《道德经》第五十五章，夫唯道，善货且成。 道隐无名，强字之曰大。 大曰逝、逝曰远、远曰反。 故道大、天大、地大、人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。

《老子.公刘版》

上卷

第一篇.道者，万物之奥

第二章

夫唯道，善货且成。

道隐无名，强字之曰大。

大曰逝、逝曰远、远曰反。

故道大、天大、地大、人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

经文註解：夫唯道1，善2货3且成4，道隐5无名6，强7字8之曰大9，大曰逝10、逝曰远11、远曰反12，故道大13、天大14、地大15、人亦大16，域中17有四大，而人居其一焉，人法18地，地法天，天法道，道法自然19。

1，道：大道。2，善:善長。3，货:借贷。4，成:成就。5，隐:隐藏。6，名名声:。7，强:勉强。8，字:用……字。9，大:不译。10，大曰逝:大，博大精深。曰，书面用语，译为而又。逝，稍纵即逝。11，远:源远流长。12，反:一词双关，一为反作用。二通返，返哺人类。13，大:博大。14，天大:天体浩大。15，地大:地，地球。大，广大。16，人大:人，人类。大，伟大。17，域中:老子哲学名词，指浩瀚的宇宙之中。18，法:以……为法则。19，自然:自然规律。

译文

大道，善于借贷人类切实的利益并且成就人类未来幸福。

大道常常隐身，看不到具体的物质和名称，只有勉强用大一个字来形容。

博大精深而又稍纵即逝，稍纵即逝而又影响深远，影响深远而又返哺人类。

所以大道是博大的，天体是浩大的，地球是广大的，人类是伟大的。

浩瀚的宇宙间分布着四种伟大的事物，而人类只是其中一个罢了。

人类以地球的运行为法则，地球以天体的运行为法则，天体以天道运行为法则，天道运行以自然规律为法则。

说明：

1，通行本第四十一章：……，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。一般译为:大的声响反而听不到声音，因为我们常常忽略和习惯它的存在；大的形象反而看不到它的形状，因为大到包容万物，没有一双眼睛能从它的 外面看清它的全貌。

大道隐藏在天地间每一事物中，却没有自己的名字。也只有大道，善于辅助万物并且成全万物。如果把这两句经文放在此处，这样的译法太别扭，因为前面说的是大音和大象，忽然之间论述大道，显然经文杂乱所致。

2，通行本《道德经》第二十五章:

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不始，可以为天下母。

吾不知其名，强字之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。还是让我们来看看此段的译文吧：

【译文】

有一个浑然自成的东西，在天地形成以前就已经存在了。它没有声音，没有形体，独立长存而没有变化，周而复始而不停息，可以看成生出天地万物的母体。

我不知道它的名字，用文字勉强把它记做道，我再勉强形容它叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而延展遥远，延展遥远又返回本原。所以说道大、天大、地大，人也大。宇宙中有四大，而人居其中之一。人按地的法则做事，地按天的法则为地，天按道的法则为天，道是自然形成的。

(新知识出版社《道德经的智慧》第084页。

从译文中可以明显看出，前部分是论述物质的起源，而后半部分却是在讴歌大道，风马牛不相及。而把这后半段配上四十一章的后一句经文，形成一整段讴歌大道的章节，完整无缺。

解读

由于人类对大道的执着追求，所以人类永不停歇地向前发展，也只有大道带给人类切的利益，而且成就人类美好生活，所以自古以来人类讴歌大道，从而信仰大道，这才是人类的伟大，也因此人类成为宇宙间最伟大的的精灵。

第二章在第一章的基础上继续渲染对大道的崇敬，同时更进一步论述大道的丰富的内涵。“夫唯"两个字，鲜明的点出了人类唯有大道才是人类唯一的信仰。

贷、成、隐、大、逝、远、反这是大道独特崇髙的品质，大道善于贷给人类切实的利益，成就人类美好的生活，而且隐藏无名，所以人类百万年来孜孜以求，并冠以大道的美誉，而对大道的掌握只有时代的圣者在刻苦的实践中悟到，稍纵即逝。大道源远流长，大道返哺人类，人类崇敬大道，这样产生良性循环，从而成就人类的伟大。道的伟大成就了人类的伟大，人类的伟大成就了道的伟大。一个反字，一语双关，如果人类违背大道，那么将产生恶性循环，人类将自食其果。一个大字反复七次的运用，增强了人类对大道的无限崇敬之情。

跳跃式逻辑推理是作者老子本章采取的写作手法，四个曰字的巧妙的运用把太上老君的跳跃式推到极致，字之曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，几千年来多少注家为这些字伤透脑子，玄之又玄，一旦把这些字归于对道的崇敬之情的讴歌，不再玄乎，而是叹为观止。

严谨的逻辑推理也是作者老子的在本章采用的写作手法，人法地，地法天，天法道，道法自然，推理出人法自然的人类大道。自古以来，引人关注，影响深远。

推理演绎

第二章 人类对大道的崇敬

夫唯道，善贷且成

人类社会经过漫長的进化过程，也经历过多少波折，特别是在生产力不发达的原始公有制社会，人类中智慧超群的为道者在实践中总结出来的事物的规律称之为道，代代相传，因此人类走出森林，实现了由猿到人的根本性转化，进化出了与其它动物无法比拟的超级大脑，开始制造工具，发展农业，为现代文明奠定了大脑物质基础，为一切创造发展提供了可能，成就了人类幸福生活一切可能。

道隐无名，强字之曰大

大道隐藏在人类的智慧的大脑里，没有耀眼显赫的名声，默默无闻地为人类服务，而又博大精深，深不可识，因此人类只能用“大道”来称谓它，也只能勉强用一个“大"字来表达对道的无限祟敬。

大曰逝、逝曰远、远曰反

至高无上的大道，博大精深，深不可识，只有人类辛勤的圣者才能将她掌握，她稍纵即逝与愚者擦肩而过，人类掌握了她就能高飞远翔，她源远流长返哺人类，而一旦你违反了她，你将自食苦果。

故道大、天大、地大、人亦大

大道是是客观存在不以人的意志为转移的客观实在，因此道博大精深。

天体运动不止，循环不息，浩大神奇。

地球养育万物，承载万物，地大物博。

人能掌握大道，遵循大道，髙大无比。

域中有四大，而人居其一焉

在浩瀚广大的宇宙四大之中，人因为用自己的智慧，发现大道，遵循大道才成为域中四大之一而已，与浩瀚的宇宙相比人又是如此的渺小和脆弱，不管人类的智慧达到何种程度，也只能是宇宙的一分子。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人类对地球的认识，通过一代一代人的努力，已经形成了完备的地理学，作为人类法则地球的大道。

地球，也只是浩瀚宇宙的一个小布点，也是按照天体的运行确定自已的运行规律。

而天体是如此众多，没有一颗天体可以置身宇宙之外，我行我素，每时每刻按照天道规律的大道——自然规律运行不息。

人只因为能掌握和遵循自然规律而伟大，人类也只有掌握和遵循自然规律的自由。

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