥舒翰大军未守住潼关，莫名其妙。当年不都是“好身手”，不都是锐不可当吗？三是“窃闻天子已传位”，而且肃宗已向回纥借兵了。回纥也已“剺面请雪耻”。（“圣德北服”是个好听的说法。好像是皇帝德行很好，感动了回纥。其实回纥自天宝初立国以来，确实与大唐关系较好。回纥助唐平定安史之乱，符合回纥利益。当然彼此也有和亲。有“毗伽公主”和“宁国公主”的故事。）末3句，杜甫反复叮咛王孙“慎勿出口”、“慎勿疏”，要坚持下去，“五陵佳气无时无”，大唐“佳气”还在，黑暗即将过去，黎明就要到来。整首诗屡唤王孙，一唤一哀，泣涕如雨。从此诗可知，杜甫虽深陷叛军盘踞的长安，但对大唐忠心未变。杜甫坚信大唐佳气尚在。