【诗词课堂】曲律的严与宽
曲律的严与宽
讴阳
诗
词
课
堂
到了元代，诗词有相当大的一部分与歌唱或者说音乐脱节了。曲替代诗词，在当时是用来唱的，是通俗文学，或者说是口头文学形式。王国维称曲是“中国最自然的文学”，不无道理。
所以曲对声律平仄的要求，比较于诗词，某些方面要严格一些。但也不难掌握，简单说，不过是平仄细分：平分阴阳，仄分上去。赵朴初就说过：“‘曲’也有其特殊的限制，那就是所谓‘曲律’，有一些‘律’甚至严过诗与词。……例如在关键地方字音的升降急徐（即平仄），必须与唱腔的高低转折相适应，于是同一平声还要分‘阴’与‘阳’，同一仄声还要分‘上’与‘去’（北曲无入声）……”。白无咎《正宫·鹦鹉曲》中《么》篇的尾句是“甚也有安排我处”，元代冯海粟认为，“甚字必须用去声字，我字必须用上声字，音律始谐。不然，不可歌。”而律诗诗句则不同，第一个字一般不论平仄，至于“我”字，只要是仄声，上去入均可，没有要求必须是上声。《北词广正谱》在《正宫·端正好》的末句“惊谢芙蓉兴”下加注“末句必要仄仄平平去”，特别要求最后一字要用去声。“仄仄平平去”，本为律句，按诗律来说，第一字其实也是可平可仄的，元人很多作品中也是这样处理的，但曲谱并没有说明此处可以平仄不论。这就是曲的声律平仄要求严格的地方。之所以严一点，是因为歌唱的需要，但在实际写作中，又有一些变通。
以前有个说法，认为“诗律宽而词律严，若曲则倍严矣”，有失偏颇。实际上，语音到了元代已经发生了很大变化，尤其是入声字的消失，曲律一些地方显得比诗律词律更宽，更便于把握。因为曲的语言比诗词更接近口语，用韵也宽，形式也灵活自由，加上有衬字衬句，同一曲调的伸缩空间也很大，有的曲调可以“句字不拘可以增损”，甚至还允许个别的不讲究平仄的自由句存在。
元代无名氏的杂剧《货郎担》中的《九转货郎儿》，被《太和正音谱》等曲谱所转载，而定为这一曲调的标准律。原文简直就像被直接引用的民间小调，或是根据民间小调来填写的。
前面所述白无咎《正宫·鹦鹉曲》中《么》篇末句一类，对声韵平仄的要求甚为严格，虽为适应歌唱之需要，但像《九转货郎儿》一类的民间小调并依照其声律去填写曲词，也不会在末句细加考虑仄分上去的。可见，元曲的声律相对诗词来说，起码押韵和平仄方面，更接近今天的语音，这使得我们学习起来减少了一些麻烦。
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