《窥词管见》（上）
李渔（1611-1680） 初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。生于雉皋（今江苏如皋）。十八岁补博士弟子员。后居南京，命居所名 '芥子园'，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。有戏剧《凰求凤》、《玉搔头》等，小说《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等，又有《闲情偶寄》、《笠翁传奇十种》（《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》）。
作词之难，难于上不似诗，下不类曲，不淄不磷，立于二者之中。大约空疏者作词 ，无意肖曲，而不觉彷佛乎曲。有学问人作词，尽力避诗，而究竟不离于诗。一则苦于习久难变，一则迫于舍此实无也。欲为天下词人去此二弊，当令浅者深之，高者下之，一俛一仰，而处于才不才之间，词之三昧得矣。
霏：诗、词、曲三味每每很大区别，各种味道，格调当真须多读多思，各自体物，此条道理说明，但如何分别，终是自身修持。
词之关键，首在有别于诗固已。但有名则为词，而考其体段，按其声律，则又俨然 一诗，觅相去之垠而不得者。如<生查子>前后二段，与两首五言绝句何异。<竹枝 >第二体、<柳枝>第一体、<小秦王>、<清平调>、<八拍蛮>、<阿那曲>， 与一首七言绝句何异。<玉楼春>、<采莲子>，与两首七言绝句何异。字字双亦与七言绝同，只有每句叠一字之别。<瑞鹧鸪>即七言律，<鹧鸪天>亦即七言律，惟减第五句之一字。凡作此等词，更难下笔，肖诗既不可，欲不肖诗又不能，则将何自而可。曰，不难，有摹腔鍊吻之法在。诗有诗之腔调，曲有曲之腔调，诗之腔调宜古雅，曲之腔调宜近俗，词之腔调，则在雅俗相和之间。如畏摹腔鍊吻之法难，请从字句入手。取曲中常用之字，习见之句，去其甚俗，而存其稍雅，又不数见于诗者，入于诸调之中，则是俨然一词，而非诗矣。是词皆然，不独以上诸调。人问以上诸调，明明是诗，必欲强命为词者，何故。予曰，此中根据，未尝深考，然以意逆之，当有不出范围者。昔日诗变为词，定由此数调始，取诗之协律便歌者，被诸管弦，得此数首，因其可词而词之，则今日之词名，仍是昔日之诗题耳。
霏：三五法门，笠翁到是寻得一方便处。
词既求别于诗，又务肖曲中腔调，是曲不招我，而我自往就，求为不类，其可得乎。曰，不然，当其摹腔鍊吻之时，原未尝撇却词字，求其相似，又防其太似，所谓存稍雅，而去甚俗，正谓此也。有同一字义，而可词可曲者。有止宜在曲，断断不可混用于词者。试举一二言之，如闺人口中之自呼为妾，呼婿为郎，此可词可曲之称也。若稍异其文，而自呼为奴家，呼婿为夫君，则止宜在曲，断断不可混用于词矣。如称彼此二处为这厢、那厢，此可词可曲之文也。若略换一字，为这里、那里，亦止宜在曲，断断不可混用于词矣。大率如尔我之称者，奴字、你字，不宜多用。呼物之名者，猫儿、狗儿诸儿字，不宜多用。用作尾句者，罢了、来了，诸了字，不宜多用。诸如此类，实难枚举，仅可举一概百。近见名人词刻中，犯此等微疵者不少，皆以未经提破耳。一字一句之微，即是词曲分歧之界，此就浅者而言。至论神情气度，则纸上之忧乐笑啼，与场上之悲欢离合，亦有似同而实别，可意会而不可言诠者。慧业之人，自能默探其秘。
霏：读书体物，如此便了。。
