《耕寸集》论正官：不用之神尽可克，不用官星尽可弃，弃官格成也
就《耕寸集》原文而言，正官格已经讲完了。
但是，正官格的具体务实问题，远远没有讲透讲完，也不能可讲透讲完。
比如，前面围绕正官配印格，“逢伤在于配印”这个思路，子平层层递进，讲了又遇财坏印破格的问题，还讲了遇财坏印又成格的问题，让大家对分析问题的思路，有了一个明确的方向。但是，“逢煞贵乎取清”这条线上的问题，《耕寸集》就无下文，再不展开论述了。他要大家举一反三，细心去悟。所以不讲了。
正官格，逢煞混杂，贵乎取清。这是总原则。
怎么取清呢？最好方法是“伤官合煞”，合克是最干净、最彻底的。食神虽然也能制煞，但它有克无合，万一食弱煞强呢，它是取不清的。而合，就不存在伤官强弱的问题，只要能合住它，七煞就不能动弹，不能为害了。
但是在具体取清时，有可能遇到两种情况，一是合煞留官，二是合官留煞。
合煞留官，是最理想的，最有情的，因为留下了用神。
合官留煞，却是不理想的，最无情的，因为取掉了用神，留下了七煞。留所非用，格局的层次，就立马下降了。不得已，人要生存，就得以七煞格论，再看七煞有无制化，能否成格，如不成格，则破格也。
这些问题，《耕寸集》就没有讲，读书不思考，能学深学透？不能！
读书没有一个好老师带，入门太难，或悟的时间就会太长。
对于那些悟性迟钝的，可能就此止步了。
正官格中，还有一种格局，不但《耕寸集》没讲，就是古籍《渊海子平》《三命通会》《神峰通考》亦没有讲。古人不讲，不是吝啬，而是古人压根没有发现这种格局。
这个格局就是“弃官格”。
何为弃官格？就是正官格官星遭到破坏，无法救应时，则“不用官星尽可弃”，而能成弃官就食格或弃官存财格，破而复成他格也。这里面又有两种情况：
一是正官格，当官星多达两三个时，重官不贵，或官多为煞，必须要有字清格，弃掉多余的官星才好。这就叫“弃官就食格”，与印星多了“弃印就财”一样。但是，这种情况只是清格，清除多余官星，目的依然在于保护官星，使官星更加清纯，格局层次更高，本质上不属于弃官格。
二是真正的弃官格，就是官星只有一位，但遭到伤食克坏，命局形成了食伤吐秀格或食伤生财格，就叫“弃官就食格”，以伤官伤尽反为贵。弃官就食格的义象，就是放弃仕途而从艺，或以技艺而从商。此格食轻官重则格高，食重官轻则格低，逢印制食则破格。
如果要象《耕寸集》原文那样，把这些情况总结一段经典文字，就是：
正官格局无财印相随，而见伤官克官，本是破格。但也有正官而见伤官成格，或富贵相随，或艺技成名者，何也？经云：不用之神尽可克，不用官星尽可弃，伤官能弃官星者，可成弃官就食格也。其中，弃不尽官星者，以艺技成名。如飞人刘翔命：癸亥、己未、壬寅、乙巳。乙木伤官得亥未之势，弃掉己官，而成体育飞人。如周星弛命：壬寅、丙午、辛卯、壬辰。壬水伤官弃掉丙官，而成影视大腕。弃尽官星者，弃官得官，仕路通达，以官为贵。如清代官员董诰命：庚申、庚辰、戊辰、戊午。庚食双透，食多为伤，弃尽辰中乙木官星，累官至东阁大学士、太子太傅。
如飞人刘翔：癸亥 己未 壬寅 乙巳。
