福泽一方——汕尾关帝庙印象

每次踏进位于三马路东段的关帝庙，总被它那悠久的历史、神奇的传说、福射的无量、民众的感念、民俗的生动，以及气势宏伟的建筑风格所震撼，于是凭自己的所见所闻所感，以粗浅之说，聊表敬意。

百年庙宇的兴起

追溯位于市区三马路东段关帝庙的历史，首先要从位于市区西侧的坎下城讲起。坎下城，始建于明崇祯九年（1636年）。史料记载，为抵御倭寇、海盗烧杀抢掠，朝廷大臣叶高标经向崇祯帝奏准，在海丰南部海边建筑坎下城，驻兵防守，巩固海防，这对保护中外商船进出汕尾港的安全起到了很大的作用。同时，还在城内建了一座关帝庙作为镇守之神。

坎下城的前身曾叫水寨和坎下寨。寨的前方当时还是一片大海，但有一条“沙舌”即沙坝从坎下城往三马路这个方向伸延而来，地势如一条龙脊骨拱起，形成东南向西北倾斜的走势，成了汕尾港地势较高的中轴线。后来却成了“开埠的脊骨地”——先前这里一片荒凉，就在建坎下城的第二年，在该城的东面约四五公里（即现在三马路东段）之处又兴建了一座关帝庙，庙的前方就是港口码头，由于靠港的船只和当地民众前来朝拜关帝庙的人越来越多，而逐渐搭建了做卖买的棚寮货栈和住宅，并由于较早期的潮商、客商和广府商的迁入与本邑殷富地主的加盟，便在这里形成了汕尾港的古商埠。据清乾隆十二年（1747年）“修整汕尾关帝庙前街碑记”记载：“汕尾一镇，舟楫云屯，商旅雨集，亦海邑一大区会也……”至民国初期规划建设了三马路、二马路等周边街道的椅楼式建筑商铺，更是如虎添翼，已发展成为潮汕文化、客家文化和广府文化等广东三大文化最为集中规模的“商圈”，从此历史悠久的“商街长廊”三马路、二马路等便成为名符其实的“小香港”而四海皆知。这大概就是汕尾港以三马路关帝庙为中心逐渐扩展成为“百商开泰”的规模走势。

它承载了多少代人的记忆与祝愿

关帝庙与古埠的商业文明和浓郁的人文气息，随着岁月的久远，其灵验传奇的故事、以及当年因庙而兴起的繁荣的景象、百年老店，就像一张张永不褪色的老照片，永远定格在诗一般的史册上，凝聚了多少代人的美好记忆、怀念与祝愿。

女画家欧淑敏创作的关公像赠送关帝庙：

今年90岁的老船工黄伯，他与父亲，还有儿子一家三代都在这里当过修理、造船的船工，黄伯现仍居住在码头街。还有84岁的陈伯，在他的祖父那一代就从田乾落脚汕尾，当时在打铁街打造船钉、铁器等。另有一位与他们年龄相仿的苏伯也是从小在此地长大，这几位老人一生都是未曾离开过这里。他们回忆起三马路、二马路当年的繁华，无限感慨。陈伯说，小时候他们是听着有关“关帝庙”的故事长大的。据说，明崇祯十年（1637）农历五月十三日，是坎下城建成后迎来的第一个关帝诞，为表庆祝，坎下城举办了关帝君神像出巡活动，队伍行至大街（三马路）东段停下来休息时，周围的信众乘机前来朝拜。相传就在此时，突然一阵狂风雷鸣，霎时倾盆大雨，那气势仿佛如天上有千军万马奔腾而来一样。可一会儿却风平浪静，彩云飘飘，天气晴朗。众人准备抬起关帝君座轿打道回府，可这时候轿子却被牢牢钉在地上一样，任8位抬轿人使尽力气，就是抬不起来。当时围观的信众感觉到关帝君要在此坐位之意，于是乡绅耆老和信众沐浴焚香，择定此地为宫址，遂建了这一座关爷宫（关帝庙）。

老人们都说关帝庙周边是他们几代人儿时的乐园，这座历史悠久的神庙，镇守、庇护着这里的黎民苍生，带给了人们以无限的感念和难忘的记忆。因为庙宇在闭封自守、精神生活贫乏的过去，作为当时最为开放的公共场所，它所承载的不仅仅是祈求平安的地方了。由于各种庙会庆祝、神诞祭祀、谢神做戏等等活动大大地活跃和丰富了当地民众的精神生活，并经过时间的沉淀和不断的发展而演变成为今天丰富的民俗文化。而随着社会的发展和进步，景仰神明并不一定就是迷信，而是一种朴素的精神认同和行为皈依：如妈祖的慈悲为怀、关公的忠义正气等等，已深入民心，形成一种精神的敬仰和崇善的乡风文明。

住在新厝黄的黄伯等老人回忆说，这里白天热闹非凡，晚上经常有戏看，戏台下各种美味小食更令他们念念不忘。而且一俟天黑，他们就要拿着草席到关帝庙、安美妈祖周边的空地上霸位，许多人晚上都睡在这里，因为那个时候大家住的房子都不宽敞，生活也不宽裕，但大家凑在一起就是开心！他们世代生活在这里，即使他们的儿子、孙子随着时代的开放或出外工作、经商，或迁居外地，但他们从小在这里长大，老街商行，古庙香火，锣鼓大戏，弄狮比武、台下小吃等等童年的乐趣、人文的滋养，已植根于心灵深处，令他们无论在走到哪里、离家有多远，永远有一份心的牵挂！因而，当关帝庙复兴重建之时，人们踊跃捐款。据了解，这座庙宇建设已投资了数千万元。而每一分钱都是来自当地信众的乐捐，特别是那些老板、企业家、商人等慷慨解囊，包括对修路、建校、扶贫、助学等公益事业，他们都很热心参与，凭的就是那一份热爱家乡的款款深情！

居住在关帝庙周边的老前辈们说，他们从小在这里长大：