阿苏：亲子教育古时七不责的心理学解读
在阿苏看来，所谓教育其实是父母人格的陪伴。很多时候我感觉自己作为父亲，没有资格教育孩子，更多是向孩子学习，虽然我是师范大学毕业，学心理学做心理咨询有17年，我还是觉得在孩子面前，我很无知，在教育面前我很稚嫩，我不敢教育，只是陪伴，孩子是生而神灵的，我作为父亲呵护着孩子神灵的部分，让其在爱与关怀的土壤里长出自己的模样。
在父母陪伴孩子的过程中，责备对孩子的伤害是非常大的，父母为何需要责备孩子，其实有底层深层的潜意识原因的。如父母的权力欲，父母的自恋和自以为是，父母的控制欲，显示父母的存在感，父母脆弱的自尊，父母的社会面具-面子，潜移默化的童年的被对待方式（创伤的强迫性重复），父母的无能，父母的恐惧和焦虑，等等。
今天不探讨责备的问题，而探讨不责备的问题，如果你有责备孩子的需求，尽量在伤害少的情况下使用这个“权力”，责备的目的不是为了显示父母的权威和强大，而是保护孩子的成长，陪伴孩子的社会化正常发展，人格健全成长，而不是为了给孩子进行“二次伤害”，如果能用温柔的方式，合情合理的形式，效果会更好。当然不完全只是父母，作为老师也是如此。
中国古时候有非常多的教育理念，是经过无数岁月检验和总结的，今天就谈谈古时七不责，其中蕴含了深刻的心理学和教育学原理。
古代爱子七不责出自明代晚期著名学者吕坤（1536—1618）所著的语录体、箴言体的小品文集《呻吟语》:“卑幼有过，慎其所以责让之者。对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。”
一、对众不责
在大庭广众之下，不要责备羞辱批评孩子。你可以回家或者找个安静的地方，和孩子慢慢的讲清道理，给孩子尊严。人都是需要自尊的，大人重面子，孩子要自尊。
孩子的心很敏感的，在人前批评责备孩子，产生的那种羞愧和痛苦，会深深的刻在孩子心里，导致孩子在人前抬不起头来，我小时候被妈妈在人前责备羞辱过，当时好想找个地缝钻进去。
二、愧悔不责
如果孩子知道自己错了，有了悔过之心，知错能改，父母和老师就不要再雪上加霜，责备孩子的目的就是要让孩子明白到错误吗？如果孩子自己深刻体会到自己的言行造成的后果，自己愧疚后悔，这个时候更需要好好的陪伴孩子，度过这个过程。
三、暮夜不责
睡眠对于一个人来说是异常重要的，一个人的睡眠质量会影响到学习质量，工作质量，生活质量和人生质量，而良好的睡眠是从儿童开始的。让孩子睡个安稳觉，比什么都重要。
不要选择在晚上睡觉前责备孩子，你可以在白天合适的时间与孩子沟通。如果睡前责备TA，孩子担惊受怕，带着难过沮丧失落愧疚的情绪上床，导致夜不成寐甚至噩梦连连。
四、饮食不责
孩子正是长身体的时候，饮食营养健康对孩子很重要，饮食氛围对孩子也很重要。
如果在吃饭的时候责备孩子，带着情绪吃饭，往往会食不知味、食难下咽，同时情绪会影响孩子的脾胃，消化功能也会出问题，很容易导致孩子脾胃虚弱，长期以往，孩子的生长发育会受影响，脾胃会出问题，甚至出现厌食绝食的问题。
五、欢庆不责
孩子的欢乐是很难得的，人生大部分时间都是苦的，只有在孩童时，那种快乐是纯粹的，天然的，人能在快乐的环境中成长，对于人格的健全发展是非常有益的。
当孩子兴高采烈时，往往经络和身心都是打开的，畅通的，所以叫开心，在这个时候责备TA，会导致憋闷，堵塞，阳气被抑制，对孩子的心理和身体的伤害都很大，可能形成开心和快乐是有罪的，我不值得拥有快乐，快乐的时候可能会面临灭顶之灾的创伤性认知，导致性格沉闷阴郁，开心不起来，一辈子都郁郁寡欢。
六、悲忧不责
当孩子悲伤忧愁时，可能心里有事，有烦恼，TA自己正在经历和度过某一个艰难的时刻，有些父母会觉得孩子哭丧着脸不吉利，特别是某些节日和特殊日子，对孩子进行严厉的呵斥，这会对孩子造成伤上加伤，既要面对自己的痛苦，又要承担附加的情绪。
如果孩子悲伤忧愁时，陪伴TA，理解TA，如果TA愿意和你说说，作为父母做一个好的倾听者，将事情的原委弄明白，也许这个时候TA最需要你的帮助和理解。
七、疾病不责
人生病的时候，心、神和身体都属于虚弱的时候，一方面要面对内在的疾病，全身都在与疾病抗衡，另一方面需要父母的照顾、关爱和温暖，还需要比较好的饮食和营养，陪伴孩子一起增强免疫力，战胜疾病。
如果这个时候责备孩子，一方面削弱孩子的身体和心理的抵抗力，一方面让孩子觉得自己不被爱，再一方面导致孩子神志受损，真是损之又损，百害而无一利。
父母的成长是孩子最好的土壤，父母不需要在孩子身上找存在感和价值感，父母成为父母，让孩子成为TA自己，那就善莫大焉。
相关链接：
作者简介：阿苏，男，心理咨询督导、精神分析倾向心理咨询师、家庭治疗师、团体辅导师，2015年度壹心理最佳专栏作者，北京晚报"心理行者"专栏作家。