史上最深情的皇帝，将皇后宠上了天，为她散尽后宫，天下无妃
《明朝那些事儿》，虽然提及了明孝宗朱佑樘一生只有一个皇后，别无其他妃嫔，但对他为何这样做，又是怎样和妻子相处的，他们的感情如何，却语焉不详，一笔带过。其实这也怪不得明月君，毕竟此书是以正史为本。
只有详细去看明朝官方帝皇实录《明实录》，以及明朝人各种笔记的记述，方才能看到朱佑樘究竟将妻子张皇后宠爱到了何等地步。甚至可以说，那些传统被认为因女色误国的昏君，如商纣王、周幽王、陈叔宝、唐玄宗等等，都万不能及。因为他们绝不可能和朱佑樘一样，对妻子像现代家庭好丈夫一般守身如一。
明孝宗朱佑樘与张皇后：
历朝历代，皇帝和皇后都是不住一起的，在明朝皇帝住乾清宫，皇后住坤宁宫。按明宫规矩，帝后也不能通宵同宿。皇帝每次招幸皇后完毕，便要由宦官前后执火把，送皇后回宫。
只有朱佑樘宠爱张皇后，两人如民间夫妇一般共同起居。此事连宫外甚至藩国也人尽皆知。朝鲜使臣还特别报告其国主，朱佑樘因为“昵爱皇后”，所以视朝早晚不定。
张皇后有次生口疮，朱佑樘亲自为她端水传药，不敢咳嗽怕惊扰她休息。在封建男权时代，寻常丈夫肯如此对妻子已属佳话，何况是九五之尊，难怪一边的宫女都目瞪口呆。
而某个大（zuo）胆(si)的贡生魏庄渠，本是阁臣内定的状元，却在殿试时胡写「听说陛下每天在皇后宫中多，在自己宫里少」，于是好好的状元郎飞了，贬到二甲第九名。也亏他是碰到了好脾气的朱佑樘，要换了是朱重八朱棣，啧啧，真是画美不看。
【旧制，帝与后无通宵宿者，预幸方召之。幸后，中人前后执火炬拥后以回，云避寒气。惟孝庙最宠爱敬皇后，遂淹宿若民间夫妇。】——《宙载》
【孝宗即位，立为后。笃爱，宫中同起居，无所别宠，有如民间伉俪然者。】——《胜朝彤史拾遗记》
【魏庄渠与顾未斋同举进士，廷试日，阁臣初拟定魏公第一，因其策中有云：「闻陛下一日之间，在坤宁宫之时多，在乾清宫之时少。」不可宣读，抑置二甲第九，而未斋遂得首擢。】——《说听》
【张后尝患口疮，太医院进药，宫人无敢传者。院使刘文泰方受孝宗宠顾，忽得密旨选一女医入视。帝亲率登御榻传药，又亲持漱水与后。宫人扶后起坐，瞪目视帝。少顷，帝趋下榻。盖将咳，恐惊后也。其厚伦笃爱若此。】 ——明·陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
张皇后家的待遇，有明一朝外戚之最。（除非把开国元勋中山王徐达家，也算成朱棣的外戚……）仅仅立皇后四年，其父张峦便封伯。太子朱厚照一出生，便晋封为侯，死后追封昌国公，也是大明首个追封国公的外戚。两个弟弟张鹤龄封寿宁侯，张延龄封建昌侯。
对比那位立后整整五十年之后，家里才封了一个伯爵的明英宗钱皇后，还是朱佑樘大封妻家时，看到嫡祖母钱家境遇如此凄凉，才顺手恩封的结果。
因为张峦的昌国公是追封，根据明朝制度，他妻子金氏只能从其子，称寿宁侯太夫人。朱佑樘特别加封一级，为昌国太夫人。
张皇后的姑父高禄擢升礼部尚书，堂叔张岳、侄子张教、表弟金琦、干伯张嶙、义弟张忱封三品锦衣卫指挥使，表弟高峘封四品锦衣卫指挥佥事，此外张氏亲戚还有锦衣卫千户、百户若干。
朱佑樘甚至应他岳母金氏之请，连他岳父从前的小妾汤氏都追封成了六品诰命安人。
多谋善智的首辅刘吉，长年营私为言官弹劾却屹立不倒，居内阁十八年，被称为“刘绵花”。只因反对朱佑樘如此破格宠遇张家，超过了其祖母太皇太后周家和嫡母王太后家，就被朱佑樘赶走致仕。
