说起后城，老泉州人对它熟悉亲切，新泉州人却连它的方位都找不着。后城位于涂门街北面，与涂门街并行，东起于兵马司桥，西至府文庙广场。 相较于半城烟火半城仙的涂门街，后城是一种低调的存在。与一街之隔的车水马龙的涂门街不同，后城有一种大隐于市的范，等待着你在不经意间去发现。后城名称的由来有几个说法，其一是因为地理位置得名，宋代此处乃镇南门城墙后的一条小巷，故称为后城巷。元代拓建新罗城时，该巷随之拓宽，又名后城街。后城巷傍着宋罗城壕沟，上有祖师巷桥、百源桥、清真寺桥、隐龟桥、兵马司桥与涂门街相连。壕沟上小桥、流水、古宅、古榕和名胜古迹错落有致，相映成趣。后城人杰地灵，名闻遐迩，是公认的风水宝地。我在此篇文章中将介绍从文庙到百源路的西段后城街，虽然仅有短短几十米长，却蕴藏着许多故事，泉州古城的文化就是这样存在于市井之中的寻常百姓家。后城街187号的门上有一副对联：心迹光明有四知，世情练达无三惑，横批：清白传家。这上面有何典故呢？对联上的典故出自《后汉书．杨震传》:"当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：'故人知君，君不知故人，何也？'密曰：'暮夜无知者。'震曰：'天知，神知，我知，子知。何谓无知！'密愧而出。"又《传赞》:"震畏四知。"后多用为廉洁自持，不受非义馈赠的典故。杨震，字伯起，东汉弘农华阴人，汉昭帝时为丞相，封安平候。杨震是东汉著名学者，明经博学，诸儒称“关西夫子”。是中国封建社会中身居高官的太尉，在当时营私舞弊，贪赃枉法的混乱社会中，他能做到将深夜怀金送礼之人拒之门外，保持自己高尚的人格，这在当时是极少见的，他的“四知”故事，名扬中外，妇孺皆知，因此“清白传家”、“四知传芳”成了后世杨姓人家教育后代的光辉典范，也借此表达他们洁身自好的传统美德。
清白传家对联
后城街112号的济阳别墅是一座拥有一百多年历史的老宅，还记得上一篇的门匾文化吗？“济阳衍派”的主人姓蔡，西晋时陈留圉是蔡氏繁衍中心，惠帝时分陈留郡置济阳郡（今河南兰考县东北），故百家姓列蔡氏郡望为“济阳衍派”。
济阳别墅
这栋建造于1904年的中式别墅的主人是来自于晋江梧林村的蔡德燥，他出生于贫困家庭，经多年打拼在马尼拉开起“隆泉布庄”、“隆泉公记”等商号，先后被推举为马尼拉市华侨商会会长、菲律宾“济阳堂”第三届总理。走进别墅的庭院，第一进凹寿式大门门楣上悬挂国民政府徐世昌题“急公好义”匾额（原匾毁于文革中）。以资褒奖蔡德燥支持国民革命，乐善好施的德行。原来，1906年商办福建全省铁路有限公司成立，并在全省募集股款。蔡德燥得知后，毅然将济阳别墅的油漆钱、谢土钱及手头余钱约2万块银元，全部购买了铁路股份，以实际行动支持“实业救国” ，支持孙中山先生革命。
孙中山题的《急公好义》匾
走进古厝，如果机缘巧合的话，可以遇到房屋的主人。在泉州，最佳的旅游体验就是深入到市井之中，和当地人一起交流，主人往往会热情招呼人们进去参观，自豪的介绍古厝和家族的辉煌历史。旅途中最重要的不是看过什么风景，而是认识的人和发生的故事。哪怕是土生土长的泉州人，在行走的过程中都经常遇到很多惊喜。济阳别墅的里面别有一番洞天，竟然还有一个小巧别致的花园，主人用心种植着各种花卉盆栽，在院子里跟我缓缓诉说着这座古厝中一砖一瓦一草一木的历史。