壬生未月透己，杂气正官格。但月令中乙木伤官亦透，伤官克官破格，地支亥卯合木，透干会支，则化官格为伤官格成也，因为乙己同源月令，这种情况就叫同透“无情”，也叫透干与会支无情。八字无印星伏伤护官，伤官就能弃尽官星，格成弃官而就食伤。伤官吐秀主技艺，还有癸水劫财生助伤官，人气就很旺，故不走仕途走艺途，功成名就。
他与宣参国命（己卯 辛未 壬寅 辛亥）的区别，就是宣参国地支虽会伤官局，但伤不透而有印伏伤护官，不能变格，依然为正官格。而刘翔伤官透干会支，壬水还坐寅木食神，食伤就很重，克官的力量很强，就能克掉己土正官。他无印星，自然变不成伤官配印，不能成为文史专家教授，也不能成为作家学者。
他伤官弃官，为何不从政做官？因为己土正官有未土作根，亦是弃官不尽。他伤官吐秀，为何不唱歌演戏成名，而成了运动飞人？因为日时寅巳相刑，是食神制煞的组合，刑者动也；巳为驿马，主跑动，马动如飞，而成了“飞人”。姓名中一个“翔”字，就是飞翔，真是有啥命得啥名，绝配。起名大师能专门给起出这样的名字？怕是没那水平。
如周星驰命：壬寅 丙午 辛卯 壬辰。
影坛大腕周星驰也是弃官就食格。辛生午月透丙，藏煞露官，支又寅午合官，有财生官，本是很强旺的正官格。但壬水伤官双透，左右夹攻，壬水克丙，破了官格。壬伤有辰库作根，就能克尽丙火，故成伤官弃官格，即破了官格后，还能成伤官生财格，所以是因才艺而成名致富的命。但因地支寅午合火，伤轻官重，弃之不尽，命主就与仕途无缘，一直就是个跑龙套的命。命主从1992壬申年的伤官见官年起，伤官弃官得力，在影坛大放光彩，发财无数，由过去跑龙套的“星仔”蜕变成了万众瞩目的“星爷”。
玛丽莲·梦露：丙寅 癸巳 辛酉 癸巳。
辛生巳月透丙，正官格。正好月时有两癸食神盖头，食多为伤，伤官克官，无印扰食伤，无财泄食伤，格成弃官就食。她这个就食，食神生不到财星，就构不成食神生财格，而是纯粹的食神吐秀格。八字有两巳，弃官不尽，食轻官重，就是从才艺的命了。大运有庚辛比劫生助食神，表示可以大得人气，技艺成名。双食吐秀，命主美艳绝伦。壬辰运有印星生身，破格。命主早岁多艰，学业无成。辛运中当裸体模特，裸照畅销全美国。27岁癸巳年主演《尼加亚拉》，一鸣惊人。唯命局官星太多，又未能制清，酉巳争合，女命合多，则主婚姻乱来。寅运壬寅年，三寅财星太重，泄食破格；三寅穿巳，刑破提纲，命主陷于情感的矛盾中不能自拔，自杀绝世。所以，她这个弃食格，若成食神生财倒好了，寅运寅年，财再重，格不破，虽然感情困扰，也不至于自杀啊。周星驰年柱壬寅，时柱壬辰，伤官不能直接能生到财，还伤官自坐伤官库，就成了伤官生财、以艺成名的发财之命。
某男命：甲申 戊辰 癸亥 甲寅。
月令正官，但年时两伤，甲木克戊，便破了官格。好在申辰拱合水局，申印不能直接冲克寅木伤官，亥寅相合，寅木也不想冲克申印，弃官而就伤官格便成。可惜八字无财，构不成伤官生财，也就发不了财。伤官太旺，格局不高，虽有技艺，但再无比劫生助食神，不足以成名。命主有申印扰格，读书不行，伤官主武，遂去当兵。在部队学会了驾车技术，退伍后又是开车，一直到退休。平生没有担任过任何大小官职。命运不见财星，自然也不会发财。食伤是技艺，时支寅木是驿马星，亥寅合动。寅申是代表道路车子，就有了开车的义象。
如董诰命：庚申 庚辰 戊辰 戊午。