明朝规定，一个亲王死后坟地面积为五十亩，郡王三十亩，而朱佑樘给他岳父张峦一次就批发了翠微山三十顷用作坟地，相当于六十个亲王、一百个君王按朝廷规制可用的面积，并为此调动了京师三大营官军上万人兴建。
兵部尚书马文升谏言九事、刑部尚书彭韶谏言四事，都特别对此提出异议，而朱佑樘的态度是，其他事一律令有司督办，唯独此事，虚心听从，坚决不改。
朱佑樘还亲笔为张峦书写神道碑，碑文曰：「生峦，名成，贡太学，未仕。娶昌国太夫人金氏，实生今中宫，为朕佳配，诞育皇储，绵我国家亿万年之祚……」
而有明一朝，皇帝为臣子御笔神道碑只有三例，另外两例分别是朱元璋为大将军徐达；朱棣为黑衣宰相姚广孝；而朱佑樘为他这个岳父……只能无言。
更有甚者，朱佑樘还亲笔为张皇后家庙题匾曰：“龙窝”——这真的是那个被明代史官称为明君楷模的朱佑樘？朱元璋和朱棣若在天有灵，只怕也要敲断他的腿了。
【在兴济县城外，西临御河，明昭圣皇后诞育处。弘治中，敕建宫于梓里，御制匾额曰：“龙窝。”】——《兴济县志书》
【御制神道碑：国朝文武大臣薨世，例请于上，命翰林儒臣制文立碑，以后渐不请。唯中山王，姚恭靖乃二圣御笔。弘治中昌国公先冢亦然。若永嘉侯扩至之类，则上偶为之，非以为荣重也。】——《弇山堂别集》
明朝制度，后妃的母亲很少有能进宫探望女儿的，一直到崇祯朝，宠妃田贵妃的母亲入宫，还被当做件稀罕事记下。唯独孝宗张皇后的母亲金夫人，出入皇宫如自家庭院。朱佑樘还特意派京军八千人，给她在宫中特别修筑宫室。
朱佑樘在宫中宴请，看到自己和皇后的餐具是金器，岳母用的餐具是银器，还因此不悦，听说是宫中制度，遂将整套餐具都赐予金夫人。张皇后说：「我母亲领了赏，父亲还没得到赏赐呢！」（【母已领恩赐，吾父则未尝君食也。】）朱佑樘马上又赐御膳一席，说要“令张氏世世为美谈也”。
在这条明人记录中，张皇后在朱佑樘面前的自称，是很自然的“吾”，而不是皇后当用的谦称“妾”；而另一条明人记录，著名宠妃郑贵妃，在万历帝面前也只能自称为“奴”。
【张后母金夫人至宫中。既设燕，帝后二席在正殿，夫人席在旁殿。帝与后亲往视之，所用器皆银。帝问内竖曰：何故器用银？对曰：旧制也。帝欲特用金器。燕毕，尽赐之。后曰：母已领恩赐，吾父则未尝君食也。帝命即撤后膳一席赐之，令张氏世世为美谈也。】——明·陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
其实张皇后原本许聘给一个叫孙伯坚的秀才。只是她未婚夫生了重病，不能迎娶。朱佑樘为东宫时选太子妃，张后家里想去应选，孙家同意解除婚约。结果张后竟然中选，成了未来国母。后来好人有好报，孙伯坚的病竟奇迹般好了。
朱佑樘听说了这事，一登基后，特意给孙伯坚封了中书舍人，孙伯坚的哥哥孙伯强封了司仪署署丞，孙伯坚的老爹孙友封了尚宝少卿，感谢他们的通情达理，让自己得了一份美满姻缘。吏部认为这完全不合规矩，抗议无果。
这位孙秀才也从此官运亨通，只因无意中一段成人之美。最后竟历弘治、正德、嘉靖三朝，升到了四品尚宝卿的实职高位。而朱佑樘的豁达大气与从容，亦由此彰显。
修撰明朝正史的古代史家，认为朱佑樘是可与汉文帝、宋仁宗并列的“三代以下令主”。（夏商周之后最好的三位皇帝之一）。因此一个皇帝太过度宠爱妻子，被他们认为不符合传统认知中的明君所为，所以相关事迹大都被他们能省则省了，至今鲜为人知……