济阳别墅的小花园
从济阳别墅出来，继续往东走，来到后城街175-1号的洪达时长房，这不起眼的门面，可是泉州不折不扣的中华老字号。洪达时是活跃于晚清时期泉州府的最有名气的算命先生，现在“洪达时长房”的馆主是洪达时的后人，他的后人有很多，究竟哪家最正宗也不好说，总之有缘便是正宗。时至今日，算命依然是泉州的风俗之一，小孩子出生以后，会拿着生辰八字来找算命。算命人会写出一张命书，从出生算到死亡，某年某月发生什么重大事件。
洪达时长房
再来看隔壁的后城街171号翁山衍派是来自南安英都的洪姓，翁山衍派的一世祖姓陈，二世祖入赘洪姓，三世祖因入赘缘故不愿用敦煌堂号，也不愿用颍川堂号，自立堂号翁山，因为英都的旧称“翁山”而得名。而紧挨着的后城街169号六桂传芳也有可能是姓洪，关于这个堂号还有个典故：在五代后晋高祖天福年间（公元936年）福建兴化府莆田县有翁乾度者。官拜郎中，娶妻陈氏，生六子，翁氏六兄弟当时都在福建闽国王朝中当官，最后闽国被沦亡，在改朝换代时期，孤臣孽子们只要投诚，才干免祸，要不然就改名换姓，流亡避难。翁氏六兄弟选择改名换姓流亡避难一途，家虽破了，尚能保存不至人亡，诚是不幸中的大幸，尔后由“翁氏六桂”，转变成洪、江、翁、方、龚、汪的“六桂联芳”，这就是六桂堂的故事。
翁山衍派&六桂传芳
继续往东走，快到百源路的地方，有一座厚诚祖师宫。该宫庙始建于明太祖洪武年间（公元1368-1398年），奉祀的“祖师公”是北宋名门杨家将中的杨五郎。相传杨五郎出家五台山为僧，曾助杨六郎大破天门阵，后人为此建宫庙尊奉他。“厚诚”取自“忠厚、诚信”之意，指的正是崇正大禅师的品格。
后城街另一个名称的由来便是出自于厚诚祖师宫，因为“厚诚”和“后城”谐音，久而久之就傻傻分不清楚了。“厚诚”出自于人文典故，“后城”出自于地理位置，就我个人而言，更偏向于“厚诚”一说。
厚诚祖师公
说到祖师宫，不得不提的“听香”的习俗。听香就是把自己需要问卜的心事，向“祖师公”焚香祷告，然后手持炉香走到僻静之处，闭上双眼，聆听第一句入耳的话，以此为依据，如同“测字”一样，判别问卜的结果。据说，有一个妇人的丈夫要去考取功名，就来这边问祖师公是否能考中。这个时候正好是大热天，刚好有几个人走过来说，要去哪里凉快凉快，她就听到了这两个字“凉快”。她百思不得其解，“凉快”这两个字跟她丈夫考取功名有什么关系？又有何因缘？因为不能怀疑祖师公，所以就心怀疑问回到家里。后来，张榜公开了，报喜官来报喜，妇人她跟她小叔子的媳妇两个人正在厨房里干活干得满头大汗。报喜官说他小叔子中了，她婆婆听了说道，你现在官夫人了，你老公中了举人，怎么能够干活呢？你去旁边休息吧。然后婆婆指着妇人说，谁叫你老公不争气，你就老老实实在这里干活吧，活该你命苦，她就在那里很委屈。又过了没多久，报喜官又来报喜，妇人的丈夫也中了，她婆婆说，那你也一边凉快去吧。“凉快”两个字便应验了妇人所求之事。
祖师宫巷
虽然我仅带大家走了短短几百米的后城街，但是其中却丝毫不缺乏故事。泉州的正确打开方式应该是深入到街头巷尾，见人见物见生活，让我们下期再见。
本文由时光大师兄（谢志坚）指导
