战国纪（夏）十一

周显王六年、秦献公二十二年、鲁共公十四年【公元前363年】

秦攻魏少梁，赵救之。【史记.赵世家】

秦与魏、赵战少梁。【史记.魏世家】、【史记.六国年表】

秦使庶长国伐魏少梁，魏师败绩，虏其将公孙痤。【史记.秦本纪】

公子缓如邯郸以作难。【古本竹书纪年】、【史记.魏世家索隐】

雨碧于郢。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】

地忽长十丈有余，高尺半。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】

孟子少时，诵，其母方织，孟辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之，自是之后，孟子不复喧矣。孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚，何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不止，不坐；割不正，不食；胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。【韩诗外传.九】

邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。《诗》云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。《诗》云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。【古列女传.母仪】

周显王七年、秦献公二十三年、鲁共公十五年【公元前362年】

魏公叔痤为魏将，而与韩、赵战浍北，禽乐祚。魏王说，迎郊，以赏田百万禄之。共叔痤反走，再拜辞曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，挠拣而不辟者，此吴起余教也，臣不能为也。前脉形埊之险阻，决利害之备，使三军之士不迷惑者，巴宁、爨襄之力也。县赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。见敌之可也，鼓之不敢待倦者，臣也。王特为臣之右手不倦赏臣何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善。”于是索吴起之后，赐之田二十万。巴宁、爨襄田各十万。王曰：“公叔岂非长者哉？既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不揜能士之迹，公叔何可无益乎？”故又与田四十万，加之百万之上，使百四十万。故《老子》曰：“圣人无积，尽以为人己愈有；既以与人己愈多。”公叔当之矣。【战国策.魏策一】

魏败赵浍。【史记.赵世家】、【史记.六国年表】

魏伐败韩于浍。【史记.魏世家】

赵成侯与韩昭侯遇于上党。【史记.赵世家】

惠成王八年，雨黍。【太平御览.842】

韩大雨三月。【史记.六国年表】

雨黍于齐。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】

齐桓公弑其君母。【史记·田敬仲完世家索隐】

魏惠王伐邯郸，取列人。伐邯郸，取肥。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经.浊漳水注】

秦献公使庶长国伐魏少梁，虏其太子、将公孙痤，取庞。【史记.秦本纪】、【史记.赵世家】、【史记.六国年表】

昔秦献公有疾，乃召其嗣仲敬子，而自身谓之曰：“秦国之故，适有大丧，必从群嬖。今寡人适为下游，而欲勿使从，其可德乎?”仲敬子曰：“秦国有故，其何可变易故仲敬子之所以遂不得为后者也，不听亲也。”公曰：“为人君者，其臣有罪，岂可而勿赦?罪犹有赦，而况无罪乎?无罪而强杀之，吾弗忍也。其命尚未穷，而欲其亟终，岂可谓德?且己去其民矣，而上犹有不惠之名，其何以弥久而龠思于百姓?子其敬德，毋逆……”……入，乃谓夫人曰：“汝有子六子，宁利一人而亡五人乎?其宁利五人而亡一人乎?”夫人对曰：“宁利五人。”于是果亡一人而已，不众所害。故仲敬子之所以遂不得为后者，不听亲也。【北大汉简.周驯】

献公享国二十三年。葬嚣圉。生孝公。【史记.秦始皇本纪】

秦献公薨，子孝公渠梁立。孝公生二十一年矣。【史记.秦本纪】

元献公立二十四年。【世本】

说文王卒，子庆顺王华立。【鲜于氏奇氏谱牒】

有献陵鲤于商陵君者，以为龙焉。商陵君大悦，问其食，曰蚁。商陵君使豢而扰之。或曰：“是陵鲤也，非龙也。”商陵君怒，笞之。于是左右皆惧，莫敢言非龙者。遂从而神之。商陵君观龙，龙卷曲如丸，倏而伸。左右皆佯惊，称龙之神。商陵君又大悦。徙居之宫中，夜穴甓而逝。左右走报曰：“龙用壮，今果穿石去矣！”商陵君视其迹，则悼惜不已，乃养螘以伺，冀其复来也。无何，天大雨震电，真龙出焉。商陵君谓豢龙来，矢螘以邀之。龙怒，震其宫，商陵君死。君子曰：“甚矣，商陵君之愚也！非龙而以为龙，及其见真龙也，则以陵鲤之食待之，卒震以死，自取之也。”【郁离子.商陵君养龙】

《别鹤操》者，商陵牧子所作也。牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶。妻闻之，中夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，援琴鼓之云：“痛恩爱之永离，叹别鹤以舒情。”故曰《别鹤操》。后仍为夫妇。【琴操.上】

