西北行：（3）贺兰山岩画

贺兰山岩画，全国重点文物保护单位。

贺兰山岩画，名震中外。

首先是数量众多。

数以万计，洋洋大观。

其次是内容丰富。

记录了远古人类狩猎、放牧、祭祀、战争、娱乐等生活场景，以及牛、羊、马、驼、虎等多种动物图案和抽象符号，揭示了原始部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。

在南北长200多公里的贺兰山腹地，有20多处遗存岩画。

其中最具代表性的是贺兰口岩画。

前来迎接我们的不是礼仪小姐，而是野生小鹿。

也许是疫情期间，来客较少。

小鹿成了景区的主人。

金猴献瑞。

岩画好美呀！

不过，我们今天要寻访的不是现代岩画，而是古代岩画。

巍巍贺兰山，您藏着多少秘密呢？

古人留下岩画的同时，也留下了谜。

这些岩画，作于何时？

没有落款。

国字脸，獠牙外露，胡子上翘，夸张得厉害。

这位猛汉是谁呀？

猴脸，是孙悟空的造型吗？

阴阳混刻，制作技法已相当成熟。

眼睛这么大，太夸张了吧？

女神啊！

额头上还有一个“十”字。

专家认为这是阴阳交合符号，反映了生殖崇拜文化。

所以，这两位圆脸女神的准确称呼应该是“大眼睛生殖女神”。

贺兰山岩画中最具规模的人面群像，可能是祖先或神灵汇集的“圣像壁”。

60余幅，形态各异，无一雷同。

看过了人像，再看动物。

一头公鹿、六匹马，是谁的？

是刻画人的。

何以为证？

图上刻有手印。

除了人工雕刻，这里还有天然雕塑。

古猿观天。

看到了吗？

放大了给您看。

神龟，爬了几万年了，还在往上爬。

眼看，就要爬到天上去了。

天边，还有一只小乌龟。

鳄鱼，嘴里咬着一颗恐龙蛋。

人与动物，和谐相处。

也有人说是动物崇拜。

一头公鹿、三头小鹿，父子同乐。

难得的是公鹿身上布满螺旋纹等装饰性图案。

显然，刻画者已不满足于简单的写实，而要追求抽象、美观、装饰性了。

在中亚地区古匈奴铜饰上也有类似风格的动物图案，有学者称其为“匈奴风格”。

中原地区，商周时的玉器、青铜器上，好多动物已图案化、抽象化。

狩猎图，动物抽象得更厉害了。

左上方的红点下，猎人在张弓射箭。

大型动物朝右狂逃。

只有中间红点下的小动物回首望向猎人。

是猎犬？

当时已有驯服的狗了？

谢谢岩画作者为我们研究早期人类的狩猎方式和驯养动物提供了依据。

睁一只眼，闭一只眼。

在哪里？

在左下方。

猎人射箭时瞄准的一刹那？

为了活跃气氛，扮个鬼脸？

女人花。

上面一幅头像，有13个花瓣，像一朵向日葵。

面部轮廓由4片瓦状构成，象征女性。

下面一幅头顶羽毛，嘴边胡须横生，是位男性。

女性高高在上，女尊男卑，母系社会的产物？

还记得前面那幅《父子同乐》吗？

年代应靠后，是父系社会的遗存。

双羊出圈。

图左是羊圈，贺兰口岩画中唯一出现的人工建筑。

这才是真正的猴头吧？

被压在五行山下了。

唐僧在哪里？

出现了西夏文题刻。

是西夏人后来加上去的？

面部五官很像一个站立的人形。

头饰和西夏党项族人的发饰相似。

西夏人认其为先祖了？

加了5个字，译成汉文是“能昌盛正法”。

在这之前，没有文字。

甲骨文也没有传到这里。

大字形，算文字吗？

应该还是人形，最多算刻画符号，还不能算文字。

明嘉靖十七年（公元1538）石刻，全是文字，但记载的是朝廷派钦差大臣修贺兰口关隘之事，与岩画无关。

明万历三十七年（公元1609）石刻，记录重修贺兰口水关之事。

也算是古迹了。

贺兰山岩画，断断续续，不是一个时期的产物。

问题是，最早起于何时？

一说是旧石器时代晚期，距今15000年。

一说是新石器时代晚期，距今6000年。

一说是早期铁器时代，距今5000年。

差距太大了！

可谁也说服不了谁。

铁器锐利，刻石较好。

但“他山之石，可以攻玉”。

古人已会用石头制作工具。

比普通石头坚硬的玉都可以雕琢，在疏松的石头上刻画就更不在话下了。

没有文字记载，我们只能模拟，推测。

至于博物馆里还原得是不是真实，由您来评判了。

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