薛永武：我们应该怎样对待“差”生？

薛说人才

大千世界，无奇不有，竟然出现了通过票决让学生退学的闹剧。据人民网和新华网等许多媒体报道：洛阳十二中的学生豪豪被学校强行劝退，而豪豪还处于义务教育的阶段。这里突出反映了我们应该怎样对待所谓的“差生”问题！

豪豪（化名）是在洛阳市第十二中初一（一）班学生，2012年4月26日，该班生物老师马昭辉发起了一场“民主投票”，内容是让同学们选：1、让她教课还是不教，2、让本班调皮学生豪豪走。如果选老师的票多，老师可以不教，如果选豪豪的多，那豪豪就自动退学。

对于票决让学生退学的闹剧，我们可以切入几个角度进行反思：

第一，这些初中生没有票决决定其他学生退学的权力。由此可见，教师打着尊重民意与民主的旗号，实际上是赋予了初一一班学生不应用的投票权力。在法律意义上，这些学生是没有权力决定豪豪退学的，因此，他们的投票权就是无效的。教师把投票权赋予了这个班的学生，这就是滥用职权，无权乱授权！试问：作为教师，你有什么权力赋予这个班的学生投票权呢？

第二，教师和学校都没有剥夺孩子接受义务教育的基本权力。我国教育法规定，义务教育阶段，每个孩子都有受教育的权力。由此可见，作为教师，通过学生投票的方式，试图剥夺豪豪接受义务教育的权力，这是非法的，因此是无效的，教师和学校都应该向豪豪和他的家长赔礼道歉。

第三，这一闹剧深层次反映了我们的教育究竟应该如何对待所谓的“差”生问题。为此，一方面说明我们的教育没有因材施教，说明教育管理水平有待于进一步提高；另一方面，我们要辩证看待这些所谓的“差”生。即使在老师和学生的眼中，那些所谓调皮捣蛋的孩子，虽然在遵守纪律方面也许存在问题，也许学习成绩不太好，但这些孩子也有一些闪光点。我们对待这些孩子，只要扬长避短、补短，他们仍然可以成为好学生。

人才学的研究证明：一些在中小学调皮捣蛋的学生，即使没有考取大学或者没有考取理想的大学，后来却取得事业成功者，也屡有报道，客观上体现了人才开发的特殊规律。

教育之痛：我们应该怎样对待“差”生？

责任编辑：孙圆圆

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简  介

薛永武《中西文论与美学研究》一书凝聚了作者二十多年的心血与智慧，中国社会科学出版社2016年12月出版。

作者以视域融合与思域融通的方法，对中国文论、西方文论和美学进行了融通性的研究。第一部分包括中国文学理论研究的需要关注的重大问题、影响中国文学理论研究的主体性原因，比较全面系统研究了先秦音乐理论对《乐记》的影响、《庄子》《乐论》《吕氏春秋》与《乐记》的比较、《乐记》天人相谐的和合精神、《乐记》对乐的生命本体论阐释。第二部分研究了毕达哥拉斯、赫拉克利特、苏格拉底、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、郎吉弩斯、狄德罗、康德和黑格尔的文艺思想。第三部分研究审美价值与主体性等重要的美学理论，对人才美学、审美与人才开发、审美经济和海洋美学等进行研究，提出了一些新的观点。