淮北再留念（5）——天宇嫂
但天宇和他夫人，实在是少见的明白人，所以我这一次就要用天宇嫂做题目，当然谈的是他俩夫妻。
天宇信佛，是虔诚的那种，与世无争却洞悉世事。但做到虔诚，肯定是在长大成人懂事之后，所以，也是有家有口的，这种叫居士！居士是心中有佛，思想堪比高僧，生活一如常人的佛教徒。佛教的许多戒律，主要还是规诫职业教徒——僧人的，实际上六祖慧能甚至还发明了“肉边菜”的说法，这就是“酒肉穿肠过佛祖心中留”的由来。当然这种理由是符合科学的，正常人生活应该有的东西，不应该戒绝。而僧人戒淫，更多也不是为了反对人伦，而是避免欲望影响修行，如果做不到，就做居士吧！
天宇与老项
天宇为什么信佛我不知道，不过因为对当世的认识之深刻，天宇的内心绝对比一般人甚至某些大人物都要强。中国文化有出世入世之说，面对当世的无奈，如天宇这样的地位和处境，礼佛出世，应该能够成为一种慰藉，这是一个思想者的无奈选项，很多时候，也是唯一选项。
天宇夫妻是典型的皖北农民，但他们的境界，完全超越了农民，所以他们的内心平静很难因为生活的波折而被打破，我这么说，是因为天宇淡淡的对我说：他可能要脱离菌业了！不为别的，因为拆迁。
现在几乎很难在生活处所附近找到合适地方从事他们几十年赖以生存的行业。其实这在天宇来说是惨烈的变故，却不是一种悲哀，因为他们内心的强大。但对大大的中国农业则相反，可能是微不足道一件小事，却透露了这个时代中国农民农业农村草芥般的悲哀——无论官方如何声称，他们实质上都是高度藐视和欺凌农民的。所谓大局经济，不过是用牺牲弱势群体利益养肥一帮醉生梦死的钱迷，并驯养其成为当局政权的拥趸。
以发展之名，牺牲他人，是这个时代的特征性合法罪恶，而且并不缺乏人对此大叫其好，所以，席间我们谈到那些叫好者，天宇夫人脱口而出说：他们是“五毛”！
啊，我当着众人不便喝彩，但内心着实要为天宇嫂高叫一声好！“五毛”两个字，透着这位平凡的农村女子有一颗从未蒙昧的心，肃然起敬，就是我当时的状态。在论坛的时候，许多人私下里劝我写文字不要触及政策和官方，虽然这些人未必是恶意，但他们的糊涂，我实在无法苟同，而论坛对我的态度，表面看就是这个分歧。好一个天宇嫂，这不是巾帼不让须眉的现实版么？老实说，现在看来，论坛管理者，学历颇高，师承响当当的，但见识其实比之天宇嫂这位农村妇女还要不堪，也难怪李永国田鸿背后骂的他一钱不值。
小胡和天宇嫂
也在这天，大家散了，天宇和我和老项三个人一起溜达，老项就露出了他的弱点，老项的腔调，就是只要种好菇，别的就不管了，所以天宇才淡淡的说：我倒是很想平静的种菇，但人家要那块地，我的菇就做不成了。
咱也不是厚此薄彼，老项在高层次认识方面，比天宇嫂差了多了，所以老项和我们晚上吃饭时，又发高论：腐败好，好办事！差点把我和天宇笑趴下。老项是有几个兵哥哥朋友在官场，故有此论，殊不知，社会少腐败就不是他老项，而是所有人都好办事，当然前提是该办的合法事情。
天宇夫妻不种菇，当然也不至于走投无路，吃得苦，下得力，肯定还能有些收入，但离他们的理想状态和熟悉的处境，将是遥不可及的了。营造这种任意打破他人生活平静之社会状态的那些人，最终必刻在历史的耻辱柱上。
（下节预告：好客张）