梧闽美文:为人处事,易不易《周易》
《日照紫云》山石码 梧闽
《日照紫云》赏析
"睡觉东方日已红,万事静观不从容。道通天地有形外,思入风云变化中。"昨晚读了朱熹老师程明道的诗,早上醒来,老同事林琚的二哥林瑜传来微信,看来他已经得道了。
一提到《周易》,大多数人第一个想到的词就是“算命”,或者占卜。但如果我们深入研究,就会发现:
真正的好命,都藏在我们身上,那就是我们的“德”,就是我们的人品。真正的风水,是内心的“风水”。心里的“风水”理顺了,不管是面对外在什么样的挑战,都能逢凶化吉。
其实,对《周易》学习一辈子也学不透。学易,做人做事就容易了,因为《周易》,说明了对立统一的矛盾规律,阴阳对立又互相包容。大的如1978年前后三十年,前太讲对立斗争,仍然以阶级斗争为纲,国家就不能发展,而后太重和偕包容,结果滋生腐败,人民不齿。
其二,《周易》揭穿了因果规律,无极生太极,太极生两仪,两仪含四相,四相演八卦。四相表面上即天地日月,却演释着一吉一凶一悔一吝一这个循序渐进的因果规律。吉之后一定是凶,凶后就会后悔,悔后即吝一一讲话谦虚,花费吝啬。所以,吉的快乐成功只有人生四分之一。
第三,《周易》解释了生命二元的人生观价值观灵和世界观。乾纯阳,坤纯阴,独阳不成,孤阴不长,阴阳代表男女,独身是错的,离异因为阴阳不和。故男人应该秉承''乾卦''精神一一天行健,君子自强不息。女人则履行"坤卦"精神一一地势坤,君子厚泽载物。阴阳相生相吸,五行相克相成,各得其用,则天下无贼!
第四,《周易》的序卦排列,具有普遍性的发展变化规律。您正在设身处地于那个卦位,泰或未济呢?如果卦解爻辞和您现在状况接近,那么以前的状况及以后的趋势,基本格局很明白。所以,《周易》作为道宗和儒家二个本土文化之共源,同时,也是世界文化中的预测学成功学,人类最古老的哲学教科书。
第五,《周易》,无论河图洛书,连山或归藏版本。反映咱祖先首先是无神论,朴素的唯物主义信徒,脚踏实地,敬天爱人,循天道讲地理,更在乎人伦世故。''天,地,人''三才自始至终都是《周易》研究的素材。从来没有一个人号的救世主,上天的玉皇上帝,代表天道的人格化身,地上的土地公也如是,而生于天地之间的人,才是《周易》文化的传承者,实践者和服务者。
所以,《国际歌》唱出了《周易》余音''从来都没有救世主,奴隶们起来,起来'',该怎么叙说是小事,该怎么干活做人才是重要的,嘿嘿!
作者风采
清朝顺治九年,石码大埕郑思美先贤迁居云洞岩——梧桥拓圃定基,传下二十一世裔孙郑亚水,笔名梧闽,自号"山石码'',毕业于厦门大学政治学系,中国散文学会会员,龙海市作家协会主席,《龙海文学》名誉主编。
先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',该论文已经被清华大学收归《n<1知网空间》智库咨文。
2010年度荣获中国散文学会颁授“中国当代散文奖”。