红海湾东洲街道石鼓村自然风光揽胜
红海湾东洲街道石鼓村，毗邻汕遮公路，距离汕尾约20公里。该村东侧有座山，山中有一形似大鼓的石头，只要一敲击，声音如鼓咚咚响，因而得名石鼓村。可惜该石鼓于“文革”时期被炸毁了。这里湖海相连、怪石嶙峋、奇花异草、古寨围墙、祖庙灵气、人文多姿、物产丰富，是一个未经雕琢，自然生态好、山海风光旖旎的古村落。虽然石鼓山海拨不到100米，但真是应了山不在高有仙则灵的谚语。该山前通公路，后连闻名的白沙湖，地理位置十分优越。山上有座“天太后妈祖庙”。千百年来，有关该庙诸多神奇故事流传至今，十分生动有趣。石鼓山与妈祖庙，见证了该村悠久的人文历史，以及多彩的景色。在妈祖庙后面，有十八个自然形成的石洞，奇特无比，险象环生，有石垒森严、幽深狭长之洞；有石壁矗立、峭削处嵌住一块大石头，需厕身而入之洞；有拐弯抹角处，悠然一石室的宽敞之洞；有抬头一线见蓝天，身在凉爽幽暗处之洞……穿过一洞又一洞，正在“迷宫”不知处，突见石隙一线光，攀爬过去，一出洞，映入眼帘的竟然是一汪碧水白沙湖！湖面上天蓝云白，渔翁闲钓，白鹤低徊，夕阳斜飞，对面施公寮半岛上远立一排白风车……在此登高望远，眼前的风景美得让人发呆……
有关白沙湖与“天太后妈祖庙”的神奇故事——因该山连着白沙湖，山湖辉映，滋生人文——湖中诸多象形的礁石因妈在的存在，有了不少神话、传说的附丽。村民翁叔手指向一块正对着石鼓山天太后妈祖庙状如酒瓶模样的礁石说，这“酒瓶石”先于妈祖庙，传说它预知妈祖要在这里坐位，已在此恭候多时。不远处还散落了其它象形石，如“圣杯石”、“三帆石”等。“三帆石”，当地俗称石排，该石状如渔船上三面排列的风帆屹立在湖中，成为过往船只一块醒目的海上导航标识，这在过去那个落后的年代，有这样一个固定的海上标志，那是很重要的。村里的老人说，过去称汕头一带为上四府，惠州一带为下四府。三帆礁成为上四府、下四府以及福建、浙江、香港、台湾等地渔船来往海上的重要航标。而白沙湖又是天然的避风港，一直到70年代后期，该湖还是来自四面八方的渔船避风的最佳选择。一到台风天气，整个白沙湖往往停满了上千条渔船，一眼望去十分壮观！
虽未开发，节假日仍吸引不少人慕名而来：
妈祖庙旁的石梯通往石鼓洞：
有海的地方就有妈祖存在，一般都称为天后妈祖，为什么唯有这里的妈祖要称为天太后妈祖呢？圣号中加了一个太字，据说这里面就有好几段很精彩的传奇故事。一说妈祖化身前往朝廷救助难产的皇后，使她顺产诞下龙子而得封；一说因白沙湖是天然的避风港，周边的海域又盛产鱼虾，吸引了不少外地渔船前来捕捞，并常在这里靠港避风或补给，如福建、阳江、堪江、电白、潮汕、台湾一带。据说，在清朝年间，一次，不知是从谁的船上掉下一尊妈祖像在湖上漂浮，被当地渔民捡到，如获至宝。刚开始安放在海边敬拜，十分灵验，有求必应，结果香火旺盛，再迁上石鼓山建成寺庙，又因为妈祖庇护民生有功而被赐封……
