路带共同体の狗民国:盘瓠封地之谜——中国王子与公主的故事

东汉《风俗通义》等古籍记载有帝喾时期一场民族融合战争。其时有犬戎侵暴,无人能敌,所谓犬戎之“犬”犹今日言虎狼之师。不得以之下,帝喾抛开当时血统、族群的礼法,宣布无论种族、地位凡能化解犬戎之乱,并夺其头领首级者,赏赐黄金千镒、爵位邑万家,并许以驸马。槃瓠本行舟江海之上的蛮夷,闻听竟然能以军功论英雄,尤其是能迎娶美丽公主,便直奔犬戎而去,不日便提其将军首级而还。然而,皇亲国戚、阁老大臣却不支持帝喾兑现诺言,公主毅然决然要求兑现承诺,反对失信于天下。作为妥协,帝喾流封盘瓠于大荒之地,以免限中原礼法于失序。后公主及其子女在盘瓠身后曾归拜中原,但其民重土念旧,不爱繁华,最终朝廷许以皇室无需交税纳粮之特权,另赐以名山广泽,公主族人仍旧归于荒野山海。

太平洋战舞示意图

盘瓠长期以来为畲、瑶等民族所追奉,视作始祖,狗头王、狗头皇传承有序。

狗头皇传说版本众多,但只有一个版本明确记录了盘瓠的流封之地,原文如下:

狗封氏者。高辛氏有美女,未嫁,犬戎为乱,帝曰:“有讨之者,妻以美女,封三百户。”帝之狗名槃护(槃瓠),三月而杀犬戎,以其首来。帝以为不可训民,乃妻以女,流之会稽东南二万一千里,得海中土方三千里 而封之。生男为狗,生女为美女,封为狗民国(犬封氏)。

——《玄中记》.郭璞(276~323)

“流之会稽东南二万一千里,得海中土方三千里而封之。”此句明确指出了起始测点,又指出了方位,再而指出了封地的性质“海中土”,最后还给出了土地四围周长“三千里”,其验证,也即证伪和证实便只是一个简单的绘图计算工作了。

简单图示如下:

《玄中记》盘瓠流封验证示意图“流之会稽东南二万一千里,得海中土方三千里 而封之”

如上图示意,距离实测塔斯马尼亚岛距会稽2.093万里,位于会稽东南(九宫格方位),与“东南二万一千里”完全吻合。右上角验证图为“三千里”周长描线,与“海中土方三千里”完全吻合。其它论证这里不予罗列。

《玄中记》等文献所载“狗封氏”、“狗民国”、“犬封氏”即“塔斯马尼亚岛”。关于“犬”、“狗”的“歧视性”,通常是“看热闹的不嫌事大”,即便今天“狗”与许多俚语脏话相联系,仍然有很多人认狗“做儿做女”,几十年前“狗儿”、“狗娃”、“大狗”、“二狗”、“狗蛋”的名字更是街头巷尾无处不在,而在古代其实“犬”、“狗”有着战斗力强、生命里强等义项,强调的是人类早期对英雄不分敌我贵贱的尊重,今天太平洋深处唬嚯唬嚯的“战舞”因新西兰球队而广为人知,这大约正是四千年前,七日退一国之敌,轻取犬戎头领首级的盘瓠一族真正的样子。

狗头王盘瓠的故事比这要离奇俶诡得多,无论是狗头皇的史诗,还是盘瓠与公主的传说一点点证实为血脉传承,星辰大海不只有未来,还有过去。

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汶上门生于1982农场中华家

2021年1月8日星期五

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