词当取法于古是已。然古人佳处宜法，常有瑕瑜并见处，则当取瑜掷瑕。若谓古人在在堪师，语语足法，吾不信也。试举一二言之，唐人<菩萨蛮>云：牡丹滴露真珠颗。佳人折向筵前过。含笑问檀郎。花强妾貌强。檀郎故相恼。只道花枝好。一面发娇嗔。碎挼花打人。此词脍炙人口者素矣，予谓此戏场花面之态，非绣阁丽人之容。从来尤物，美不自知，知亦不肯自形于口，未有直誇其美，而谓我胜于花者。况揉碎花枝，是何等不韵之事，挼花打人，是何等暴戾之形，幽閒之义何居，温柔二字安在。李后主<一斛珠>之结句云：〔绣床斜倚娇无那。烂嚼红绒，笑向檀郎唾。〕此词亦为人所竞赏。予曰 ，此娼妇倚门腔，梨园献丑态也。嚼红绒以唾郎，与倚市门而大嚼，唾枣核瓜子以调路人者，其间不能以寸。优人演剧，每作此状，以发笑端，是深知其丑，而故意为之 者也。不料填词之家，竟以此事谤美人，而后之读词者，又止重情趣，不问妍媸，复相传为韵事，谬乎不谬乎。无论情节难堪，即就字句之浅者论之，烂嚼打人诸腔口，几于俗杀，岂雅人词内所宜。后人作春绣绝句云：〔閒情正在停针处，笑嚼红绒唾碧窗。〕改烂嚼为笑嚼，易唾郎为唾窗，同一事也，辨在有意无意之间，不啻苏合蜣螂 之别矣。古词不尽可读，后人亦能胜前迹，此可概见矣。
霏：李煜《一斛珠》“晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”
杨基（1326—1378后）字孟载，号眉庵，别号去非，又号雪海。原籍嘉州（今四川乐山），生长吴中（今江苏苏州）。元末入张士诚幕，明初为荥阳知县，官至山西按察使。与高启、徐贲、张羽合称“吴中四杰”。工诗，擅书画，有《眉庵集》《眉庵词》等。
《美人剌绣》“风送杨花满绣床，飞来紫燕亦成双。闲情正在停针处，笑嚼残绒唾碧窗。”
文字莫不贵新，而词为尤甚。不新可以不作，意新为上，语新次之，字句之新又次之。所谓意新者，非于寻常闻见之外，别有所闻所见，而后谓之新也。即在饮食居处之内，布帛菽粟之间，尽有事之极奇，情之极艳，询诸耳目，则为习见习闻，考诸诗词，实为罕听罕睹，以此为新，方是词内之新，非齐谐志怪、南华志诞之所谓新也。人皆谓眼前事，口头语，都被前人说尽，焉能复有遗漏者。予独谓遗漏者多，说过者 少。唐宋及明初诸贤，既是前人，吾不复道。只据眼前词客论之，如董文友、王西樵、王阮亭、曹顾庵、丁药园、尤悔庵、吴园次、何醒斋、毛稚黄、陈其年、宋荔裳、彭羡门诸君集中，言人所未言，而又不出寻常见闻之外者，不知凡几。由斯以谭，则前人常漏吞舟，造物尽留馀地，奈何泥于前人说尽四字，自设藩篱，而委道旁金玉于路人哉。词语字句之新，亦复如是。同是一语，人人如此说，我之说法独异。或人正我反，人直我曲，或隐约其词以出之，或颠倒字句而出之，为法不一。昔人点铁成金之说，我能悟之。不必铁果成金，但有惟铁是用之时，人以金试而不效，我投以铁即金矣。彼持不龟手之药而往觅封侯者，岂非神于点铁者哉。所最忌者，不能于浅近处 求新，而于一切古冢秘笈之中，搜其隐事僻句，及人所不经见之冷字，入于词中，以示新艳，高则高，贵则贵矣，其如人之不欲见何。
霏：董以宁(1629-1669) 字文友，号宛斋。武进人。诸生。与陈维崧、邹祗谟、黄永并称'毗陵四才子'。精通音律，词尤善写闺中情致。有《正谊堂诗集》、《文友文选》。词集名《蓉渡词》。
王士禄(1626-1673) 字子底，一字伯受，号西樵。山东新城(今桓台)人。王士禛兄。顺治九年(1652)进士。选菜州教授，历官国子监助教、吏部主事、员外郎。工诗，弟士祜、土禛从其学，号'济南三王'。有《十笏草堂诗选》。词集名《炊闻词》。
王士禛(1634-1711) 字贻上，一字子真，号阮亭，又号渔洋山人，雍正时避帝讳，名改为士正，乾隆时又改为士祯。山东新城(今桓台)人。清顺治十五年(1658)进士，谥文简。康熙时为诗坛盟主，与朱彝尊并称'南朱北王'，又为'清初六家'之一，论诗倡'神韵说'。有《带经堂集》、《渔洋山人精华录》。词集名《衍波词》。
