古代文化常识分类训练，很齐全！（七）
地理、地名、习俗
1.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.三辅，汉太初元年，置京兆尹、左冯翊、右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。 两都，指汉代长安、洛阳。又叫“两京”。
B.三都，东汉的三都东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。
C.北京，旧称燕京、大都、北平。武汉，又称夏口、江夏、吴郡。苏州，又称姑苏、吴郡。
D.扬州，又称广陵、淮上、江都、维扬。 开封，又称京口。镇江，又称东京。
2.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.岱，指泰山。函，指函谷关。崤，指崤山。 河，指黄河。江，指长江。
B. 县，宋代的县最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。路，是地方基层行政区域。道，唐代的道是监察区，相当于汉代的州。国，汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。
C.郡，行政区域。秦分天下为三十六郡。
D.八州与八荒，泛指中国。九州，在古代也指天下。将天下分为九州，即冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州，也泛指中国。
3.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.山东，指崤山以东的地区。中国，指中原地区。
B.江表，指长江以南的地区。江东，指长江下游以东地区。
C.河北、河南，指黄河以北和黄河以南的地区。
D.三江，泛指长江中下游地区。 关中，指函谷关以西的地区。
4.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.《稼轩长短句》是用辛弃疾的号来命名的，他的谥号是“稼轩”。
B.《聊斋志异》是用蒲松齡的“书斋”名来来命名的，他的书斋叫“聊斋”。
C.《枊河东集》是用柳宗元的家乡的地名来命名的，他是河东（今山西永济）人，世称枊河东。
D.《樊川文集》是按作者的家乡“樊川”这个地名来命名的。
5.下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。
B．“缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。
C．诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。
D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。
6.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。
B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。
C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
7.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。
B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。
D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
8．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（ ）
A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。
D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（ ）
A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。
B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。
C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。
D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
10.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从“薄父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。
B．寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。
C．霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。
D．《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
11．下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。
B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
12.下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：'诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
13．下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。
B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。
C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。
D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
14.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。
B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。
C．“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。
1.D（开封，又称东京。镇江，又称京口。）
2.B（县，是地方基层行政区域。路，宋代的路最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。）
3.B（江东，指长江以南的地区。）
4.D（《樊川文集》是按作者杜牧的号来命名的，他的号是“樊川居士”。）
5.B（缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。）
6. B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）
7.A（A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。）
8.A （“左迁”必是降职。）
9.A（陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。）
10．C 灞桥折柳送别是唐朝的习俗。
11．A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。）
12.C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。）
13.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。
14.B（“署”表示代理、暂任官职）