一项由礼仪转变过来的娱乐活动
继续聊三国时期的娱乐活动，弹棋、樗蒲规则太复杂，这篇就来说一个简单的：投壶。
投壶也是个历史悠久的娱乐活动，应起源于西周射礼，这时它还属于礼仪制度。《礼记·投壶》中有“投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶”，主人捧着矢献给客人，而客人要进行礼让，这也能反映出主宾间的礼仪修养。
“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也”——《礼记·投壶》
到春秋战国时期，投壶就渐渐转变为娱乐活动。在三国时期这样活动依然盛行，邯郸淳为此作了《投壶赋》，从《三国志·诸葛瑾传》中能看到诸葛融也很爱玩，每次举行宴会都要挨个问宾客，询问他们擅长的事，博弈、樗蒲、投壶均被提及。
案《礼记·投壶》，需要一尊壶作为投器，壶的规格尺寸就不列了，在早期壶中是要填充豆子的，这是为了防止投矢反弹出来。到了西汉时期，有个郭舍人改进了投壶之戏，不再往壶中放豆子，而是把拓木箭换为竹箭，这样掷出的箭就能返回手中，因此被称为“骁”，而擅长此道的郭舍人能连着返矢100余次。
“矢，以柘若棘，毋去其皮”——《礼记·投壶》
“古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百馀反。语之为骁，言如博之坚，于辈中为骁杰。”——《西京杂记》
晋代有“剑骁”，是让箭矢弹出时挂在壶边的耳上，呈现挂宝剑的状态。“莲花骁”，也是反弹出来挂在壶边的耳上，只不过组成莲花造型。
投壶规则很简单，把箭矢扔进壶中即可，箭矢一般为12支。按投壶之礼，需要箭矢端首掷入壶中，不得抢投，也不能连续投掷。而司马光的《投壶新格》中丰富了投壶的规则，不过这已经是宋代的事了，也顺便介绍一下其中的几种：
“有初”即第一箭入壶，“连中”即第二箭也投入壶中，“贯耳”即箭矢投入壶耳，“散箭”即第一箭没中，第二箭开始命中的，“全壶”即全部命中，“有终”即最后一箭投入壶中的，“骁箭”比较难，要求箭矢投入壶中，自己反弹出来再次进入壶中。
文楸得失亦漫尔，投壶成败供一笑。
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