第1217篇 后土文化与中华万年文明史2
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图1 台湾在内陆展出的红山文化玉器。
（续）
关于中华万年文明史
我们听惯了以往的中华文明史“上下五千年”之说，乍一听说中华万年文明史有点耸人听闻，不，这是客观事实，是历史的真实。如果按西方史学界的说法，中华文明只有明确纪年的3000年左右的历史，部分西方学者提出的“中华文明西来说”，也曾一度甚嚣尘上。但我们知道，世界上任何一个民族发展史上，在他们有文字纪年之前，一定走过了一个十分漫长的历史过程，历史文明发展到了文字记载的阶段之前，一定也会有一个未有文字记载的但已是文明发展的阶段，也就是我们常说的远古神话传说阶段，这个阶段可能更漫长，何况我们的有纪元文明史也不和西方说的那样只有3000年，而是要长得多。
1996年，我国启动“夏商周断代工程”。2000年正式公布《夏商周年表》，将我国的历史纪年由公元前841年向前延伸了1200年。更可喜的是因近年来的大量考古的重大发现，我国的“中华文明探源工程”呼之欲出。在此之前的19 97年8月，“海峡两岸史学家合撰中华文明史第四次学术研讨会”曾提出“中华文明史可追溯到万年前”的论点，并由中华民族史学会会长史式和台湾著名史学家黄大受教授共同起草了《重写中华古史建议书》，主张中华古史应从一万年前写起，此建议得到了海内外数百位专家学者的赞同（签名），公开发表。我确信经过海内外专家、学者们的共同努力，展现在世人面前的中华文明史绝不再是“上下五千年”而应该是“上下一万年”。
一、提出五千年文明史的主要原因
提出中华5000年文明史的原因，主要有三：
1、古代文献记载的缺失。
中华5000年文明史的说法主要沿用的司马迁在《史记》中以黄帝为古史开端的旧说。在100多年前，中国的考古工作还未起步，用碳十四测定古物年代的方法尚未发明，西方学者对于中国的一些说法尚未传入中国。司马迁在《史记》中不列“三皇”而是把黄帝列在《五帝本纪》之首，以黄帝作为我们的远祖，这是不错的，但在黄帝之前，司马迁没有记载，但也没有否定，给后人留下了研究的余地和空间，证明司马迁治学是严谨的，不轻信在当时尚无考古根据的史料。
但是，他的这种记法有明显的缺失，在中华民族的历史舞台上，第一位出场的主角——黄帝，就被描绘成为一位垂手拱衣而天下大治的大皇帝，一切发明创造都集于一身，一切文治武功都记在了一个人帐上，这显得太突然了。这种写法，砍掉了黄帝之前的中华文明的发展史，砍掉了辉煌的母系氏族时代，砍掉了中华民族的童年时代，砍掉了世世代代流传的美丽动人的、丰富多彩的创世神话传说，以致于有些西方学者强加给我们民族的没有完整“创世神话”传说的观点，本来是浩浩荡荡的中华文明历史长河变成了无源之水，无本之木。
2、后人的主观臆断。
在辛亥革命时，由于“革命”的需要提出了“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，要恢复中华，于是就提出了“黄帝纪元表”，以黄帝纪元4609年为中华民国元年。后来以此推算的年表，又被《辞海》等广泛采用，所以影响很广，那么这个年表的根据是什么呢？
br> 根据一：是宋代的邵雍《皇极经世》一书所称尧年为甲辰年，再经卢景贵考定这一年相当于公元前2357年。而邵雍并非史学家，而是一位精通“象数之学”的哲学家，《皇极经世》又是一部“术数”书，这样严肃的文明史纪年问题，决不是一本“术数”书就能解释的，而且卢景贵的考定又缺少可靠的数据，即便是以《史记》中的黄帝纪年的推算也极不准确，辛亥革命时以此为根据提出中华民国纪年的可信度可想而知了。
根据二：既知尧元年为公元前2357年，再根据晋代皇甫谧的《帝王世纪》推算，认为尧以上共有五帝，历时341年，其中黄帝在位100年，少昊金天氏84年，颛顼高阳氏78年，帝喾高辛氏70年，帝挚9年，依此推算，黄帝元年应为公元前2698年。然而，这位皇甫谧也不是史学家，而只是一位晋代的医生，他所精通的是中医针灸之术，《帝王世纪》只是他的一部业余著作，它的可信度如何？只要看看他所列的五位帝王在位的年数，就不难推想了，不要说五位帝王在位的年数，就是五位帝王的寿命也很难使人相信。试想，几千年前的人类寿命能达到100多岁吗！
因此，辛亥革命时，所谓“黄帝纪元”，不过是个别人的大胆地推测估计而已，全然无可信的根据。从黄帝纪元即公元前2698年算起到现在大约4700年，不是5000年而接近5000年，这就是我们现在说的“5000年文明”说的真正来源。如果说辛亥革命党人出于宣传的需要而提“黄帝纪元”可以理解的话，我们现在还要继续沿用这种不正确的提法，就显得不够严肃了。
3、西方学者的偏见和贬低。
自从西方人取得海上霸权，他们用炮舰在全球各地推行殖民主义，西方学者对于许多民族的历史与文化表现出了异乎寻常的关心，但这种关心又往往带有一种白种人的优越感和种族主义偏见，如对中华文明史的所谓研究就有极重的种族色彩。1894年伦敦大学教授拉克伯里写了一本《中国古文明西来论》的书，他把中国古史与巴比伦古史相比较，认为中华民族来自于古巴比伦，他在书中写到中国的八卦和文字来自古巴比伦的楔形文字，中国吃的小麦也是从巴比伦传入的，一年四季、置闰月、12甲子循环，60年为一纪等皆来自巴比伦。甚至中国人祭祀的远祖黄帝也来自巴比伦，他说巴比伦的一个酋长叫