论语日课148：孔子的八卦故事
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语·雍也》6.28）
南子，卫灵公的夫人，美而淫，与宋国公子朝私通，名声不好，但灵公怠于政，孔子要见卫灵公，只有通过南子。《史记·孔子世家》记载了孔子见南子的详细过程：
灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”
后世不少人为孔子辩解或借此攻击孔子，其实大可不必。正如朱熹《集注》中所言：
圣人道大德全，无可不可，其见恶人固谓在我有可见之礼，则彼之不善，我何与焉？然此岂子路所能测哉！
林语堂编历史剧《子见南子》，孔子见南子出来后与子路相遇，二人有这样一段对话：
子路：夫子意下如何，可以留在卫国吗？
孔子：（答非所问地）如果我不相信周礼，我就要相信南子。
子路：那么夫子可以留下了？
孔子：不！
子路：因为南子不知礼吗？
孔子：南子有南子的礼，不是你所能懂得的。
子路：那夫子为何不留下呢？
孔子：我不知道，我还得想一想（沉思地）……如果我听南子的话，受南子的感化，她的礼、她的乐……男女无别，一切解放自然（瞬间狂喜地）……啊！不！（面色忽然黯淡而庄严起来……不，我还是走吧。
子路：难道夫子不行道救天下的百姓了吗？
孔子：我不知道，我先要救我自己。
虽然是演绎，却展示了一种真实而质朴的人性。虽是圣人，在面对诱惑时，内心也往往有着常人一样的艰难挣扎，而这丝毫不会影响其圣人的地位。即凡而圣，圣人亦有情。
人处江湖之中，往往不得不和各种人打交道，遇见好人最好，一旦遇见恶人，也坦然面对就是。他不是你，你也不是他，不会因为一次交往而毁掉你的名声。羽毛要爱惜，但不能太过。
有些误会，即使是圣贤百口莫辩。我们有时若遇到，没必要解释的就不要浪费口舌去解释了，清者自清，活好自己就好。
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