王军乐：说点酒话
说点酒话
王军乐
武夫返乡，但借我钟爱的辛弃疾的句子为我所用，却还是个实实在在的长安愣怂。年纪大了，不然该文明点说“长安楞娃”，都知道意思，二杆子一个。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。此刻，夜已至深，酒至半酣，无剑可看，唯手机一部可观天下事。将睡时点开一个公众平台，一眼看到马铃薯老师发了一篇《我为卿狂》，一打开就没放下，一气儿读了两遍。
睡意没了，点燃一支烟，再接一支烟。吃烟是瞎毛病，我不吃烟却连话都说不流畅，烟给我提神助思。
此刻的思想，不由得围绕马铃薯其人其文打转转。
我是在“终南性灵”读其文知其名，知道是个作家，还是个女作家。就有一点小崇拜，混合着爱意。自愧我是一个大男人，枉活着。噢，错了，最早应是在“西北作家”读到她作品，记不清是哪个了。此后见她的作品必读，读她的思想，欣赏她的敏锐；读她笔下的社会，欣赏她的敏捷；读她自以为小的生活，欣赏她的情调；读她的真诚，欣赏她的心实；读她的性情，丰富我的寡淡；读她的语言，增我的语趣。读她的豪放、直率、勇敢……
有时也自嘲，怎是个瓜子，把一个碎碎的人物，碎碎的作家，就当成司马迁、韩退之，苏轼、鲁迅了呢。有时间不多去看那些名家大家，在籍籍无名的小文章这儿耗费时间？可那些高大上的一来年代离得太远差着个时空，二来缺乏我熟悉的市井烟火气，一个武夫读那些无非是屎八牛上粪堆装大货，身边遇着个大山怎能不觉得大呢？
这可能是生性，也可能是当兵人的脾性，亦或是当兵放大了生性。此生为人，我就看重了个真。
人之所以为人，是要有真性情的。真的，哪怕违背了某个主流意识，那也只是个站位的问题，境界大小的问题，重要的是没有违心。
读过她那篇《我申请去香港》，就是《我为卿狂》里提到的为她惹了麻烦的文章。只因她曾经从医，见香港医护罢工，激起封存已久的职业情怀，从一个普通的职业角度出发，说出的心里话，确属“我手写我心”。我非常理解这种感觉，因为我曾是个兵，大敌当前你能当逃兵吗？可是有人砸挂她了，说三道四。我当场忍不住说了几句，而在那个纯文学群我一向是沉默的。
人以群分，是以喜好、性情、趣味……根本的，还是“种性”。故人行在地，鸟飞在天，神在神界，鬼在鬼界。人鬼不同道，就名行各的道。可有些鬼还在地上，与人混同，这鬼就难认了。也不难认，越是装成人，越可能不是人。《废都》受非议的那阵子，贾平凹先生一直保持沉默，道不同不相谋吧。高雅的人说：“白话鄙俚浅陋，不值识者一哂之者也”。我不是高雅的人，我就爱用白话大实话写生活味道，你可以一哂了之不可以上门欺辱人。如果有人到家门口来伤人，我会从门背后拿起打狗棍；再打不走就拿刀戳。
“种性”集中表现的是心性。罗列古今中外名人经典，我不会，我引用我一个战友的话，瞎锤子就是瞎锤子，瞎锤子是瞎在心里。我以为这就是经典。
人心瞎了，人心假了，还谈什么立功立言，著书立说。作书做学问首要是做人。文中争论的作家也好，作者也罢，都是人。我是不知道什么是文学，什么主义，什么流派、什么风格的。武夫之解，文学就是人学，就是把话说好喽！说真话，把真话说得好听，说得美；用心说话就好听，若还能说的和唱的一样就是美。美的东西感动人，感动人的东西它就美。
谈技巧是作家谈的，我一介武夫谈，要笑掉牙的。现在镶个牙贵得缯火，不能谈。
我理解她的快人快语无话不谈，有话憋着不让说，肚子会痛。蚕吐丝，鸡下蛋，一回事。至于吐什么样的丝，下多大的蛋，是能力问题。丝长丝短都能织锦，蛋大蛋小都有营养。心肠不好吸收不了是心肠不好，能怪蛋还是能怪鸡？
一个窗下即书房的女子，本就苦着，说些真话，再被说三道四，心会受伤的。
马铃薯不就是洋芋吗，从小吃到老还是个爱吃。爱吃一是有营养，二是适口。
借酒说点酒话，酒后吐真言。
不知不觉四更时分了，醉眼看街，天地寂静，灯笼明亮。遥想远处的武汉城，心为之牵。干脆再读一遍 《我为卿狂》，马铃薯有疗饥作用。
作者简介：王军乐，长安人，老来读书，文字取乐，名利不图。
往期精彩链接↓↓↓