妈祖慈悲，乡风淳朴。这里的人一贯敬神明守规矩，夜不闭户，少有盗贼。特别是在出海捕鱼时，都要先到庙里祈求妈祖保平安。因而天太后妈祖在人们心目中有很高的地置，以至当时还制作了“妈祖秤”作为当地一带市场交易最令人信服的“公平秤”，还有“妈祖钟”、“妈祖铺”、“妈祖印鉴”，甚至妈祖庙可收税用来当作救济穷人的经费。对于妈祖的顶礼膜拜，体现了当地民众朴素的信仰和从善如流的民风。特别是每年农历的3月23日是天太后妈祖的圣诞日，各乡里都要隆重庆祝，并邀来四周的亲友乡邻共沐妈祖祥光、共祝盛典，成了当地别具一格的寺庙文化。历史悠久的天太后妈祖庙，是如此深受当地百姓爱戴与信仰崇拜，至今每逢村民家里要办什么红白喜事，从不请先生择日，都习惯求天太后妈祖赐一灵签提示即可。而解析“妈祖签文”的先生是要根据易经原理的，要是没有两下子硬功夫是不行的。所以，这里的“妈祖签”因灵验而闻名，更具有很深的学问，为当地一大传统文化特色。天太后妈祖庙前面为一广阔被荒废的田地，又毗邻湖边的沙滩。在这里大可规划开发，可作莲池、广场、公园等休闲场所；可设为海鲜烧拷、海上游船、海景夜赏、海船晚宿、海边篝火等娱乐游玩场地。还有村里的古民居是为民宿的最佳选择。这样一来，在这里住、吃、玩、观、赏一应俱全，由此，规划设计为“海边民俗艺术村”可也。还有另一丰富的人文资源，即怀抱着半边石鼓山的白沙湖，湖肥水美，盛产200多种贝壳类，且生生不息，资源十分丰富，简直如阿里巴巴之神话，湖中诸多美味爽口的贝壳类取之不尽用之不竭，养育了红海湾世世代代的人民，堪称一方母亲湖。村民江伯说，上世纪60年代闹饥荒之时，白沙湖里的“男女”等贝壳被拿来当充饥之物，不知救了多少百姓的生命！当地还有一句形容依靠白沙湖谋生的俗语广为流传：“过洋埔娶媳妇要等下涝水”，意思是说，乡里的人家没钱娶媳妇，只好等白沙湖退潮时去捞贝壳虾蟹到市场上贩卖，赚得钱来娶媳妇。另一位村民说，经验测，湖底的淤泥还含有丰富的钾、镁等原料，那是农作物的最佳肥料，在过去那个物质匮乏的年代，他们都曾用它来给田里施肥。该村还拥有“石鼓青枣”的绿色农副产品，其青枣肉质脆甜爽口，为远近闻名的一大特色品牌。综上所述，包括海鲜美食等，仍有待科学开发、合理规划为类似旅游民俗度假村，与红海湾连成一片，既增加旅游亮点又造福当地民生。
穿过“十八洞”，爬上山的另一侧，映入眼帘的是一汪碧水白沙湖：
海阔湖肥益民生、山有灵气富民俗。如此优越的地理环境、如此优美的人文景观，却至今仍“养在深闺人未识”！其实，早在上世纪六七十年代，海丰县农垦部门到这里下乡助农时，发现了石鼓洞的神奇，就曾投入了人力物力，对石洞进行维护修理，设想开发为旅游观赏之地，但后来却不了了之。而大环境下的红海湾旅游业发展至今，虽然依靠当地沿海风光、自然生态优美的天然优势，蜚声远扬。但其旅游城市的系列配套建设，如作为旅游特色的城市规划很缺乏前瞻性，再加上周边几乎没有什么娱乐设施等诸多原因，较大地制约了当地旅游业的发展。这种后发之力的疲软，当然缺乏辐射和带动之力；无法承担、发挥起龙头的作用，同时更影响周边对旅游资源的挖掘。而任谁到石鼓山参观，都会异口同声地赞美这里的自然、人文景观，自然无不对这么优质的旅游资源为何至今还没开发、打造提出疑问。以上对整个红海湾旅游业现状的简要分析，是一大原因。另外，官方和一些人对石鼓村独特的旅游资源也曾跃跃欲试。关健在于，在当地开发旅游业，除了政府指导，结合招商引资等助力措施，还必须依靠当地的群众，只有得到他们的支持和理解，才有发展的基础与前景。否则，都是纸上谈兵。
