【乡土文学】李志鹏||送纸

送纸

大年初三日凌晨，从子夜到天亮前，每个坟头前人头攒动，礼炮声、鞭炮声响个不停，绚丽的烟花照亮了整个夜空。

那是这片大地上的人们在送“先人”们回去，谓之“送纸”。

每年的除夕，在夜幕初临的时候，所有的人家，都会提着灯笼，拎着香表蜡烛去接“家亲”，也就是迎接亡故的先人“回家”过年。所有的同族的人聚集在一个多少年来固定不变的地方，将灯笼放在一块，香表蜡烛集在一起，族中的年长辈高者跪在前面，其余人跪在后面四周，族中的长者在略事祷告后点燃所有的香表蜡烛，同时各家点燃带来的烟花炮仗，待香表蜡烛燃熄后，大家叩了头，便各自提着灯笼，领着“先人”回家过年了。

“先人”在家的三天，每天早晚吃饭的时刻，都要给上灯、焚、烧香表蜡烛木香、给饭、叩头、放鞭炮。

初三日的凌晨，就要送先人回去，所以要在凌晨，是因为天亮后鬼魂就不能行走了。

在送“先人”回去前要打“醋汤”。所谓“醋汤”，就是将七颗小鹅卵石放在铁勺中，再把铁勺置于火上烤，直到铁勺通红、小石子发红，然后向勺中投入木香，火会“喷”的升腾而起，再往勺内倒入些许食醋，这时，木香与食醋的香味便满屋子弥漫开来。这时，要掌着勺子迅速的转遍家中主要房屋的角角落落，嘴中不停念着“醋汤、醋汤”，再跑到大门外，将勺内的东西倒在下边的水渠内；同时送先人的人还要吃喝点东西，空着肚子去是不允许的。

“醋汤”是驱邪的。正月里鬼邪多，怕有鬼邪混在家中不走 ，所以家家打“醋汤”。

送“先人”的时候，常是瞌睡最香的时候，是最懒得起来的时候。但也无可奈何，送“先人”是大事，再如何瞌睡，也得克服。记得孩提时，常被大人们从被窝内拽出，经常为此哭鼻涕。

送先人时带的是冥币、香、表、蜡、木香、亡魂（又名阴阳水，里面有黄小米、供先人们“吃”了的食物）、烟花炮仗等。到坟上后，点燃香表蜡烛，同时点燃烟花爆竹，待燃尽时浇上“亡魂”，叩个头就结束了。

送“先人”们时，有几座坟，几个坟头就得上全部走到。

送先人是神圣的事，也是辛苦的事。一是要与瞌睡作斗争；二是坟大都在偏远少路的山脚下、田野里，路不好走、路途遥远、又黑灯瞎火的，行进困难重重。又多数人家坟不止一处、不在一个地方，一圈转下来，是真够辛苦的；三是好多的时候，这个时刻都是冰天雪地，踏在雪地上，不仅是深一脚、浅一脚，稍有不慎，还会滑倒在地；多数的时候，这个时刻也是奇冷无比的时刻，出门时，都会穿上厚厚的衣。像我比较怕冷，每一年都被冻得瑟瑟发抖。

今年不知是节气来的早还是气候异常的缘故，过年的这几天气候比较暖和。初三日凌晨送纸，感觉到了多少年来从未感到过“轻松”。

从孩提起，我坚持送纸到今天。

不知道都有哪些民族在“送纸”，其他的地方是否也在“送纸”？坚持这一习俗的人群，一定是一群有根基、有生命力、有厚重历史的族群。在世界上还没有出现宗教的时候，在中华大地上“先人崇拜”的观念已融入了华夏子孙的血脉骨髓。我无法去谈史前文明中的这种现象，但三千年前成熟的文字甲骨文——殷商文化确是对此有了确切的记载、做了生动的诠释！

所以，送纸的人群，起码是从华夏文明的开端走来的人群，是创造了辉煌、缔造了五千年中华文明的群体，是还会开拓更广阔未来世界、走向永远 的群体……

这群人，会坚持“送纸”到永远！

辛丑年、正月初三

作者简介

李志鹏，男，甘肃岷县人，业余文学爱好者。

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