曹尔堪(1617-1679) 字子顾，号顾庵。浙江嘉善人。清顺治九年(1652)进士。授编修，迁侍读，擢侍讲学士。因受清圣祖赏识见嫉于人，被诬下狱削籍归。优游林泉，吟咏唱酬终老。其诗风格清丽，人许为入大历之室，王士禛选其诗入《八家诗选》。其文沐浴润泽于唐宋八大家。又工词，为柳洲词派主将，与曹贞吉并称'南北二曹'，词品在苏轼、陆游之间。有《南溪文略》、《南溪诗略》。词集名《南溪词》。
丁澎（约1622—1686） 字飞涛，号药园。回族。清浙江仁和人，顺治十二年进士，官主事。充河南乡试副考官，荐升郎中。科场案起，以违例被劾，谪塞上五年。工诗。早年与毛先舒、柴绍炳等人称“西泠十子”，后又与宋琬、施闰章等人号“燕台七子”。有《信美堂诗选》、《扶荔堂集》。
尤侗(1618-1704) 字同人，一字展成，号悔庵，又号艮斋，晚号西堂老人。江南长洲人。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授检讨，充《明史》纂修官。告归。四十二年清圣祖南巡召见，赐侍讲。工诗词古文，又擅作戏曲，运笔奥劲，使事典切，下语艳媚。有《西堂全集》。词集名《百末词》。
吴绮(1619-1694) 字园次，一字丰南、半兰，号听翁，又号葹叟，别号红豆词人。江都(今属江苏)人。顺治拔贡生，荐授中书舍人，迁兵部主事，擢郎中，出为湖州知府。以事被劾罢官。工骈文，源出徐陵、庾信，出入《樊南》诸集。诗学晚唐李商隐、杜牧、温庭筠。又擅填词，以'把酒祝东风，种出双红豆'得'红豆词人'之雅号。有《林蕙堂集》及传奇《啸秋风》、《绣平原》。词集名《艺香词》。
何采 、江宁籍，字第五，一字敬舆，又字南涧，号涤源，又号省斋。桐城人，顺治六年进士，官侍读。工诗词，风格萧凉高逸。有《让村集》、《南涧词》、《南涧集》。
毛先舒(1620-1688) 字稚黄，初名骙，字驰黄。仁和人。明诸生。父殁后即弃举子业，不以仕进为意。入清，常与志同道合之友张丹、沈谦登南楼舒啸高吟，时称'南楼三子'。中年多病，久困草荐，乡人戏呼为'草荐先生'。诗文与毛奇龄、毛际可齐名，有'浙中三毛，文中三豪'之誉。又与沈谦、张丹、丁澎等并称'西泠十子'。其文善持议论，其诗大抵音调浏亮，有明前后七子之馀风，亦能为香奁体、西昆体。又工词，小令尤善留馀，以用'瘦'字妙绝，人呼为'毛三瘦'。有《思古堂十四种书》。词集名《鸾情集选填词》。
陈维崧(1625-1682) 字其年，号迦陵。宜兴人。诸生。少负才名，吴伟业誉为'江左三凤凰'之一。然科举数不利，游食四方。至京交朱彝尊，合刻《朱陈村词》，名噪都下。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授检讨。与修《明史》。工骈文，才力富健，风骨浑成，为清初名家。其诗则近吴伟业娄东一派。最工词，负盛名，为阳羡词派宗主，所为词沉雄俊爽，论其气魄，古今无敌手。内容题材十分广阔，对词境有开拓之功。与朱彝尊并称'陈朱'或'朱陈'。有《湖海楼全集》。词集名《湖海楼词》。又与吴本嵩等辑《今词苑》，与曹亮武等辑《荆溪词初集》。
宋琬(1614-1673) 字玉叔，号荔裳。山东莱阳人。工诗，与施闰章并称'南施北宋'，加严沆、丁澎、陈祚明、张文光、赵宾又有'燕台七子'之目。其诗以才情隽丽、格合声谐见称。其词有'忧谗'之语，人服其赋情之真挚、用语之苍古。有《安雅堂全集》。词集名《二乡亭词》。
彭孙遹(1631-1700) 字骏孙，号羡门，又号金粟山人。浙江海盐人。累迁吏部侍郎，兼翰林院学士，充经筵讲官、《明史》总裁。工诗词，与王士禛并称'彭王'。有《松桂堂全集》、《金粟词话》。词集名《延露词》。
