陆游：亘古男儿一放翁，诗书清白赋家风
陆游故居
陆游及其家训
陆游（1125-1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生于北宋末年，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县（今宁德市）主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因故罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居故里，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，著作丰富，诗作9000多首，是我国文学史上现存诗歌数量最多的诗人，有《剑南诗稿》《渭南文集》等数十个文集存世。陆游的诗，语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，在中国文学史上有很高的地位。
陆游十分注重家风教育，他的家训主要包括一部家训专著《放翁家训》和他写的约200首教子诗词，其中就有我们耳熟能详的“王师北定中元日，家祭无忘告乃翁”。这些家训、诗词，是陆游一生生活经验的总结，字里行间既洋溢着这位伟大爱国诗人的拳拳报国之心，又饱含着一个慈祥父祖对子孙们的浓浓亲情、深深爱意。陆游家训既包含着治学修身、耕读传家和兼济天下等诸多内容，也蕴藏着传统文化丰富的价值和生命力，并随着历史的发展不断被赋予新的时代内涵。
沈园
陆游诗训摘选
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——《示儿》
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲！
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
——《书愤》
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然如此艰难。我常常北望那中原大地，感到热血沸腾、怨气如山。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为国家扫除边患。到如今垂垂老矣，鬓发如霜，盼北伐、盼恢复都成空谈。不由缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传，有谁能像他一样鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——《十一月四日风雨大作》
我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆。深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑在披着铁甲的战马上，跨过冰封的河流，出征北方疆场。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——《冬夜读书示子聿》
古人做学问是不遗余力的，往往年轻时开始努力，要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是比较浅薄的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
学贵身行道，儒当世守经。
心心慕绳检，字字讲声形。
吾已鬓眉白，汝方衿佩青。
良时不可失，苦语直须听。
——《示元敏》
读书做学问，最可贵的是对所学的道理能够学以致用、身体力行。作为一个读书人，应该终生恪守先贤在经籍中传授的道理。心中应该仰慕先贤的高尚人格，努力以先贤的教诲约束和指导自己的言行，并且要认真琢磨每个字的含义。我已经老了，而你正值大好年华。一定要刻苦攻读，努力实践，加强修养，莫失良机。我苦口婆心全是为你好，望你一定听我的劝告。
文能换骨余无法，学但穷源自不疑。
齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟。
——《示儿》
除读经习文能让人脱胎换骨、面貌一新外，别无他法；做学问就要穷根溯源，自然就不存疑问了。我老到牙齿豁了、头发秃了，才醒悟这个道理，可怜你们的父亲，洞见学习之事理已经太迟了。
陆游纪念馆·务观堂
陆游诗训摘选
1、天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅出入朝廷四十余年，终身未尝为越产，家人有少变其旧者，辄不怿。
释义：天下之事往往在贫困俭约发奋图强中成功，而在奢侈萎靡不求上进中失败。我很小时，父亲曾严肃地对我讲，先祖在朝中为太子太傅四十余年，终身未曾积累财富，家里人在生活上稍稍改变一下，他就很不高兴。
2、世之贪夫，溪壑无餍固不足责。至若常人之情，见他人服玩，不能不动，亦是一病。大抵人情慕其所无，厌其所有，但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆艳，于我何补？如是思之，贪求自息。若夫天性澹然，或学已到者，固无待此也。
释义：世上那些贪婪的人，其欲望像沟壑一样难以填满。至于一般人的性情，见到他人的华服珍玩，不由得怦然心动，也是一个大毛病。大抵人之常情就是羡慕自己没有的，不珍惜自己已有的。但也应该想一想，这件东西若归我所有，究竟有什么用处？让别人羡慕我，对我又有什么好处？若能这样想，贪心自然就平息了。至于那些天性淡泊，或者学问已达到一定境界的人，当然就不会有这种念头了。
3、人士有吾辈行同者，虽位有贵贱，交有厚薄，汝辈见之，当极恭逊。已虽高官，亦当力请居其下。
释义：在我的同辈人中，虽然有的人地位高贵，有的地位较低，有的交往甚笃，有的来往不多，但你们见到后，都要恭恭敬敬。即使你们做了高官，也要这样做。
4、后生才锐者，最易坏，若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
释义：小辈中才思敏锐、锋芒毕露的最容易学坏。倘若有这样的人，做父兄的应当忧虑，不能把它看作可喜的事。一定要加强约束和管教，让他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。长此以往，志向和情趣会自然养成。否则，令人烦忧的事情不会只有一个方面。我这是给后人防止过错的良言规诫，各位都应该谨慎地对待，以免日后留下遗憾。