清代官员、书画家董诰。清乾隆五年三月廿七日午时（1740.04.23），戊令。浙江富阳人。累官至东阁大学士、太子太傅，直军机先后四十年。任铁樵在《滴天髓征义》中分析此命说，春时土虚，日主被泄太过，“用神必在午火”。所以命主“直到子运会水局，冲克午火，不禄。”一听这话，就知道老任是按平衡用神论命的。见八字大运食伤财重而身弱，就取“午火”印星为用神了。但是，他没解释也无法解释前面三十年的西方金运，火怕西方，他所谓的“午火”用神一直走死绝之地，为什么命主还能“一生官海无波，三十余年，太平相业”呢？何况，其中还有40岁庚子、52岁壬子、60岁庚申、61岁辛酉、64岁甲子等等金水流年，三合水局冲克他所谓的“午火”用神。为什么午火用神在这种有死无生的岁运，不但不要他命，还让他官宦生涯无限美好，非要等到“子运”才“不禄”呢？再说，命主逝世于78岁戊寅，大运在戊，并没有子水冲午。这也是平衡旺衰论命者的通病，或者共同的选择性适应症。专挑符合他平衡用神的那段子生活说事，不符合的，管你是死是活，我还看不见，懒得理呢。
如果用子平格局来解，此命清明后19天，真神戊土建禄当令，戊土又透，是建禄格。子平说禄劫不取，为什么，就因为禄劫必须首用官煞，无官煞方论其它。此命月令辰中有乙木官星，就必须以杂气正官格看。且申辰拱水，官有财养，你不能无视暗官的存在。官星有成，必须维护，官星无成，必须弃之。此命正官格，干透双庚，食神盖头，志在去官，乙庚合就去尽了官星，构成了弃官就食格。去尽官星为贵，去不尽官星卖艺。所以，人家董诰，生就的仕途朝官命。则此时的申辰拱水，就剩清纯之水、清白之财了，食神生财，格局成。原局有午火，八字就形成了火生土、土生金、金生水连环相生的五行链，用十神的话说，就是印生比，比生食，食生财。原局五行十神生成链的，后天的岁运就轻易不能打断链条，而有诸多的变格环环相扣。岁运逢印，去食护官，成了官印格；岁运逢比，则食伤喜比格，化比护财；岁运逢财，则成食神生财格；岁运透官煞，则成煞邀食制格，这是关键的关键，核心的核心，原局是杂气正官格，千万不能以为是“伤官见官”破格；即便34岁大运透甲木七煞，因为原局官星藏而不露，亦不以官煞混杂论。印比食伤财运均能走，这才是他一生官宦生涯风平浪静、太平相业的根本原因。戊运，仍然是弃官就食格。不利子运，申子辰三合水局，填实原命申辰拱财局，财由虚变实则夺印，偏78岁戊寅，寅午又合火局，造成申子辰水局与寅午火局，水火相战，因此时喜印，故印逢冲克则破格不禄。
所以啊，弃官就食格，还能当官，有两个原因：
一是命局带印的弃官就食格，仍然不失贵气，因为有印星，印也是权印的象征，如此命的午印就是。
二是命局没有印星的，只要弃尽官星，也能致贵。
如此命用乙庚合的办法，就能去尽月令官星，大运走酉的时候，辰酉合，便能去尽官星，走戌运的时候也能冲尽官星，去官则得官。
弃官存财格，“存财”不是“从财”，而是官星被食伤克坏而保护了财星的一种格局。弃官就食是不用官星用食神，弃官存财是不用官星用财星。
二者的区别是：弃官就食格，食神不一定在月令上；而弃官存财格呢，财星则必须是在月令，财官同根同源，而官星被伤不能取用，存下财星为用。当然，二格的结果也不一样，就食格多以艺术成名，存财格则多于商业成功。