意新语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备，由武而进于韶矣。然具八斗才者，亦不能在在如是。以鄙见论之，意之极新，反不妨词语稍旧，尤物衣敝衣，愈觉美好。且新奇未睹之语，务使一目瞭然，不烦思绎。若复追琢字句，而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇琼楼，堕入云雾，非胜算也。如其意不能新，仍是本等情事，则全以琢句鍊字为工。然又须琢得句成，鍊得字就。虽然极新极奇，却似词中原有之句，读来 不觉生涩，有如数十年后，重遇古人，此词中化境，即诗赋古文之化境也。当吾世而幸有其人，那得不执鞭恐后。
霏：新旧为何。所谓新词语者读之，不知何等滋味。
琢句鍊字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。妥与确，总不越一理字，欲望句之惊人，先求理之服众。时贤勿论，吾论古人。古人多工于此技，有最服予心者，〔云破月来花弄影〕郎中是也。有蜚声千载上下，而不能服强项之笠翁者，〔红杏枝头春意闹〕尚书是也。云破月来句，词极尖新，而实为理之所有。若红杏之在枝头，忽然加一闹字，此语殊难著解。争斗有声之谓闹，桃李争春则有之，红杏闹春，予实未之见 也。闹字可用，则吵字、斗字、打字，皆可用矣。宋子京当日以此噪名，人不呼其姓氏，意以此作尚书美号，岂由尚书二字起见耶。予谓闹字极粗极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之诗词。近日词中，争尚此字者，子京一人之流毒也。
霏：张先《天仙子》“水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。”
宋祁《玉楼春》“东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”
词之最忌者有道学气，有书本气，有禅和子气。吾观近日之词，禅和子气绝无，道学气亦少，所不能尽除者，惟书本气耳。每见有一首长调中，用古事以百纪，填古人姓名以十纪者，即中调小令，亦未尝肯放过古事，饶过古人。岂算博士、点鬼簿之二说，独非古人古事乎。何记诸书最熟、而独忘此二事，忽此二人也。若谓读书人作词 ，自然不离本色，然则唐宋明初诸才人，亦尝无书不读，而求其所读之书于词内，则又一字全无也。文贵高洁，诗尚清真，况于词乎。作词之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情，说得情出，写得景明，即是好词。情景都是现在事，舍现在不求，而求诸千里之外，百世之上，是舍易求难，路头先左，安得复有好词。
霏：眼前景。心上事，口语言，五内之见地。。。
词虽不出情景二字，然二字亦分主客。情为主，景是客，说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情，字字关情者。切勿泥定即景咏物之说，为题字所误，认真做向外面去。
霏：如此拿捏。三思三思。
诗词未论美恶，先要使人可解，白香山一言，破尽千古词人魔障，爨妪尚使能解，况稍稍知书识字者乎。尝有意极精深，词涉隐晦，翻绎数过，而不得其意之所在。此等诗词，询之作者，自有妙论，不能日叩玄亭，问此累帙盈篇之奇字也。有束诸高阁，俟再读数年，然后窥其涯涘而已。
霏：香山此典，亦是后人曲解矣。白氏为其写《母别子》耳，而问之可解否。竟成后世不学之托词，亦是一大无奈。
意之曲者词贵直，事之顺者语宜逆，此词家一定之理。不折不回，表里如一之法，以之为人不可无，以之作诗作词，则断断不可有也。
霏：所谓平白如水，便无趣味，抑扬顿挫，当为佳处。