养生站桩功既然是以养生为目的，那么首先就得做到放松，不能让身心变得更紧张，否则就达不到养生的目的，但也不是让身心变得松垮，而是变得更灵动。
站桩功必须在力匀、气静、神逸的情况下进行训练。需要使全身各部（包括内脏、关节、筋骨皮肉等组织）都得到充分放松，而作用全身。形曲力直，神圆力方，松静挺拔。犹如“松生空谷对危岩”，又如"塔立云端向河汉"般安闲自然。意念不可露形，精神不可外溢，力量不可出尖，形动不可破体。这样，全身上下放松，舒适得力，呼吸自然，血液循环正常运行，身体各部平衡发育，从而收到养生之效果。神经紧张会引起很多病变。过份紧张令人心跳加快、呼吸急速、手脚僵冷、肌肉绷紧、瞳孔放大、胃部收缩、肾上腺剧增等。低度之长期性紧张会令人焦虑、失眠、精神亢奋、高血压、胃痛、神经痛、虚火上升、肩颈火刺、脾气暴燥、失去部份免疫功能、经络及脏腑失调等。神经放松可以安定情绪、亢奋、恢复机能﹔调节内分泌、经络、脏腑﹔降低心跳、血压、脑波态﹔增加气血循环。神经放松时出现脑波频率下降、呼吸轻缓、前额清凉、身体温暖、手足涨满、精神内敛、心境平和。此等乃入静之必需条件，故放松法为修身之基础。练习站桩功，首先必须学会放松。放松不单纯指躯体而言，更重要的是指精神上的放松。因为只有精神上放松，才能更好地放松躯体及内脏器官，从而更好地使其发挥生理功能，也就是平时所说的“身心放松”。而实际上，二者是相互影响的，躯体的放松，反过来也促进大脑皮层的进一步放松。理想的放松状和婴儿的状态相仿，也就是老子所说的“抟气致柔能婴儿乎”。在练功之时，要做到内无身心，外无世界，也就是婴儿的无知无欲状态，王芗斋先生形容为“返婴寻天籁，躯柔似童浴”。具体的放松办法是在练功之时，用意念诱导周身放松，但要遵循老子“无为”，及孟子“勿忘勿助”的原则，意念不可强，尤其不可执着，应在似有似无之中掌握其火候。首先从头部开始，意想用温水从头顶缓缓流下，从颈部向下流向两肩，再到肘部，从胸腹及背部流向下肢。以后再体会自身如浴温水之中，舒适得力，并在此基础上体会酒后微醉的感觉。周身松和自然，意念空洞，物我两忘。此即王芗斋先生“绵绵觉如醉，悠悠水中浴”的锻炼方法。除此之外，还可用表情放松法、眼视放松法，以及耳听放松法等。所谓表情放松法，就是在练功中做到面部表情似笑非笑，通过表情的放松使大脑皮层的紧张得到消除，进而帮助肢体放松。眼视放松法是指双眼垂帘状，以目光暂时下视自己的下眼皮，从而起到以一念代万念的作用，进而使肢体和精神放松。耳听放松法则是指在练功过程中，设想用双耳静听远处的微雨落地之声，由远及近，再由近及远。或静听远处他人之低声细语，要用心听。此即王芗斋先生所讲“敛神听微雨”，“凝耳细听两人娇”的练功方法。上述放松法，无论应用哪种，均应任其自然，轻松自在，勿忘勿助，切不可执着追求。也就是佛门中的一句话：“渡河须用筏，到岸不用船”。就是说一旦达到了放松的目的后，则应该放弃任何意念，勿忘勿助地保持这种状态。机体就是指人的身体，而身体的放松主要指的是关节、肌肉、韧带、内脏等组织。使得关节放松松开、肌肉、韧带放松，甚至内脏放松下来。放松身体的紧张度，使得气血更加自然地循环。精神的放松主要指的是情绪上的，使其可以进入到一种平和的状态，没有紧张且烦躁的感觉。降低大脑的兴奋程度，使得站桩时容易入静。放松不是松垮，不能一提到放松，就理解为把身体全部都松下来，使站桩姿势变形无力，而是一种“松而不懈”。
如何做到“松而不懈”？关键点在于做到“形松意充”。为什么要这么做？所谓意为气之帅，意指的是意念，人只要活着，就会存在意念，死了的事暂时不谈，而意到则气到，也就是意念到了哪里气机就会到达哪里。
总的来说，就是在练习站桩时要做到身心放松的同时，还要使得放松的身体可以得到气血的充分供养，这样就能充分发挥出各组织器官应有的功能。如果只是一味地放松身体，慢慢会变得松垮，动作也会变形，动作变形了，自然气血循环就没那么流畅，这是要做到松而不懈的目的。
站桩中怎样才能知道肌肉放松呢？检验的标准，方法大致有以下几个方面：
1、站桩过程中感到自然舒适，心情舒畅，精神愉快；
2、热、胀、麻，或热、或麻、或胀的感觉均衡浑圆；
3、站桩过程中自觉肌肉从上往下堆，好像一块块的又往下掉，又如搓拧的麻绳松劲一样；
4、站立中可以摸一摸自己的臀部和小腿的肌肉是否放松了，放松了，证明全身的肌肉放松了，这两个部位的肌肉放松比较困难；
5、站桩中汗毛林立，有穿风往还的感觉。
1、思想放松。总的讲，把桩功锻炼当成大事，没听的必修课，但练功时又要若无其事，不要认真权当休息，把五形功当做游戏。站桩中情绪激动、悲伤、忧虑、恐惧等也会引起肌肉紧张。
2、立意（内视）先定神，定定神，慢慢的把两手抬起来，抬手时不要把肩耸起，肩部不要动。
3、桩功姿势摆好后，先不要立意，检查一下全身肌肉是否松了。如果没有送，嘴里可以默念几遍肌肉放松，“臂松、肩松、和腰、腿松”。然后立意。
4、假借和内视不要太重，有就有，没有不要追求，耐心的，静静的等待，操之过急，会使肌肉紧张。
5、似笑非笑，似尿非尿。人只有当大脑中枢神经接受了愉快，可笑的信号刺激时，颜面表情的笑肌才都开放，出现笑的表情动作。面部肌肉放松，其它肌肉才能相继放松。有人练功时收腹提气，憋气致使肌肉难以放松。
6、练功过程中自觉肌肉紧了，可以使身体微动一会，如左右转体，上下起落，放松一下，也可以把两手轻轻的放下。
7、站桩久了也容易使肌肉紧张，如身体疲劳、胳膊、腰、腿酸、累、疼痛时，也容易使肌肉紧张。
8、平时运动、生活、工作、劳动不要用过力。不搞肌肉紧张的活动，要在轻松愉快中进行，平时养成肌肉放松的习惯。
人是由身和心组成的，它是个整体，缺一不可。养生，养的是身和心，不能光养身，也不能光养心，只有正确认识到身心协调统一，才能做到真正的身心放松。
同修们先大致了解放松的作用与方法，不要急着一步到位，许多站桩多年的到现在还做不到，练功就是要慢慢磨练的，知道方法了，近乎要求了，就行了，太执著就没法站了。随着时间的积累，功到自然成。
