古代识人之法|明正法

明正法

本文把历史上的有道德、重修养的官员分为六正，并认为六正是为官的准则。用此法来察人，就是明正。

       夫人臣萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，豫禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者,圣臣也。

      虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，大臣也。

      夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意，如此者，忠臣也。

     明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，君终而无忧，如此者，智臣也。

      依文奉法，任官职事，不受赠遗，饮食节俭，如此者，贞臣也。

     国家昏乱，所为不谀，敢犯主之严颜，面言主之过失，如此者，直臣也。是谓六正。

当官的如果能在天下大事在处在萌芽状态，没有形成规模的时候，就已经洞烛先机，独具慧眼，知道什么可做，什么不可做，存亡、得失的关键都事先看得到，把握得住。在大火燃烧起来之前就能预先防止，使他的主子超然独立，永远站在光荣伟大的一面。能够具备这种才能的大臣便是圣臣。

谦虚谨慎，尽心尽力为人主办事，经常思索好的治国之道向人主建议，勉励君王恪守礼仪，劝说君王目光远大，胸怀大志，使其正确的地方更正确，对其不良的、有害的加以纠正和挽救，能做到这些的就是大臣。

为国家废寝忘食，日夜思考，终生不懈地举荐贤能，博学多才，精通历史，并经常引证历史经验来启发人主，能做到这样的就是忠臣。

深谋远虑，明察秋毫，名得失的关键，早作预防，采取补救的方法，堵塞漏洞，把可能导致失败的因素提前消灭，转祸为福，使人主自始至终不必忧虑，做到这样的就是智臣。

奉公守法，以身作则，忠于职守，清正廉洁，勤俭朴素，能做到这样的就是贞臣。皇帝昏庸，国家离乱时，对上不拍马屁，不阿谀奉承，而且敢犯颜直谏，敢于指出昏君的过失，能做到这样的就是直臣。