弟子规63｜环境能育人

环境能育人

今天讲多几句：“房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正；墨磨偏，心不端；字不敬，心先病；列典籍，有定处；读看毕，还原处；虽有急，卷束齐；有缺坏，就补之”。

这段话的意思是说读书的环境问题：“读书的房间要干净，书桌上的笔墨纸砚要整齐；写字的心态要端庄，如果内心没有澄净，写字就不能工整；书本的摆放要有秩序，看完之后要放回原处；无论再忙碌，都要把书本摆放整齐；假如发现书本有破损，就要小心翼翼修补好。”

有时候我对学生进行家访，或者去朋友家里玩，我都比较留意他们家庭的文化氛围。所谓的家庭文化，可以分为有形和无形。无形的家庭文化，主要是指家庭成员（关键是父母）的言行，这也是所谓的家风。家风取决于这个家庭的主干，比如一对夫妻，上有老下有幼的时候，这对夫妻的作风便是家风的核心，当然这对夫妻的作风又是源于两个不同家庭的组合；有形的家庭文化，主要就是指家庭环境，比如家庭是否有藏书，家庭是否能够保持干净整齐等等。

一个人在青少年的阶段，在比较大程度上受到外在环境的影响，因为他们处于“拔节孕穗期”。青少年的成长，家庭的氛围和学校的环境起到关键性作用，当然这是对于大多数人来说的。说到环境问题，这里有三个问题是要引起我们高度重视的：一是青少年的身体健康情况，一般来说，有正常的作息、营养和运动等方面的配合，青少年的身体一般不会有什么问题。最怕就是这个阶段的孩子胡吃海喝、日夜无度，熬夜玩游戏，其实这是对环境的最大“污染”；二是心理问题，现在青少年的心理健康问题已经引起了学校、家庭、各级有关部门的高度重视，从另一个角度在说明社会整体大环境存在问题。环境如同一个大染缸，一个人在里面会是不知不觉地发生变化。好的环境养育好人，差的环境培育坏人。不过制度似乎比文化更能直接影响人，因为制度对人的约束和保护，如同冬天的羽绒服。文化更多是软制度，而制度是硬文化，其实两者之间都有各自的功能，只有相互配合，才能体现环境的作用和价值；三是网络，现在的青少年是网络的主力军，网络能成就一些人，但会让更多人沉沦，这些年，国家在打造健康的网络环境，投入了巨大的精力。

每个人都生存在一定的空间和时间，都在相对确定的环境中，环境对人的意义如同米饭对身体的价值。但环境的毕竟是“身外物”，环境对于大部分人说是有意义的，当然我们也可以把人本身看成是环境的一部分。把人看做环境的一部分，意味着万物相连；把人独立于环境之外，意味着人实现了彻底自由，不过这种人有点类似庄子心中的神人：“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”；又如同《黄帝内经》中讲述的“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时”。不过人不能与环境协调，终为环境所约。

对于我们普通人来说，环境的价值非常直接。一般来说，每个人总是为寻找、创造或者接近好的环境，因为人本身和环境总是在相互影响，相互改变。环境改变人，人的改变也意味着环境的改变。