荀子日课130丨为政的关键，大节要好，小节不违

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马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣。是君人者之大节也。三节者当，则其余莫不当矣。三节者不当，则其余虽曲当，犹将无益也。孔子曰：大节是也，小节是也，上君也。大节是也，小节一出焉，一入焉，中君也。大节非也，小节虽是也，吾无观其余矣。 （《荀子·王制篇第九》05）

马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。

马拉车时受惊，狂奔起来，坐车的人就不能稳坐车中；百姓受政事惊扰，骚乱起来，执政者就不能稳坐江山。马拉车受惊，最好的办法是使它安静下来；百姓受政事惊扰，最好的办法是给他们实惠。

选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。

如何是百姓得到实惠呢？选用有德才的人，提拔忠厚恭谨的人，提倡孝悌，收养孤儿寡妇，补助贫穷的人，像这样，百姓安于政治。百姓安于政治，君子才能安居上位。古书上说：君主，好比是船；百姓，好比是水。水能载船，水也能翻船。说的就是这个道理。

马车要想平稳行驶，必须有善驾的人，执政也是如此。一心为百姓实惠，办实事，就会收到百姓的爱戴和拥护，江上自然就牢固。否则，就会失去民心，被百姓就会像滔天洪水倾覆统治者的船只。

故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣。是君人者之大节也。三节者当，则其余莫不当矣。三节者不当，则其余虽曲当，犹将无益也。孔子曰：大节是也，小节是也，上君也。大节是也，小节一出焉，一入焉，中君也。大节非也，小节虽是也，吾无观其余矣。

统治人民，要想安定，最好是平政爱民。平政爱民，就是为政平和，爱护百姓。一切以人民的利益为出发点。要想荣耀，最好是崇礼敬士；想建立功名，最好是推崇贤能更好的了。这些是做君主的关键。

这三个关键都做得恰当，就没有什么不恰当了。这三个关键做得不恰当，其余的即使处处恰当，也是毫无裨益。孔子说：大节对，小节也对，这是上君。大节对，小节有些出入，这是中君。大节错了，小节即使对，也不用看其他的了。

作为一个好的执政者，个人的大节要好，小节不违，执政时平政爱民、隆礼敬士、尚贤使能。倘若，抓不住执政的关键与要害，忽视了百姓的利益，再苦再累，都没有用。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

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