“鼋”与泥石流——民间观念中的另类生物
“鼋”与泥石流
——民间观念中的另类生物
□陈锦
泥石流在莆仙民间有一个非常古老的方言名称，叫做“鼋”。发生泥石流灾害也跟“出孽龙”（并发山体滑坡的山洪）一样以“出”为动词，谓之“出鼋”。
“鼋”是古老的汉字，撇开神话成分，它就是一个自然物种。《说文》：鼋，大鳖也。所以，“鼋”就是鳖类爬行动物，像鳖而大，体重可达数百斤。神话小说《西游记》中“大闹通天河”和“白鼋驮经”讲到的那只“白鼋”，就是这种生物。
“鼋”在方言读作“银群切”（方言反切），与方言“顽”（笨重，迟钝等）同音。由于本地无鼋（即使有也会被认为是“大团鱼”，而且方志中也未见相关记载），所以，“鼋”在方言不表达原物种，用于自然动物仅见于“大头鼋”（即“平胸龟”）一名，此外，其在方言的运用就是特指能引发泥石流的神灵之物。
笔者老家在仙游东乡，这里旧属“安贤里”。东乡有一座最高的山头叫做“塔山”，山顶的南坡有一道石崖，石崖上嵌着个洞口呈拱门形的岩洞，世代称之为“鼋孔”（“孔”音同平读“空”）。父老相传，那是康熙壬子年塔山“出鼋”时留下的。据说，当时“鼋”就是从那个洞口喷薄而出……
在孩提好奇心的驱使下，纠缠了多位的叔公、婶妈后，终于综合他（她）们的口述，拼凑出三百多年前那场灾难的轮廓：当年，塔山脚下居住着一个姓宋的大家族，一千多口人，是当时安贤里最强盛最剽悍的族群。康熙壬子年，连日暴雨，仙水溪泛滥，改道漫向宋氏家族集居地前，把宋家男女老少逼到山脚下，这时，后山突然“出鼋”，泥沙巨石齐下，前后夹击，于是宋家噍类无遗……
当问到小孩最关注的问题“鼋”长什么样子时，老人们都说没亲眼见过，根据古人传说好像是成群结队的巨“鼋”在泥浆中游动；还有的说得更神秘，说是这批“鼋”流到莆田境内后，溪边许多村子的村民都看到巨鼋越来越多，水位也越来越高，并且每只巨鼋的背上都站着个红衣女子，乡民们用“浸尿”（存放在尿桶中的人尿）和“粗水”（粪坑里沤浸的肥水）去泼，被泼到了的乌龟和红衣女子就化为乌有，溪水也在回落……
这起灾难可以在现代编纂的《仙游县志·大事记》得到印证：
“康熙十一年（1672年）：安贤里（今榜头镇）塔山山洪暴发，天柱岩前的过溪埔、火坑自然村宋姓居民1000多人死于洪灾。仙水溪因洪灾改道”。
“康熙十一年（1672）”正好岁次壬子！三百年后的现代人竟然准确记得当年灾难发生的年间，这不能不让人惊叹！
县志对灾难的描述是“塔山山洪暴发”，就是没提到笔者所期望的与“泥石流”有关的信息。这就无法为笔者“鼋”即“泥石流”的说法提供直接证据。为此，只能作以下阐述进行反证：
其一，“泥石流”是现当代地质学名词，传统古籍没有这种名词概念，在描述这类灾害时习惯划归洪灾。所以，县志关于“山洪暴发”的记述并不排除泥石流。
其二，“出孽龙”与“出鼋”在民间是两种截然不同的灾害概念，如果那场灾难真是山洪暴发山体滑坡所致，民间会描述为“出孽龙”或“龙崩”，而不会说成“出鼋”。
其三，塔山坡度大，山体独立，受雨面积不大，而且对着宋氏集居地的南坡坡面很短，不会形成“山洪”，只有在坑道被泥石流堵塞的情况下，洪水才有可能挟带泥石流漫出南坡对宋氏住地构成威胁……
总之，当年使宋氏举族罹难的罪魁祸首当是泥石流。