《别鹤操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而无子，父兄将为之改娶。妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆然而悲，乃歌曰：'将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衣不寝食忘餐。’后人因为乐章焉。【中华古今注·】

周显王八年、秦孝公元年、鲁共公十六年【公元前361年】

魏与赵会镐。【史记.魏世家】、【史记.六国年表】

自魏徙大梁，赵以中牟易魏，故赵之南界，极于浮水，匪直专漳也。【水经.河水注】

魏与邯郸榆次、阳邑。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经.洞过水注】

晋取泫氏。【古本竹书纪年】

魏取赵皮牢。【史记.魏世家】、【史记.六国年表】

韩魏相与争侵地。子华子见昭僖侯，昭僖侯有忧色。子华子曰：“今使天下书铭于君之前，书之言曰：'左手攫之则右手废，右手攫之则左手废，然而攫之者必有天下。’君能攫之乎？”昭僖侯曰：“寡人不攫也。”子华子曰：“甚善！自是观之，两臂重于天下也，身亦重于两臂。韩之轻于天下亦远矣，今之所争者，其轻于韩又远。君固愁身伤生以忧戚不得也！”僖侯曰：“善哉！教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”【庄子.杂篇让王】、【吕氏春秋.开春论审为】

魏惠王会郑厘侯（韩昭侯）于巫沙。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经.济水注】

赵与韩攻秦。【史记.赵世家】

公叔痤病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉！”【史记.商君列传】

魏公叔痤病，惠王往问之。曰：“公叔病，即不可讳，将奈社稷何?”公叔痤对曰：“痤有御庶子公孙鞅，愿王以国事听之也。为弗能听，勿使出竟。”王弗应，出而谓左右曰：“岂不悲哉!以公叔之贤，而谓寡人必以国事听鞅，不亦悖乎！”公叔痤死，公孙鞅闻之，已葬，西之秦，孝公受而用之。秦果日以强，魏日以削。此非公叔之悖也，惠王之悖也。悖者之患，固以不悖者为悖。【战国策.魏策一】

魏公叔座疾，惠王往问之，曰：“公叔之病，嗟！疾甚矣！将奈社稷何？”公叔对曰：“臣之御庶子鞅，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境。”王不应，出而谓左右曰：“岂不悲哉？以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫！”公叔死，公孙鞅西游秦，秦孝公听之。秦果用强，魏果用弱。【吕氏春秋.仲冬纪长见】

公叔痤言国器，反为悖，公孙鞅奔秦。【韩非子.难言】

自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国。【史记.李斯列传】

孝公元年，河山以东强国六，与齐威、楚宣、魏惠、燕悼、韩哀、赵成侯并。淮泗之间小国十馀。楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北，有上郡。楚自汉中，南有巴、黔中。周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。【史记.秦本纪】

孝公发愤，欲以强秦。于是布惠，振孤寡，招战士，明功赏。下令国中曰：“昔我穆公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉﹑躁﹑简公﹑出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是乃出兵东围陕城，西斩戎之獂王。【史记.秦本纪】

成侯十一年，公孙鞅入秦。【史记.卫康叔世家】

卫鞅闻是令下，西入秦，因景监求见孝公。【史记.秦本纪】

公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因景监求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监，曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知跶之前於席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之驩甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：'久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以彊国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德於殷周矣。”【史记.商君列传】

昔者卫鞅以帝王之道说秦孝公，终日不入耳，及以伯术语之，曾未移时，不觉其膝之前，何哉？彼功利之君，鲜不务近而忽远，故非尧、禹不可与言道德，非汤、武不可与谋仁义。【郁离子.牧豭】

彗星见于西方。【史记.魏世家】、【史记.六国年表】

梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽堕水中，船人救之。船人曰：“子欲何之而遽也？”曰：“梁无相，吾欲往相之。”船人曰：“子居船橶之间而困，无我则子死矣，子何能相梁乎？”惠子曰：“子居艘楫之间则吾不如子；至于安国家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未视之狗耳。”【说苑.杂言】

惠子家穷饿，数日不举火，乃见梁王，王曰：“夏麦方熟，请割以与子，可乎? ”惠子曰：“施来，方遇群川之水长，有一人溺流而下，呼施救之。施应曰：'吾不善游，方将为子告急于东越之王，简其善游者以救子，可乎? ’溺人曰：'我得一瓢之力则活矣，子方告急于东越之王，简其善游者以救我，是不如求我于重渊之下，鱼龙之腹矣。’”【太平御览.486】

