最深层次的善良，是一种智慧和能力
橘子味的夏天 曾简单 - 夏日之旅
善良，是不动声色的成全
说话，是表达想法的一种方式；而沉默，却也是表达关心的一种途径。
《道德经》里说：“善行无辙迹。”
不必宣扬，不必自我标榜，更不必吹嘘，真正的善良，就是不动声色的成全。
不问人私。
每个人或多或少都有一些不愿提及、难以启齿的事情。不顾他人感受的刨根问底，只是在伤口上撒盐。
不要拿八卦当好心，更别把不顾及他人感受当成耿直。明知不问是善良，是一种对他人的体谅，更是自身的修养。
不戳人短。
契科夫曾感叹：“真正的教养不是吃饭的时候不洒汤，而是他人洒汤的时候别去看他。”
看透一件事并不难，难的是不说透。不拆穿别人秘密，不道破他人心思，不伤及他人颜面，不该说话的时候保持沉默，是理智的体现，也是善良的体现。
“真正的善良，是行善而不扯善良的旗帜；是风光霁月，暗室不欺；是积德不需人见，善意匡如清流。”
不动声色的成全，就是以推己及人的真诚，给予别人最自在、最舒服的关怀。
善良，是一种智慧和能力
被誉为“人民艺术家”的老舍先生，一直很关心底层人民的生活，是个十足的“热心肠”。
解放初期，人们的生活过得非常艰苦，盲人的处境更是难上加难。
老舍先生家旁边有一座寺庙，里面住满了大约40多位盲人。每次老舍路过时，心里都于心不忍。
老舍明白，一日三餐的供给显然不是长久之计。他开始替他们的未来生活做起了打算。
他花了两年时间，自掏腰包给那些会吹拉弹唱的盲人们买来了乐器，组织了一支盲人乐团，并为他们写乐谱，写歌词，一起排练。
训练初有成效后，他又开始找合作单位和场地，带着他们四处演出，并说服对方支付一定的劳务报酬。
渐渐的，盲人们的生活都有了起色。
“授人以鱼，不如授人以渔。”
老舍先生的善良，给予了盲人们人生路上的一剂强心针。它不是一时的善良，而是带给别人拼尽全力生活的能力、勇气和信心。
这种善良，不仅需要内心的赤诚和爱，还需要智慧和能力。
善良，一定要有点锋芒
有位禅师看到一只蝎子掉到水里，于是伸手将它捞起来，结果却被蝎子蜇了一下。
没过多久，蝎子又落水，禅师还是伸手把它捞起来，又被蜇了一下。
渔夫看见了便问：“蝎子一而再地蜇你，你为什么还要救它？”
禅师说：“蜇人人是它的本性，慈悲是我的本性。”
这时，蝎子又落入水里，渔夫去捡了一根树枝，蝎子便顺着树枝爬了上来。
渔夫向禅师说：“慈悲没错，但首先要对自己慈悲。”
的确，在向善的同时，也要保证自己不受伤害，在对别人好之前，首先要学会不辜负自己。
从“好人有好报”，到“人善被人欺”，同是善良，结果却大有不同。
众多掉入“好欺负”陷阱的老实人，都是因为对方的一句“你这么好，一定会帮我吧”，和自己内心的一句“拒绝他怪不好意思的”。
然而事实却是，对方不会因为上百次的帮助感激你，却会因为一次拒绝而责骂你。
善良没有错，但不能毫无原则，你没有原则，对方就跨过你的底线。
这个世界，从来不缺泛滥的善良，缺的是理智和克制，我们要做善良的人，但不能做盲目善良的人。
善意要留给值得的人，不要给别人撑伞，淋湿了自己。
本期编辑 | 刘一霖
资料 | 一禅小和尚、京博国学、有书；图片来自网络