尔说：庙会。暖锅。在田野里烤土豆
过去不像现在。哪儿都是广场。
夏天的时候，老大妈老大爷们卡嚓嚓地旁若无人地跳着广场舞，据说还分什么团伙帮派的。广场会有文化部门组织的每周一次的文艺演出，不管内容咋样，反正大伙都是乐呵呵地。
现在到农村，村里也很气派地盖起了一个模子里出来的村委会小院，小院周围，也会有个广场的，有实力的，会弄个气派的戏台子，现在叫舞台，逢年过节开个大会啥的，办个文艺演出，倒也是热热闹闹的。
不过这村里乡里再有广场，这庙会还是得存在着。从古至今流传下来的民间仪式，还是得在庙里进行。对神明的敬畏之心，今人还是有之，不过，在城市里是几乎没有痕迹了。但在偏远的山村里，依然顽固地存在着。有时候，在这样的仪式前，你会感觉到，祖先的血脉正在你的血管里延续并且燃烧起来了。
这样的仪式往往是在庙会，在春节期间。有时候我想，传统的力量还是根深蒂固的，这样的仪式，在城里已经成为达官显贵们装模作样，粉饰太平和政绩，所谓与民同乐的荒诞游戏。
而在大山里的村子里，那些不大识字的汉子们还在昏黄的灯下一遍遍地将祖先留下来的念词往脑子里使劲地记。次日便是十数条汉子穿着光鲜，摇着鹅毛大扇，或扮演成将军，或扮成文官，还有扮成三国里关羽张飞刘备之类的人物，在威风锣鼓的铿锵中向山顶上平素几乎是无人问津的庙上走去，蜿蜒的山路，各家队伍相遇，就是在锣鼓的节奏里，开始语言的激烈对弈，高高亢亢，声若洪钟。我感觉这才是中国的真正的重金属摇滚乐，在民间如此响亮而又充满巨大的能量。
因为庙，才有了敬畏，才有了祭拜的仪式，而这仪式，在庄严中又带有某种程度上的乡土娱乐化味道。因此，就有了庙会，庙会其实就是过去的广场。市集，忙碌了一年的父老乡亲，在庙会这一既具有庄严仪式感，同样又具有市集商贸交流特征的交互平台上，舒展自己的身心。耍耍狮子，踩踩高跷，扭扭秧歌，带老婆娃娃逛逛小吃摊，玩一玩，多好。
于是，就在不远的山下，老乡们就地烤起了土豆。
还有的老乡支起了帐篷，炉子上的暖锅里菜肉香飘十里。不过品尝的老乡太多，我是很遗憾的没吃上。不过，来这里，我也不是只顾吃土豆和暖锅的，我是来看庙的。