白圭新与惠子相见也，惠子说之以强，白圭无以应。惠子出，白圭告人曰：“人有新取妇者，妇至，宜安矜烟视媚行。竖子操蕉火而钜，新妇曰：'蕉火大钜’。入於门，门中有敛陷，新妇曰：'塞之！将伤人之足。’此非不便之家氏也，然而有大甚者。今惠子之遇我尚新，其说我有大甚者。”惠子闻之，曰：“不然。《诗》曰：'恺悌君子，民之父母。’恺者大也，悌者长也。君子之德，长且大者，则为民父母。父母之教子也，岂待久哉？何事比我於新妇乎？《诗》岂曰'恺悌新妇’哉？”诽污因污，诽辟因辟，是诽者与所非同也。白圭曰：惠子之遇我尚新，其说我有大甚者。惠子闻而诽之，因自以为为之父母，其非有甚於白圭亦有大甚者。【吕氏春秋.审应览不屈】、【战国策.宋卫策一】

约本年，白圭相魏。

白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似於此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”【吕氏春秋.审应览应言】

白圭相魏，暴谴（张遣）相韩。白圭谓暴谴曰：“子以韩辅我于魏，我以魏待子于韩，臣长用魏，子长用韩。”【韩非子.内储说下】

约本年，楚人杜赫、齐人彭蒙、齐人田骈生。

唯十又四年，陈侯午以群诸侯献金，作皇妣孝大妃祭器赙敦，以烝以尝，保有齐邦，永世毋忘。【十四年陈侯午敦】

九年，口工师廪氏，冶戟。【魏九年口工师戈】

周显王九年、秦孝公二年、鲁共公十七年【公元前360年】

魏入河水于甫田。又为大沟而引甫水。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经.渠水注】

何谓九薮？吴之具区，楚之云梦，秦之阳华，晋之大陆，梁之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之大昭。【吕氏春秋.有始览有始】

何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦，秦之阳纡，晋之大陆，郑之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之昭余。【淮南子.地形训】

鲁有大野、晋有大陆、秦有杨陓、宋有孟诸、楚有云梦、吴越之间有具区、齐有海隅、燕有昭余祁、郑有圃田、周有焦护。十薮。【尔雅.释地】

瑕阳人自岷山导青衣水归魏。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经.青衣水注】

燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温、轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下名都，非有助之耕其野而田其地者也，居五诸之冲，跨街衢之路也。故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕也。【盐铁论.通有】

荆、扬南有桂林之饶，内有江、湖之利，左陵阳之金，右蜀、汉之材，伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水耨，地广而饶材；然民鮆窳偷生，好衣甘食，虽白屋草庐，歌讴鼓琴，日给月单，朝歌暮戚。赵、中山带大河，纂四通神衢，当天下之蹊，商贾错于路，诸侯交于道；然民淫好末，侈靡而不务本，田畴不修，男女矜饰，家无斗筲，鸣琴在室。是以楚、赵之民，均贫而寡富。宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。故利在自惜，不在势居街衢；富在俭力趣时，不在岁司羽鸠也。【盐铁论.通有】

周显王致文武胙于秦孝公。【史记.周本纪】、【史记.秦本纪】、【史记.六国年表】

赵助魏攻齐。【史记.赵世家】

昔子奇年十八，齐君使之治阿。既行矣，悔之。使使追之，曰：“未至阿，及之，还之；己至，勿还也。”使者及之而不还，君问其故，对曰：“臣见使与共载者，白首也。夫以老者之智，以少者之决，必能治阿矣，是以不还。”【艺文类聚.50】、【太平御览.276】

子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之? ”曰：“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣! ”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。【册府元龟】

淳于髡至邻家，见其灶突之直，而积薪在旁，曰：“此且有火灾。”即教使更为曲突，而远徙其薪。灶家不听。后灾，火果及积薪，而燔其屋。邻里并救击，乃灭止。而亨羊具酒，以劳谢救火者；曲突远薪；固不肯呼淳于髡饮饭。智者讥之云：“教人曲突远薪，固无恩泽；焦头烂额，反为上客。”【新论.见征】

淳于髡至邻家，见其灶突之直，而积薪在傍，谓曰：“此且有火。”使为曲突而徙薪，邻家不听，后果焚其屋，邻家救火乃灭。烹羊具酒，谢救火者，不肯呼髡。智士讥之曰：“曲突徙薪无恩泽，燋头烂额为上客，盖伤其贱本而贵末也。”【艺文类聚.80】

客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应，俄而家果失火。邻里其救之，幸而得息，于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。【汉书.霍光传】

屋焚而人救之，则知德之；年老者使涂隙戒突，终身无失火之患，而不知德也。【尸子.贵言】

十年，弗官，容齏。【魏弗官鼎】