《歌乐秋色》等五组文图(跨世纪左右)

《画中游——蜕心堂品玩己画笔记》回顾式连载之 266、267、268、269、270

这阶段每篇文字短,若现今一则“适时手记”似的。故尔此“追忆式”之连载帖,一次都发上五组文图。

二百六十六

歌乐山,吾心永忆与吾画初源,前言之矣。因生存空间转换,其渐至沉淀于此心底层所谓“潜意识”深处。一度也曾偶有机会旧地重游。目之所触,恍然竟有隔世之感。而终于白云山脚,疏松林内,依稀辨识出昔之情貌。此《歌乐秋色》即写此意。不知旁人观之,可与吾笔下之南山小有差别。言至此,却想起先父一生遍游各地,后来倒说了“南北野山都差不多”这么一句。而以吾辈所见,山与山之异,恰如人与人之别。呵呵。

二百六十七

如何于山水画间打破单纯之“布景”(且更不说“版图”)格式,多少引入人文情怀与造物机趣,此始终为吾心所系者。《观鱼》一画即为这类尝试。画写湍溪滩头,篱柳之下,花猫并足盘尾蹲于石上,正扭头注目于漾然波光……远处却是明净清馨的寻常郊湾景致,整体意境悠恬灵动而颇具风日和煦之感。画者胸襟,可容山海呼啸,同样可容微生憩息,此其是耶。

二百六十八

重庆红岩,大名鼎鼎,不消与人解说了。唯此现实之地,因其形貌,却被土著称之为“红岩咀”。——“咀”,即吾渝人口中之“嘴”是也。乃沿嘉陵江、屏鼎山一线蜿蜒回折之突出处,亦即画中右前方所示赫岩。岩间若有若无环绕至近前者,是为旧时市中区至沙坪坝及北碚等地之基本通道,至今尚因地势所限而难以拓展宽阔。虽则如此,画中这份清幽疏落之感,现今斯地已绝难见矣!更有一物,或可当作历史佐证:画之远山顶上有一堡,俱传曾在昔年文革武斗中被炮火“揭了盖”……

二百六十九

南山春日,清妍中自有一份难于言传之落寞感。那回路曲池,平冈小院,棘篱疏花,兼之时有野鸟家禽闲行于陂侧崖下,种种景致,无不似在向人诉说着自身之澹然岑寂。此《寥落春山路》即写其意。另有一题作“林花犹未谢春红”之画,写游侣双双于和风细雨中撑着伞儿,闲步草野间,如象正在对着新茂之林与将残之花,有着甚样的话题……两画风味各别,俱是此心对自然春色的些须体验,一并示之。

二百七十

初夏的南山,又另是一番情致。略带伤怀意味的暮春悄然逝去了,那沉着且是自信的清夏,象一个日趋稳定成熟的青年,满含生气、却多少又还有点儿腼腆似地面对着这个世界。此种感觉,吾心亦是偶尔才有,更为习常者,仍是感官直觉之可视、可听或可嗅。此《留得一岭栀子香》所示意境,足当表明这等真切印象。一切既已在画中,不多描述或解释了,径直观画罢。

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《画中游——蜕心堂品玩己画笔记》是本人着力甚盛的一个系列图文长帖,至今编写上了一千多篇,已发布者亦九百余篇了。其在网络各大论坛连载以来,颇受大众关注与支持。此为“追忆式”之连载帖,以1995年作为时间划段之起始,陆续涵盖此后二十余年之作,均归纳为“近年国画作品”,以与《画中游》补遗·(远岁拾英)相参照。

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见悖于当世,遂求诸永恒·
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人生甚难者:尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后,依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·

读千卷书,行万里路。体验万千风俗人情,乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

以赤子初心、文士才情、达人意趣、艺者性灵,搜觅人生旅途种种苦乐参半事境,乃借助拙手所持翰墨丹青之技,得成带有一己独立标识之画品。

江南蜕心堂:原创艺文渊薮……

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