戏曲表演的虚拟化 2017

 戏曲表演的虚拟化

    虚拟化是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。

    首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”它完全突破了西方戏剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限；其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作模拟方面，诸如刮风下雨、奔马行舟、穿针引，都集、穿针引线等等，都集中、鲜明地体现出戏曲虚拟化地特色。中国戏曲的虚拟性，是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这是一种美的创造。它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。

  严格地说来，就是特指在表演上，把人物具体行动中和具体操作中的直接实物对象虚掉，而结合人物的抒情写意，在泛美的表演身段里把它描写出来。简单说，虚拟化就是虚去实物的表演，让那实物在“实”上虚而在情中显。

   （以上文字摘自贾朝武先生的博客文章）

·不同角色在舞台上表现的“哭”

  《古城会》中的刘关张

《钓金龟》中的康氏

《文昭关》中的伍子胥

《起解》中的苏三

 

 

 

·不同角色在舞台上表现的上下楼

《乌龙院>中的宋江

《乌龙院》中的阎婆惜

《金铃计》中的寇准

《金铃计》中的柴郡主

 

 

·不同角色在舞台上表现的开关门

  《文昭关》中的伍子胥

《乌盆记》中的张别古

《失子惊疯》中的丫鬟

《金铃计》中的寇准

 

 

 

 

 ·上下船及在水中行驶、行走

  《打渔杀家》

《收关胜》

《安国夫人》

《秋江》

《双下山》

 

 

 

·水战

  《泗州城》

《水漫金山寺》

《擂鼓战金山》

《英雄义》

 

 

 

·马上的战斗
 
  《楚汉春秋》

《收关胜》

 

《赵佗》

《竹林计》

 

 

·步兵对战

  《楚汉春秋》

《铁笼山》

《安国夫人》

 

《忠义徐策》

《三盗令》

 

 

 

 

 ·上马、下马及骑马行走

 

  《大英杰烈》

《盗御马》

 

《古城会》

    《定军山》

 

 《战宛城》

 

《昭君出塞》

《琼林宴》

 

 

 

·《拾玉镯》中的孙玉娇，于虚拟的环境中表现喂鸡、迷眼、做针线活等情节。