梧闽美文：为人处事，易不易《周易》

《日照紫云》山石码  梧闽

《日照紫云》赏析

"睡觉东方日已红，万事静观不从容。道通天地有形外，思入风云变化中。"昨晚读了朱熹老师程明道的诗，早上醒来，老同事林琚的二哥林瑜传来微信，看来他已经得道了。

一提到《周易》，大多数人第一个想到的词就是“算命”，或者占卜。但如果我们深入研究，就会发现：

真正的好命，都藏在我们身上，那就是我们的“德”，就是我们的人品。真正的风水，是内心的“风水”。心里的“风水”理顺了，不管是面对外在什么样的挑战，都能逢凶化吉。

其实，对《周易》学习一辈子也学不透。学易，做人做事就容易了，因为《周易》，说明了对立统一的矛盾规律，阴阳对立又互相包容。大的如1978年前后三十年，前太讲对立斗争，仍然以阶级斗争为纲，国家就不能发展，而后太重和偕包容，结果滋生腐败，人民不齿。

其二，《周易》揭穿了因果规律，无极生太极，太极生两仪，两仪含四相，四相演八卦。四相表面上即天地日月，却演释着一吉一凶一悔一吝一这个循序渐进的因果规律。吉之后一定是凶，凶后就会后悔，悔后即吝一一讲话谦虚，花费吝啬。所以，吉的快乐成功只有人生四分之一。

第三，《周易》解释了生命二元的人生观价值观灵和世界观。乾纯阳，坤纯阴，独阳不成，孤阴不长，阴阳代表男女，独身是错的，离异因为阴阳不和。故男人应该秉承''乾卦''精神一一天行健，君子自强不息。女人则履行"坤卦"精神一一地势坤，君子厚泽载物。阴阳相生相吸，五行相克相成，各得其用，则天下无贼!

第四，《周易》的序卦排列，具有普遍性的发展变化规律。您正在设身处地于那个卦位，泰或未济呢？如果卦解爻辞和您现在状况接近，那么以前的状况及以后的趋势，基本格局很明白。所以，《周易》作为道宗和儒家二个本土文化之共源，同时，也是世界文化中的预测学成功学，人类最古老的哲学教科书。

第五，《周易》，无论河图洛书，连山或归藏版本。反映咱祖先首先是无神论，朴素的唯物主义信徒，脚踏实地，敬天爱人，循天道讲地理，更在乎人伦世故。''天，地，人''三才自始至终都是《周易》研究的素材。从来没有一个人号的救世主，上天的玉皇上帝，代表天道的人格化身，地上的土地公也如是，而生于天地之间的人，才是《周易》文化的传承者，实践者和服务者。

所以，《国际歌》唱出了《周易》余音''从来都没有救世主，奴隶们起来，起来''，该怎么叙说是小事，该怎么干活做人才是重要的，嘿嘿!

作者风采

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清朝顺治九年，石码大埕郑思美先贤迁居云洞岩——梧桥拓圃定基，传下二十一世裔孙郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员，龙海市作家协会主席，《龙海文学》名誉主编。

先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，该论文已经被清华大学收归《n<1知网空间》智库咨文。

2010年度荣获中国散文学会颁授“中国当代散文奖”。