埃及遗址发现《死亡之书》,书中的内容,对现代人也有教育意义
“死亡并不是生命的毁灭,而是换个地方。”埃及的卡洪城遗址发现一本《死亡之书》,它来历神秘富有深意,但书中写的内容,对我们现在也有启发。您可知道上面写了什么?小编就来为您揭秘:
(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)
《死亡之书》是古埃及所流传下来最著名的文献。在传说当中,古埃及人认为人死后的灵魂会经过奥西里斯神的审判,只有做下许多功德,没有犯下罪过的人,才有资格获得永生。古埃及人为了让自己死后的灵魂通过神的审判,便制作了《死亡之书》。
《死者之书》的文字与图画,都写在“纸莎草”纸上。因为埃及盛产一种植物,名字叫做“纸莎草”,埃及人将草茎剖开,再展开,一片一片平整的草片拼接在一起,就成为了可以用来书写的草纸。大英博物馆收藏的一件《阿尼纸莎草》,长达24米,规模很宏大。
《死者之书》因为埋葬人的身份不同,所以书写的长度,还有制作的精致手工工艺也不同。虽然他们都是在同一种纸上书写的,图画内容也相差无几,都画了兽头人身的奥西里斯在掌管人生的天平,还有代表人生前功德的图案。但是身份越高贵的人,越喜欢记载更多的功德,将画面绘制得更加精致,更加宏大,仿佛记载的功德越多,人们死后就可以获得永生。
有人也许会提出疑问——记载的功德越多,就代表人生前一定做了这么多好事吗?其实这就是《死亡之书》存在的意义。人们怕自己生前过于享受,犯下罪过,死后灵魂会不得善终,所以才会通过《死亡之书》念咒语,让神明饶恕他们的罪过,承认他们的功德。实际上,这份死者之书就是奴隶主阶级,企图把生前的权贵,继续延到死后的一种思想反映。
卡洪城遗址发现一本《死亡之书》,就完全反映了这种思想。只见上面记载着一段内容:“你好!伟大的神!正义之主……我认识你,我知道你的名字,以及那些与你同在正义的大厅中的42位神明的名字。”古埃及传说中,灵魂只要说出阴间的42位判官神的名字,这样就可以被判无罪,进入永生之境。
紧接着下面写道:“我来到你面前,我带来正义,我为你驱走诡诈。我没有对人行恶。我没有虐待牲畜。我没有在神圣之处犯过。我没有知道那不该知道的事。我没有见到罪恶。”说明古埃及人知道,对人行恶事,虐待牲畜,是一种罪过。而不该知道的事情,就应该选择回避。——不得不说,这种思想在今天看来也很有教育意义。
后面的每一句话也能给人带来新的感悟。比如“我没有行神所恶之事,神讨厌的事情我不干”,后面一句就是“我没有对穷人行凶,不能欺负老实人,不能欺负弱者”,说明古埃及人知道人分三六九等,贵族欺负平民是错误的,有钱人欺负穷人、欺负老实人也是错误的。不管他们生前是否知行如一,这种思想的总结,对于当时的古埃及人很有启发。
下面的内容是:“我没有使人哭泣,我干的事情都是正能量的。 我没有诈骗过半亩土地。我没有干过不让人活下去的事。我没有用坝拦水,我没有干过不道德的事情。我没有任意熄灭火种。我没有灭掉人们的光明和希望。”
现代人讲究“正能量”,没想到在几千年前的古埃及,他们已经意识到了正能量和负能量的具体事件。比如诈骗土地,做了让人活不下去的事情,就不是正能量。“用坝拦水”也反映了当时的社会生态,人们需要用水,有人为了自己水源充足,故意用水坝拦水,损人不利己,确实不道德。而最后一句“没有灭掉人们的光明和希望”,不能灭掉人们的希望,让人处在黑暗之中,这对于现代人有更加振聋发聩的启发意义。
虽然《死亡之书》是几千年前的古埃及人陪葬给死者的“咒语”,但是从中我们可以看到,古代埃及社会中一般的社会规范和道德标准,它也是研究社会和思想重要材料。《死亡之书》上这些不能干的事,对于现代人来说,仍然有许多深刻的启发,这真的是一本很有意义的书。
资料来源:
《考古发现死亡之书最后残缺手稿》,作者:伟天英